# taz.de -- Musikbusiness und Nazi-Rap: Reime fürs Reich

	# taz.de -- Musikbusiness und Nazi-Rap: Reime fürs Reich

	> Nazi-Rap hat den Attentäter von Halle aufgepeitscht. Hetzer wie Mr. Bond
	> und Chris Ares verbreiten mit Hip-Hop Hass. Konzerne verdienen damit
	> Geld.

	Bild: Chris Ares, zweiter von links, an der Münchner Feldherrnhalle bei einer …

	Es sind jetzt drei Wochen vergangen seit der antisemitische deutsche
	Terrorist Stephan B. versucht hat, in Halle in eine Synagoge einzudringen,
	um mit einer selbst gebastelten Schusswaffe ein Blutbad anzurichten. Und
	weil dies nicht gelingen wollte, hat er aus Frust zwei Menschen erschossen.
	Das dabei von ihm über eine Go-Pro-Kamera live gestreamte Video ist wieder
	in den Untiefen des Netzes verschwunden – zum Glück. Sein Inhalt ist
	menschenverachtend und grausam. Doch ist es aufschlussreich, seine Details
	zu analysieren, denn daraus lassen sich Codes und „Trends“ der im Internet
	radikalisierten extremistischen rechten Szene ablesen.

	Durch die Sichtung erneut in den Fokus geraten ist dabei Nazi-Rap. Immerhin
	legte der Attentäter Wert darauf, während seiner Mordtaten den für ihn
	„passenden“ Soundtrack zu hören. Die Musik, die im Video zu hören ist,
	stammt von Mr. Bond. Der mutmaßliche Österreicher nimmt in der Szene des
	Nazi-Rap in etwa die Rolle ein, die einst Bands wie die Zillertaler
	Türkenjäger inne hatten. Entlang bekannter musikalischer Formen (damals
	Rock, heute Hip-Hop) strickt er Texte voller [1][Verschwörungstheorien],
	Allmachtsfantasien und bloßen rassistischen Ressentiments, gespickt mit
	Insiderjokes.

	Dabei führten gewisse Ressentiments dazu, dass gerade Hip-Hop in der
	Naziszene lange verpönt war; denn das Genre galt als „genuin schwarze
	Musik“. Das war einmal, heute sind die Rechtsradikalen auf den ehemals
	verhassten Sprechgesang als Rekrutierungstool angewiesen. Konzertabende und
	Festivals mit Nazirappern gelten mittlerweile als „Einstiegsdroge“ (Zitat:
	Archiv der Jugendkulturen). Skills und Coolness, die bisher allen
	Nazi-Rap-Versuchen abgingen, versucht ein Mr. Bond heute in seinem Sound zu
	inkorporieren.

	## Geklaute Beats

	Er klaut dafür etwa Beats von erfolgreichen US-Künstlern wie Future und
	Travis Scott und anderen Granden aus den aktuellen Charts. Und macht zum
	Beispiel aus dem Hit „I wanna f*** you“ von Akon und Snoop Dogg „I wanna
	gas you“ („Ich will dich vergasen“). Zudem kopiert Mr. Bond die
	Mixtape-Ästhetik von US-Rappern; nur heißen seine Mixe nicht „Streetbeats
	Volume 1“, sondern „Mein Kampf“ und „A Nazi Goes to Africa“. Bei
	Internetmusikdiensten laufen Mr. Bonds Machwerke unter „Parody Rap“. Dabei
	sind sie Nazischeiß trübsten Wassers.

	Das wird offensichtlich, sobald man sich auch die Videos – die bei YouTube
	meist schnell wieder heruntergenommen werden und deswegen bei kruden
	Plattformen wie Dailymotion auffindbar sind – anschaut. Dort kommt Mr.
	Bonds Stück „Fascist“ mit 40.000 Klicks und Verknüpfungen zum Horst
	Wessel-Lied und anderen [2][indizierten Werken] daher und enthält Zeilen
	wie: „From the way she acted /I knew she wants a fascist / no hipster
	faggot“, so der Refrain. Die Strophe geht so weiter: „Rolling through the
	Reich / Slow / Gassing the Kikes / Yo / Lebensraum for Whites / …“ Den
	neo-nazistischen Sprech braucht man erst gar nicht kompliziert zu
	decodieren, er propagiert ganz offen den Holocaust.

