# taz.de -- Rechtsradikale Bewegungen und Eliten: Von rechts gegen oben und unten

	# taz.de -- Rechtsradikale Bewegungen und Eliten: Von rechts gegen oben und unt…

	> Rechtsextreme Bewegungen mobilisieren nicht nur gegen Marginalisierte.
	> Für ihre politische Erzählung geben sie sich auch als Kampftruppe gegen
	> Eliten.

	Bild: Rechstextreme bei der „Querdenker“-Demo vor dem Reichstag in Berlin a…

	Die rechtsradikalen Bewegungen unserer Zeit haben eines gemein: Sie
	verorten die zu bekämpfende Bedrohung einerseits in einem Feind, den sie
	als minderwertig definieren, andererseits in ihnen übergeordneten Kräften.
	Es ist der Kampf gegen ein „Oben“ machthungriger Eliten und gegen ein
	gefürchtetes und abgewertetes „Unten“.

	Als vergangene Woche [1][hunderte Trump-Unterstützer:innen das
	US-Kapitol stürmten], waren diese beiden Seiten Teil ihrer vier Jahre
	lang vom US-Präsidenten genährten Erzählung. Die
	Black-Lives-Matter-Demonstrant:innen, die Linken, die Migrant:innen
	sind das bedrohliche Unten. Das Oben, die Eliten, hingegen seien schuld an
	der „Zersetzung“ des Landes. Was ihnen vorgeworfen wird, bewegt sich in
	einer narrativen Mischung aus [2][Kinderblut trinkenden Monstern] und
	vermeintlichem Wahlbetrug. Wer diesen Ideologien folgt, dem erscheint es
	nur logisch, endlich gegen die Verbrechen der Eliten vorzugehen.

	Auch in Deutschland lässt sich beobachten, dass sich die Neue Rechte stets
	beiden von ihr definierten Bedrohungen für das „deutsche Volk“ zuwendet.
	Die Zweiteilung der Gefahr bietet ihr einen bedeutenden erzählerischen
	Vorteil: Sie lässt zu, dass sich extrem rechte Akteur:innen nicht nur zu
	Kämpfenden für „die Deutschen“ stilisieren, sondern darüber hinaus auch …
	den Ausgestoßenen der Gesellschaft und gar zur letzten Bastion westlicher
	Zivilisation. Letzteres manifestiert sich beispielsweise darin, dass
	Vertreter:innen der Neuen Rechten behaupten, ihre Forderungen nach
	Grenzschließung und Abschiebungen seien zum Wohle Aller – auch der
	Geflüchteten.

	Eine solche Darstellung mutet zunächst absurd an; schließlich ist die
	rassistische Hetze der extremen Rechten gegenüber all jenen, die sie als
	geflüchtet oder migrantisch definiert, sowohl online als auch in diversen
	Publikationen nachlesbar. Genau hier greift die Zweiteilung: Wo zur Gefahr
	von unten migrierende und flüchtende Menschen gemacht werden, würden auf
	der anderen Seite Eliten überhaupt erst gezielt dafür sorgen, dass Menschen
	aus dem globalen Süden ihre Heimat verlassen.

	Wer diese Eliten genau sind, wird oft nicht ausbuchstabiert. Es ist von
	Industrie- und Wirtschaftsmagnaten die Rede, Institutionen wie der UNO, der
	WHO oder auch Einzelpersonen, wobei hier häufig antisemitische Feindbilder
	bedient werden, wie etwa im Fall von US-Investor George Soros. Die so
	angestoßene Migration nach Norden sei gewollt, um das „deutsche Volk“ zu
	ersetzen und billige und anspruchslose Arbeitskräfte in Form von
	Migrant:innen zu garantieren.

