| # taz.de -- Essay zur europäischen Bürgerschaft: Herzblut für die Demokratie | |
| > Europa driftet immer weiter nach rechts – und es herrscht | |
| > Politikverdrossenheit. Warum wir einen Aktionsplan für die Bürger | |
| > brauchen. | |
| Bild: Demokratie in Europa muss nicht nur harte Arbeit sein – man darf sie au… | |
| Viele Reden sind geschwungen worden, um den schlechten Gesundheitszustand | |
| der EU zu diagnostizieren und Rezepte zur Behandlung auszustellen. Doch | |
| Worte konnten nur wenig bewirken: Die EU ist wie ein Patient, der die | |
| Krankheit nicht annehmen will, von der Arznei ganz zu schweigen. Und je | |
| schlimmer die Krankheit, desto weniger effektiv sind konventionelle | |
| Heilmittel, nicht zuletzt, weil sie eine Weile brauchen, um zu wirken – | |
| doch die Zeit läuft der EU inzwischen davon. | |
| Tatsächlich ist es vielleicht schon so weit, dass die Medizin den Zustand | |
| nur noch verschlimmert. Das lässt die allergische Reaktion vieler Bürger | |
| auf die Aussicht eines repräsentativen EU-Parlaments vermuten, das mit | |
| gleichem Stimmrecht gewählt und mit vollem Gesetzgebungsrecht ausgestattet | |
| ist. Alles, was sie in solchen Plänen erkennen können, ist „mehr Europa“ … | |
| im Sinne von mehr für Europa (das heißt: für die anderen), aber nicht für | |
| mich. | |
| „Mehr für dich“ verheißen Populisten derzeit: mehr Kontrolle, mehr | |
| Sicherheit, Jobs, Unabhängigkeit, Wohlstand, Macht. Diesen Boden muss die | |
| EU dringend zurückgewinnen, indem sie den märchenhaften Versprechungen der | |
| Populisten ein paar fabelhafte eigene Angebote entgegenhält. | |
| Was ist zu tun? In einem Wort: DEMOS. Der EU-Kreislauf braucht eine | |
| Infusion gewöhnlicher Bürger – das Herzblut der Demokratie. Der Demos wird | |
| immer wieder von Demagogen beschworen, die behaupten, für die einfachen | |
| Leute – und zu ihnen – zu sprechen, doch ihre Definition „der Leute“ ist | |
| vage und stets ausgrenzend. Es gilt, die Idee des Demos als vielgestaltigen | |
| und offenen Körper zu restituieren, und die EU muss sich dieser Aufgabe | |
| annehmen, denn allein durch die Wiederbelebung eines Demos kann sie sich | |
| selbst kurieren. Der altgriechische Begriff trägt ein kurzes Alphabet in | |
| sich, das im Englischen einen Aktionsplan buchstabiert: | |
| Democracy / Demoratie | |
| European Days / Europatage | |
| Message / Botschaft | |
| Others – European Green Card Lottery / Andere – Europäische | |
| Greencard-Lotterie | |
| Social (and Military) Service / Zivil-(und Militär-)dienst | |
| Der DEMOS-Plan geht davon aus, dass zentrale Brüsseler Einrichtungen | |
| demokratischer werden müssen und dass die EU-Politik künftig weniger | |
| unternehmerischen und nationalen Interessen verpflichtet sein darf als | |
| vielmehr den Interessen aller Bürger. Dementsprechend führt der Plan | |
| weitere Wege aus, umgehend ein stärkeres Band zwischen der EU und jedem | |
| einzelnen Bürger zu knüpfen. | |
| Die Europatage: fünf Feiertage zwischen dem 5. und 9. Mai, die in allen | |
| Mitgliedstaaten erstmals 2017 begangen werden. Mitten im Frühling, während | |
| die Natur sich erneuert, bekommt auch Europa die Chance zur Verjüngungskur. | |
| Während dieser Zeit ist der öffentliche Verkehr zwischen den EU-Ländern | |