	Diese Entwicklung ist neu. Früher waren Nazi-Rapper damit beschäftigt,
	überhaupt als Rapper ernst genommen zu werden und hatten für
	„komödiantische“ Einlagen keinen Sinn. Bestes Beispiel: MaKss Damage, dem
	entsprechend die wenig schmeichelhafte Ehre zuteilwird, der „erste ernst zu
	nehmende Neonazi-Rapper in Deutschland“ (Toralf Staud: „Neue Töne von
	Rechtsaußen“) zu sein. Versuchte er sich anfangs noch ohne explizit rechte
	Inhalte – er firmierte gar als Linker –, änderte sich dies schnell nach dem
	Disstrack „Tötet diese antideutschen Hurensöhne“ und seinem Bekenntnis zum
	„National-Stalinismus“.

	## Volksverhetzende Rhetorik

	Danach trat der Gütersloher, bürgerlich Julian Fritsch, etwa für die
	Dortmunder Nazi-Partei „Die Rechte“ und mit der Hogesa-Befürworter- und
	Hooligan-Band „Kategorie C“ auf. Das sind unterdessen keine Einzelphänomene
	mehr: Immer häufiger treten Nazis und selbsternannte Patrioten im Gewand
	von Rappern auf, um ihre volksverhetzende Rhetorik und Ideologie unters
	Volk zu kriegen. Immerhin ist Rap weltweit seit mehr als einem Jahrzehnt
	das erfolgreichste Pop-Genre mit den höchsten Verkaufszahlen und den
	meisten Superstars. Rechte laufen mit ihren kulturellen Gesten seit jeher
	dem Mainstream hinterher, da es bis dato keine genuin rechte Pop-Musik
	gibt.

	Ihre Strategie der Aneignung aktueller (gerne auch subversiver) Trends ist
	seit den Achtzigern im Rechtsrock zu beobachten. Dass Rap so lange
	widerständig gegenüber der Vereinnahmung blieb, ist fast erstaunlich.
	Eigentlich bildet Gangsta-Rap eine ähnlich geeignete Matrix für
	Gewaltfantasien wie die Genres Metal und Punk. Der gelebte „Actionfilm“
	großer – und vor allen Dingen erfolgreicher – Teile der deutschen
	Rap-Szene, der täglich reproduziert wird, bietet sich vortrefflich an.

	Auch in den Lyrics von Gangsta-Crews wie 187 Straßenbande gehören
	Homophobie, Sexismus und Gewalt zum Nonplusultra. Dieses düstere
	Sittenbild, angereichert um Antisemitismus und diverse andere
	Verschwörungstheorien, ist nahezu kongruent zu einer rechts-nationalen
	Erzählung des „Survival of the fittest (race)“.

	## Brandbeschleuniger für Charts

	Man sollte dies nicht falsch verstehen: Es gibt weder eine ursächliche noch
	eine unmittelbare Verbindung zwischen Rap und rechtsextremistischer
	Gesinnung, doch kann Ersterer den Brandbeschleuniger für Zweitere
	darstellen. Dass es einstweilen den Versuch einer klaren Verbrüderung
	zwischen rechter Szene und Hip-Hop gibt, beweist etwa der Münchner
	Kampfsportler und Rapper Chris Ares und seine Clique. Er nennt seine Musik
	„Patriotenrap“, orientiert sich offen an rechten Codes und verdient sich
	damit in der Szene Anerkennung. Das manifestiert sich inzwischen auch in
	Chartserfolgen.

	Bei Diensten wie Apple Music und Amazon konnte Ares einen Wirkungstreffer
	mit dem Album „2014-2018“ landen: Er „stürmte“ im Juli auf den ersten …
	der Rap-Download-Charts. Auch Monate später kann er etwa bei Amazon einen
	Platz unter den Top 50 behaupten. Während Apple Music auf taz-Anfrage gar
	nicht erst reagierte, lässt sich das Unternehmen Amazon entschuldigen und
	möchte sich hierzu nicht äußern.