	Solche Äußerungen sind Teil eines breiteren Narrativs der Selbstüberhöhung.
	Verweise auf die eigene Zivilisiertheit sind schon aus der Kolonialzeit
	bekannt. Die Erschaffung des modernen Rassismus ermöglichte es den
	Kolonisator:innen, Unterdrückung, Gewalt und Völkermord an den
	einheimischen Bevölkerungen durch die vermeintlich gute Tat der
	„Zivilisierung“ zu rechtfertigen.

	So schwärmte das österreichische [3][Aushängeschild der rechtsextremen
	Identitären Bewegung, Martin Sellner], 2017 von „Wartezonen“ an den
	europäischen Außengrenzen. Dort solle „moderater Wohlstand“ herrschen,
	Sport- und Freizeitmöglichkeiten geboten werden. Außerdem sollten
	Ausbildungsmöglichkeiten bestehen, damit die geflohenen Menschen zurück in
	ihren Heimatländern produktiv und zufrieden leben könnten. Wohlgemerkt:
	Auch diejenigen, die sogar in Sellners Vorstellung als politisch Verfolgte
	Asyl verdienten, sollten so lange in diesen „Wartezonen“ bleiben, bis die
	Konflikte in ihrer Heimat gelöst seien. Geflüchtete könnten im Westen nicht
	glücklich werden, da ihnen Anerkennung und Wohlstand verwehrt blieben.
	Damit schließt sich der Kreis. Die Akteur:innen versuchen sich als
	zivilisierte Menschenfreunde darzustellen und fordern gleichzeitig die
	Abwehr, Ausweisung oder Ausschließung aller Menschen, die nicht in ihr Bild
	von Deutschland oder Europa passen.

	Darüber hinaus fügt sich die Erzählung aber auch ein in die neurechte
	Kritik an all jenen, die sich nicht ihren Vorstellungen für das Volk
	anpassen. Allen voran stören hier neben Linken auch die Kinderlosen. Dass
	es zu wenige „deutsche“ Kinder gäbe, sei Grund dafür, dass
	bevölkerungssteuernde Eliten wie die UNO überhaupt eine Notwendigkeit darin
	sehen würden, Migration zu fördern. Die „Lohnsklaven“ müssten schließli…
	zahlreich für die Wirtschaft bereitstehen.

	## Weiße, fixe Geschlechterrollen

	Auf den ersten Blick muten solche Äußerungen an wie eine Kritik
	kapitalistischer Verhältnisse oder auch mangelnder Sozialpolitik für
	Familien. Doch bei genauerer Lektüre einschlägiger Texte wird klar: Auch
	hier geht es ausschließlich um die rassistische Selbstüberhöhung.

	Weiß-deutsche Familien werden als wertvoller, als für das Volk gewollt
	dargestellt – als „zu wenig“ bei einem gleichzeitigen „Zuviel“ an
	denjenigen, die im neurechten Volksbild nichts zu suchen haben. Die
	traditionelle Kleinfamilie aus Vater, Mutter, Kindern hat dabei einen
	besonderen Stellenwert. Sie stellt dar, wie sich die Neue Rechte ihr Volk
	im Großen ausmalt: weiß, mit fixen Geschlechterrollen und nationalistischem
	Bewusstsein. Eben ganz anders als die vermeintlich geschichts- und
	traditionsvergessenen Globalisten, die die Welt als ihr Zuhause betrachten.

	So schreibt etwa ein Autor in Götz Kubitscheks Magazin Sezession: „Diese
	Kräfte handeln im Sinne und oft auch auf Veranlassung jener Teile der
	Wirtschaft und der Geldeliten, die sich von Massenzuwanderung nicht nur
	eine Senkung der Lohnkosten und ein Reservoir vergleichsweise
	anspruchslosen Humankapitals versprechen, sondern auch die Schwächung
	gewachsener Solidargemeinschaften.“ Genau darum geht es:
	Solidargemeinschaften. Doch die Solidarität gilt in dieser Erzählung am
	Ende doch nur der rassistisch definierten Gruppe.

