# taz.de -- Dresscodes in der Oper: Walküre in Jogginghose

	# taz.de -- Dresscodes in der Oper: Walküre in Jogginghose

	> Es ist Opernsaison. Und was ziehen Sie an? Todschick im Etuikleid oder
	> Rebell*in im T-Shirt? Kleidung ist Code, ist Habitus. Der Style-Check.

	Bild: Die Jogginghose als Anti-Elite-Statement? Oft sind es gerade Opernkenner*…

	Bei den Bayreuther Festspielen kann selbst eine leicht schief sitzende
	FLIEGE schon auffallen. „Shabby Chic“ nennt der Fotograf des
	Nordbayerischen Kuriers den Querbinder, der ganz leicht die Waagerechte
	missachtet – das Bild landet auf einer Sonderseite über Outfits am Grünen
	Hügel.

	In diesen Tagen beginnt die Opernsaison. Und damit stellt sich die Frage:
	Was ziehe ich an? Opernbesuch, das ist Hochkultur, das ist Habitus. Soziale
	Codes formen den Diskurs in diesen Gebäuden. Viele Opernbesucher*innen
	fürchten den Klamotten-Fauxpas. Noch viel mehr trauen sich gar nicht erst
	rein. Muss das sein?

	Deutsche Oper Berlin, Wagner, „Ring des Nibelungen“. Die ersten Klänge der
	„Walküre“ werden gleich ertönen. Noch schwirrt lebhaftes Gemurmel über d…
	gelben Sitzen des Opernsaals. Im zweiten Rang: ein Mann in glänzendem
	JOGGINGANZUG. Zunächst ist nicht klar, ob es sich um einen konformen
	Neuköllner oder einen non-konformen Operngänger handelt. In der Pause löst
	sich das Geheimnis. Maik, 36, kommt aus Wilmersdorf. „Ja guck, ich bin so
	besonders, dass mich sogar schon die Presse anspricht“, schmunzelt er.

	Natürlich trage er dieses Outfit bewusst. Er sei großer Wagner-Fan, habe
	aber keine Lust auf dieses – wie er es nennt – elitäre Gehabe. „Was soll
	ich mich hier im Anzug hinsetzen? Da tut mir am Ende doch alles weh.“ Den
	Jogginganzug trage er nicht nur, um ein wenig rebellisch zu sein, sondern
	auch, weil es einfach bequem sei. So eine „Walküre“ ist lang.

	## Bewegung ist Habitus

	Maik hat sich nicht einfach im Outfit vertan. Er ist routinierter
	Operngänger, das erkennt man in jeder seiner Bewegungen. In der Pause weiß
	er genau, wie er nach draußen kommt, verläuft sich nicht wie andere in der
	unübersichtlichen „Deutschen“.

	Wie sich die Besucher*innen bewegen, gibt meistens mehr Auskunft über ihren
	Habitus als ihre Kleidung. Wer entspannt durch das Opernhaus streift und
	sich umsieht, ist Profi. Neulinge bleiben eher am selben Punkt und wissen
	nicht, was sie mit sich anfangen sollen.

	So wie die drei jungen Menschen, die an einem Abend bei Strauss’ „Ariadne
	auf Naxos“ im Vorraum der Berliner Staatsoper herumstehen. Die drei haben
	sich zusammen die „Classic Card“ gekauft, damit kommen Menschen unter 30
	Restkarten für nur 10 Euro. Alle drei sind neu in Berlin, für das Studium
	hergezogen. „Wir waren ja schon öfter im Theater. Jetzt wollten wir aber
	auch endlich mal Oper ausprobieren. Aber das ist dann doch schon irgendwie
	anders, vom Gefühl her“, sagt Malte, 21. Was genau dieses Gefühl ausmacht?
	„Na ja, unter der Oper stellt man sich irgendwie alte Menschen vor, die
	total verstaubt sind.“ Darum habe er sich auch einige Gedanken um sein
	Äußeres gemacht – schlussendlich hat er sich für ein schwarzes Hemd
	entschieden, das er in seine BLUEJEANS gesteckt hat.

	Dresscodes in der Oper können als soziale Barriere wirken. Wer Angst hat,
	aufzufallen, nicht reinzupassen, bleibt eher weg. Aber ist das Grund genug,
	dem ganzen Chic eine Absage zu erteilen?

	Susanne, 53, findet das nicht. Für sie ist der Besuch von Verdis „La
	Traviata“ ein besonderer Moment. Mittwochabend im September, die neue
	Spielzeit der Deutschen Oper hat gerade begonnen. Susanne trägt eine weiße
	BLUSE und einen schwarzen STIFTROCK, simpel und doch elegant. „Ich
	zelebriere das immer, wenn die Oper wieder losgeht.“ Sie will das Erlebnis
	mit allen Sinnen auskosten. Dazu gehört die schicke Kleidung, aber nicht
	nur. In der Pause, sagt sie, bestellt sie ein Glas Wein, schaut, was die
	Häppchen so hergeben. Schlendert anschließend durch das Zwischengeschoss,
	das Programmbuch in der Hand.

