| # taz.de -- Junger Protest gegen Putsch in Myanmar: Witzig, respektlos und tech… | |
| > Die junge sogenannte Generation Z wehrt sich gegen die Machtübernahme des | |
| > verhassten Militärs. Selbstbewusst und mit kreativen Mitteln. | |
| Bild: Demonstrant:innen protestieren als Hochzeitspaare gegen die Militärherrs… | |
| Yangon taz | „Unser Baby soll unter keiner Militärregierung aufwachsen.“ | |
| Mit diesem Spruch auf einem Schild demonstriert ein Hochzeitspaar vor dem | |
| Büro der Vereinten Nationen und anderen diplomatischen Vertretungen in | |
| Yangon. Das Paar ist Teil der [1][Generation Z], wie junge Menschen in | |
| Myanmar genannt werden, die in den 90er und frühen 00er Jahren geboren | |
| wurden. Ihre Botschaft an das Militär lautet: „Ihr legt euch mit der | |
| falschen Generation an.“ | |
| Mit Witz, Respektlosigkeit und Selbstbewusstsein, aber auch mit ihrem | |
| bunten Outfit unterscheidet sich die Generation Z von den sogenannten | |
| 88ern, also denjenien, die 1988 und danach gegen die alte und neue | |
| Militärdiktatur protestiert haben. | |
| Außer in Hochzeits- und Ballkleidern demonstrieren Angehörige der | |
| Generation Z in den beiden Großstädten Yangon und Mandalay auch als | |
| Spidermen, in Bikinis oder als Bodybuilder mit bloßen Sixpacks. Auch gibt | |
| es Rap, choreografierte Tanzeinlagen oder Breakdance. | |
| Vor allem aber beherrscht die Generation Z das Internet und postet ständig | |
| alles auf Facebook und Twitter. So wird etwa unter dem Hashtag | |
| [2][#WhatsHappeningInMyanmar] über die Repression und den Widerstand | |
| informiert. | |
| ## „Militärherrschaft ist für'n Arsch“ | |
| „Wird das Internet wieder gesperrt, nutzen wir SIM-Karten aus | |
| Nachbarländern“, sagt Saw War Ti, ein junger Mann aus der Volksgruppe der | |
| Karen. „Wenn das auch nicht mehr hilft, gehen wir so lange auf die Straße, | |
| bis uns das Ausland unterstützt.“ Er trägt einen kurzen Wickelrock, dazu | |
| ein Schild mit der Aufschrift: „Militärherrschaft ist für’n Arsch“. | |
| Der 23-Jährige gehört zu einer Gruppe, die vor der Polizeisperre am Rathaus | |
| im Zentrum von Yangon gegen das Militär tanzt. Die Gruppe attraktiver | |
| junger Männer trägt traditionelle schwarze Kostüme, dazu Schilder wie „Weg | |
| mit dem Militärputsch“ oder „Unterstützt zivilen Ungehorsam“. | |
| Laut Saw Ar Ti legt es die Gruppe darauf an, mit ihrer Performance Medien | |
| auf sich aufmerksam zu machen. Man wolle schließlich gehört werden. „Ich | |
| habe eigentlich keine Ahnung von Politik“, räumt er ein, „aber dass die von | |
| uns gewählte Regierung einfach abgesetzt wurde, kann ich auch als Tänzer | |
| nicht akzeptieren.“ | |
| „Wichtig ist, dass wir uns international Gehör verschaffen und so | |
| Unterstützung bekommen“, sagt der 24-jährige Win Kyaw Phyo, der die Gruppe | |
| leitet. Er ist Rechtsanwalt, aber zur Gruppe gehören auch Designer und | |
| Models. | |
| ## „Wir sind nur Bürger, die Gerechtigkeit wollen“ | |
| Seiner Meinung nach unterscheidet sich [3][die junge Generation] in ihrem | |
| Denken von der älteren, aber auch dadurch, dass sie sich bisher nicht in | |
| gewaltsame Kämpfe mit Soldaten verwickeln lasse. „Wir sind keine | |
| ‚Terroristen‘, sondern nur Bürger, die Gerechtigkeit wollen. Wir wollen | |
| nicht in einer so dunklen Zeit leben wie unsere Eltern. Wir brauchen | |
| Demokratie und wollen unsere Führerin Mutter Suu [Aung San Suu Kyi] | |
| zurück.“ | |
| An einem anderen Tag demonstrieren sieben geschminkte Paare in ihren | |
| Hochzeitskleidern vor Chinas Botschaft gegen Pekings Unterstützung für | |
| Myanmars Militär. „Wir haben alle in letzter Zeit geheiratet. Wegen der | |
| Coronapandemie konnten wir schon unsere Hochzeiten nicht feiern, auch läuft | |
| es beruflich schlecht“, sagt Ma Ei, eine 27-jährige Lehrerin einer | |
| Privatschule. „Von diesem Jahr hatten wir uns eine Verbesserung erwartet | |
| und wollten Versäumtes nachholen. Aber jetzt fühlen wir uns vom Militär | |
| betrogen.“ | |
| Ko Thi Ha arbeitet in Japan für eine Technologiefirma und schickt | |
| japanische SIM-Karten an Freunde in der Heimat, damit sie weiter | |
| Nachrichten und Bilder in die Welt schicken können. „Ich fürchte, dass die | |
| fantasievollen Aktionen, mit denen die Demonstrant:innen in Myanmar | |
| international Aufmerksamkeit erregen, bald ihre Wirkung verlieren“, sagt | |
| er. „Immerhin spricht die junge Generation Englisch und kann sich | |
| international mitteilen.“ | |
| ## „Junge Leute haben eine andere Sprache und Technologien“ | |
| Der Taxifahrer Kyi Soe, der an den Protesten 1988 beteiligt war, ist sehr | |
| stolz auf die junge Generation und ihre fantasievollen Proteste. Auch wenn | |
| er nicht mitdemonstrieren kann, versucht er die jungen Menschen zu | |
| unterstützen, indem er sie manchmal kostenlos zu ihren Protesten fährt. | |
| Sein Taxi trägt einen roten Aufkleber „Freiheit für Aung San Suu Kyi und | |
| Präsident Win Myint“. | |
| „Damals hatten wir kaum Zugang zu Informationen“, erinnert sich Kyi Soe. | |
| „Die junge Generation hat heute eine ganz andere Sprache, Technologie und | |
| Ideen. Die Jungen dehnen ihre Aktionen auf die ganze Stadt aus und | |
| vermeiden die direkte Konfrontation mit dem Militär. Stattdessen | |
| beherrschen sie perfekt das Internet.“ | |
| Der Widerstand auf der Straße vereint Studierende verschiedener Fächer, | |
| IT-Experten, Künstler:innen, aber eben auch Punks und Tänzer:innen. | |
| Gemeinsam sind sie jung und gegen die Militärdiktatur. | |
| 18 Feb 2021 | |
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| ## AUTOREN | |
| Nyein Ei Ei Htwe | |
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