	Leider hört die durchsichtige Geschichte damit nicht auf. Denn gerade mit
	dem Bild des „Gemäßigten“, des harmlosen Patrioten, drängt die Bewegung …
	Politik und Öffentlichkeit. Die Neue Rechte möchte nicht das Bild des
	Neonazis mit Springerstiefeln verkörpern, sondern vermitteln, eine gangbare
	Alternative zu sein.

	Diese Erzählung konnte sie durch die Verknüpfung des Bösen von oben und
	unten in den letzten Jahren ausbauen. Wo es um „das Unten“ geht, spielt
	etwa die AfD regelmäßig Guter-Bulle-böser-Bulle: Nach rassistischer Hetze
	folgt eine Rücknahme, ein „war doch alles nicht so gemeint“. Beispielsweise
	als sich ein Kreisverband im vergangenen Jahr rassistische Hetze über das
	neu gewählte „Nürnberger Christkind“ Benigna Munsi bei Facebook
	verbreitete, den Beitrag dann aber löschte und vorgab, solche Äußerungen
	entsprächen in Wahrheit nicht den Werten der Partei.

	Mit dem Kampf gegen „das Oben“, gegen „die Eliten“, hat die extreme Rec…
	nicht nur ihren Rassismus zu verschleiern versucht, sondern auch ein
	fruchtbares Dauerthema geschaffen. Galt die Elitenkritik lange eher als
	linke Spielart, hat die extreme Rechte den Kampf gegen „das Oben“ in ihrem
	Sinne weiterentwickelt. Die Eliten, die anfangs nötig waren, um als
	Verursacher der angeblichen Migrationssteuerung den Rassismus „nach unten“
	zu übertünchen, erwiesen sich als ergiebiger Mobilisator von Gruppen auch
	außerhalb des rechten Spektrums.

	Aktuell wird dies nirgendwo so deutlich wie am Beispiel der
	Coronaleugner:innen und anderer Protestierender gegen die
	Coronamaßnahmen. Die extreme Rechte scheint zwar in ihrer Bewertung der
	Teilnehmenden und ihrer Ansinnen gespalten – so halten Teile der Szene die
	Demonstrationen für „machtlose Widerstandsgesten“. Andere Teile der
	extremen Rechten erkennen allerdings das weitere Mobilisierungspotenzial
	und loben die Rechtsoffenheit der Proteste: Nachdem die allgemeine
	Ablehnung jeder Obrigkeit etabliert wurde, kann sie nun in die richtigen
	Bahnen gelenkt werden. Schon bislang fiel auf, dass offene Neonazis bei den
	Protesten mitlaufen und sich kaum eine:r der Protestierenden daran stört.

	Wenn der Linken nun vorgeworfen wird, ihre Kritik an politischen und
	wirtschaftlichen Entscheidungsträger:innen aufgegeben und der Rechten
	damit das Feld überlassen zu haben, geht das an der Realität vorbei. Es gab
	und gibt stets dezidiert linke Kritik an den Verhältnissen, sei es, wo es
	aktuell um den Fachkräftemangel in der Pflege geht, oder auch bei
	migrationspolitischen Entscheidungen. Im Unterschied zu dieser Form der
	Kritik laufen die rechten Forderungen jedoch immer zu Lasten derer, die
	unsere Solidarität dringend brauchen. So versucht die extreme Rechte seit
	jeher, unsere Menschlichkeit zu zersetzen, und nutzt nun das Momentum der
	aktuellen Proteste, um für ihre rassistischen Visionen zu mobilisieren. Wir
	haben es selbst in der Hand, diese Ideologien dahin zu schicken, wo sie
	hingehören: in die gesellschaftliche Isolation.

	18 Jan 2021

	## LINKS

	[1] /Nach-dem-Sturm-auf-das-US-Kapitol/!5738598
	[2] /Wahlen-in-den-USA/!5726226
	[3] /Twitter-sperrt-rechtsextreme-Accounts/!5698957

	## AUTOREN

	Nadja Kutscher

	## TAGS

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