	So wie Susanne sehen viele Besucher*innen das Opernhaus: als Ort des
	Besonderen, der Flucht aus dem Alltäglichen, eine Welt außerhalb der
	Realität. Dem passen sie ihren Habitus an. Man kleidet sich entsprechend,
	zahlt auch gern mal zu viel für ein Glas Wein. Genießt die Atmosphäre in
	der Pause, die Blicke der anderen. Für die Häuser sind Besucher*innen wie
	Susanne wichtig: Opernfans, die nicht bloß die Musik, sondern das
	Gesamterlebnis konsumieren.

	## Gelernte Ehrfurcht

	Woanders, in der Komischen Oper, werden die Butterbrotdosen ausgepackt.
	„Zauberflöte“, Schulklasse, Pause. Der Lehrer will von seinen
	Siebtklässler*innen wissen, wie es ihnen bisher gefallen hat. Zögerlich
	äußern die meisten, dass die Projektionen in dem Stück schon echt cool
	seien.

	Ein wenig steif stehen sie da im obersten Stockwerk, gleich am Ende der
	großen Treppe. An der Kleidung lässt sich die erlernte Ehrfurcht vor diesem
	Ort ablesen. Einige haben es mit einem HEMD oder einem KLEID versucht.
	Mehrere Paare LACKSCHUHE sind zu erkennen.

	Gibt man „Oper“ bei Google ein, wird „Oper Anzug“ oder „Oper Kleid“…
	als Suchanfragen vorgeschlagen. Es gibt zig Bücher, die Aufmachung und
	korrektes Verhalten in der Oper diktieren wollen. Wann wird geklatscht? Ab
	wann darf nicht mehr gesprochen, und – ganz wichtig – was darf getragen
	werden?

	An solchen Abenden kann man neben den verunsicherten aber auch die
	routinierten Opernbesucher*innen beobachten: Da gibt es die, die in der
	Pause im Saal sitzen bleiben und ein Buch aus der Tasche ziehen. „Auf das
	Geschnatter habe ich keine Lust. Oper ist für mich zum Abschalten da“, sagt
	eine Frau mit grauen Haaren und SAMTKLEID, sie hält ein Büchlein über
	griechische Mythologie. „Ich bringe mir dann eine Lektüre mit, die zu der
	Oper passt.“ Jetzt möchte sie aber doch bitte in Ruhe gelassen werden.

	Draußen stehen die Raucher*innen, frösteln, einige stopfen sich zwischen
	den Zügen eine Laugenbrezel rein. Läuft man an ihnen vorbei, hört man
	Gesprächsfetzen, in denen die Inszenierung auseinandergenommen wird. Die
	meisten Tragen ANZUG oder KOSTÜMCHEN.

	## Schluss mit Perlen?

	Freilich kann ein einzelner Abend immer nur einen Bruchteil von Opernkultur
	abbilden. So geht es zum Beispiel noch schräger: Wird etwa eine Barockoper
	aufgeführt, kann es durchaus vorkommen, dass Menschen im Barockkostüm
	auftauchen. Mit PERÜCKE und FÄCHER lauschen sie Opern von Händel oder
	Telemann – es sind die Hardcore-Barockopernfans. Die trifft man
	vergleichsweise selten in den großen Häusern. Es wird dann gefachsimpelt:
	War die Gambe – ein historisches Streichinstrument – nicht vielleicht doch
	ein wenig zu hoch gestimmt? War die Inszenierung auch ausreichend
	historisch informiert?

	Die kleinen Nebenbühnen der großen Opern bieten derweil Räume für modernere
	Ideen. Musikwerke, die die Grenzen zwischen Oper, Schauspiel und
	Kunstinstallation verwischen. Das Publikum steht, sitzt oder liegt und
	nimmt Teil an bisweilen obskuren Visionen. Anzüge sind hier eher verpönt.
	Lieber ein T-SHIRT, eine SKINNY-JEANS, ein ironisches Oberteil.

	Denn eigentlich ist „die Oper“ schon längst kein elitärer Ort mehr – m�…
	es zumindest nicht sein. Inszenierungen werden performativer, radikaler.
	Und Ermäßigungen für junge Menschen locken Neugierige in die Operngebäude.

	Werden diese neuen Operngänger*innen die Diskurse verändern, die die
	Institution Oper umgeben? Die sie als exklusiven Ort konstruieren? Werden
	die Perlenketten verschwinden und den Jogginganzügen Platz machen? Trägt
	das Publikum bald genauso zerschlissene Sachen wie die Darsteller*innen
	mancher modernen Inszenierung?

	„Mir ist egal was ich und andere tragen“, sagt Gisela, 63. Auch sie sitzt
	mit ihrer Freundin Theresa in der „Walküre“, hat noch „Siegfried“ und …
	„Götterdämmerung“ vor sich. Sie trägt STRICKJACKE, ist keinesfalls
	ungepflegt, aber auch nicht weiter einprägsam gekleidet. „Ich gehe jetzt
	schon so lange in die Oper, für mich ist das fast wie mein privater Ort
	geworden“, sagt sie und beißt in ihr Brot. Selbstverständlich bringt sie
	sich etwas zu essen mit. „Das ist Wagner, da brauche ich was im Magen.“ So
	eine Oper sei eben anstrengend. Nicht nur, weil man erst einmal die vielen
	Treppen bis in den zweiten Rang erklimmen muss.

	11 Sep 2017

	## AUTOREN

	Matthias Kreienbrink

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