	Um eine Einordnung des Nazi-Rap-Komplexes vornehmen zu können, wären
	Informationen über Verkaufszahlen und (il-)legitime Methoden zur
	Zahlenfälschung (wie im Fall Ares gemunkelt wird) mehr als hilfreich.
	Außerdem wäre es interessant gewesen, ob es für die Plattformen überhaupt
	einen moralisch-ethischen Konflikt gibt beim Verkauf von rechter und
	rechtsextremistischer Musik und ob bei einem Weltkonzern wie Amazon Grenzen
	gesetzt werden zwischen „patriotisch“ und „nazistisch“.

	Ares zielt mit seiner Musik auf eben jene definitorische Unklarheit; er
	äußert sich unmissverständlich, doch immer im Rahmen des StGB. Er zielt
	vielmehr auf die Verbindung bürgerlicher Patrioten und rechtsradikaler
	„Chaoten“. So bietet sein YouTube-Channel neben Fake-News und rechtem
	Geschwätz auch Musik: Sein Hit „Deutscher Patriot“ (derzeit 700.000 Klicks)
	und der Track „Widerstand“ (mit dem Rapper Komplott, 800.000 Klicks)
	verkaufen Export-Produkte der Wut- und Angstbürger: Stolz, Vorurteile und
	Lügen.

	„Deutscher Patriot“ verknüpft Gangsta-Rap-Ästhetik mit
	„Schwarz-Rot-Gold-über-alles“-Lyrics zum Loblied auf das Land der Dichter
	und Denker, auf Bach, Goethe und Bismarck. Selbst bei besonders großzügiger
	Hip-Hop-Auslegung ist dieser Stuss nicht mehr als Koketterie mit nationalen
	Zeichen zu entschuldigen. Zumal Ares auch anders kann, wie seine
	Drohgebärden-Texte zeigen: „Eure vollvermummten Punk-Visagen werden mittels
	Panzerwagen durch das ganze Land gejagt, um euch Maden dann anzuklagen.“

	Unverhohlen unterhält Ares ein enges Verhältnis zur Identitären Bewegung,
	tritt regelmäßig für sie auf – und ist 2016 bei einer
	Wahlkampfveranstaltung der AfD aktenkundig geworden, als er eine
	Antifa-Gegendemo angriff und verschiedene Teilnehmer schlug. Ares hat sich
	mit dem Verweis auf „Selbstverteidigung“ gerechtfertigt. Das Verfahren
	wegen des Verdachts der Körperverletzung wurde später wegen einer in einem
	anderen Verfahren zu erwartenden Strafe gemäß Paragraf 154 Abs. 2 StPO
	eingestellt. Auch dies wurde von seinen Fans im Netz begrüßt.

	Wo rechte und „normale“ Hip-Hop-Szenen vollends zur Deckung gelangen, ist
	in der Präsenz von antisemitischen Aussagen. Juden- und israelfeindliche
	Narrative finden sich nicht nur bei den Echo-Gewinnern Kollegah und Farid
	Bang, sie sind im Nazirap endemisch. Das erkannte der Berliner Rapper,
	Autor und ehemalige Veranstalter [3][Ben Salomo] vor allen anderen.

	„Ich halte Deutschrap in weiten Teilen für so antisemitisch wie den
	Rechtsrock“, sagte er an dieser Stelle vor gerade einmal vier Monaten. Da
	war die neue Prominenz in der Verknüpfung von Hip-Hop und Nazis noch nicht
	in vollem Ausmaß zu erahnen. Dass es der Attentäter Stephan B. auf die
	Gottesdienst-BesucherInnen in der Hallenser Synagoge noch viel eher als auf
	die beiden Opfer abgesehen hatte, spricht in diesem Zusammenhang bloß
	zusätzlich Bände.

	Richtigstellung: In einer früheren Fassung des Textes haben wir
	geschrieben, dass der Nazirapper Chris Ares bei einem Auftritt für die
	Identitäre Bewegung im Jahr 2018 Teilnehmer einer Gegendemo angegriffen
	habe. Richtig ist, dass der Nazirapper Chris Ares bei einer Wahlparty der
	AfD im Jahr 2016 Teilnehmer einer Gegendemo angegriffen hat.

	1 Nov 2019

	## LINKS

	[1] /Neurechte-Provokateure-im-Netz/!5432564
	[2] /Jugendgefaehrdende-Nazimusik/!5099072
	[3] /Vorwuerfe-gegen-Hip-Hop-Medien/!5603374

	## AUTOREN

	Lars Fleischmann

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