| kostenlos, Hotels bieten vergünstigte Preise an und mehrere öffentliche | |
| Einrichtungen laden zu Tagen der offenen Tür ein. Überall finden | |
| europabezogene Straßenfeste statt, Diskussionen, Lesungen, Spiele, | |
| Ausstellungen, Konzerte, Theater- und Filmvorführungen – kostenlose | |
| interkulturelle Aktivitäten, bei denen man erfahren und überlegen kann, was | |
| es heißt, Europäer zu sein. | |
| ## Was heißt es, Europäer zu sein? | |
| Das ist nicht zu bezahlen! Wirklich? Kann eine Organisation, die Milliarden | |
| für die Rettung von Banken ausgibt, ihr Geldsäckel nicht öffnen, um in die | |
| eigenen Bürger zu investieren, insbesondere, wenn die Kosten, es nicht zu | |
| tun, möglicherweise den eigenen Untergang bedeuten? | |
| Das ist Bestechung! Zugegeben, gewissermaßen ist es das. Doch | |
| jahrzehntelang hat die Union mit allen möglichen Fördermitteln und | |
| Sonderbestimmungen Anreize für die Wirtschaft geschaffen – warum nicht den | |
| eigenen Bürgern ein Löffelchen Zucker anbieten? | |
| Es schadet der Wirtschaft! Schon viel zu lange wurde die Politik bestimmt | |
| von dem, was „gut für die Wirtschaft“ ist – im Irrglauben, früher oder | |
| später erwachse daraus ganz von selbst „Gutes (Güter) für alle“. Die | |
| Europatage würden einen ungemein mutigen Schritt der EU weg vom | |
| neoliberalen Paradigma bedeuten, hin zur Privilegierung anderer Arten von | |
| „Wachstum“. Solche Feiertage schenken allen Bürgern einen beträchtlichen | |
| Batzen der wertvollsten Ware überhaupt – Zeit. Diese zusätzliche Freizeit | |
| hat das Potenzial, tiefgreifende persönliche und gesellschaftliche | |
| Entwicklungen anzustoßen. | |
| ## Von welchem Raum reden wir? | |
| Ein Eingriff wie die Europatage mit dem dazugehörigen Verreisen, Vermischen | |
| und Treffen der Menschen wird nach und nach – und das hat die Union bislang | |
| auf spektakuläre Weise versäumt – ein echtes Gemeinwesen schaffen, einen | |
| bewussten Demos, bestehend aus unzähligen Poleis. Es wird den | |
| irregeleiteten nationalistischen Impuls zerstreuen, der momentan überall | |
| auf so beunruhigende Weise stärker wird. | |
| Das Zusammentreffen von Menschen in verschiedenen Konstellationen und an | |
| verschiedenen Orten bekräftigt Hannah Arendts prägnante Prämisse, die Polis | |
| – und das lässt sich auf den Demos übertragen – sei „nicht die Stadt im | |
| Sinne ihrer geographischen Lokalisierbarkeit, sie ist vielmehr die | |
| Organisationsstruktur ihrer Bevölkerung, wie sie sich aus dem | |
| Miteinanderhandeln und -sprechen ergibt; ihr wirklicher Raum liegt zwischen | |
| denen, die um dieses Miteinander willen zusammenleben, unabhängig davon, wo | |
| sie gerade sind“. | |
| Zwei Europatage bestehen bereits: der 5. Mai für den Europarat und der 9. | |
| Mai für die EU. Beide gelten als „Symbol“ der Union, ebenso wie die Flagge, | |
| die Hymne, das Motto und der Euro. Doch im Großen und Ganzen kommen beide | |
| momentan über Tage der offenen Tür in ein paar Brüsseler Institutionen und | |
| einen Plakatwettbewerb, an dem eine Handvoll SchülerInnen teilnehmen, nicht | |
| hinaus. Was für eine vertane Chance! Mit beiden Feiertagen als Klammer | |
| einer fünftägigen Festwoche würde die EU ein nicht zu übersehendes Symbol | |
| schaffen, das jeder für sich mit Bedeutung füllen kann. | |
| ## Im Angesicht des Neofaschismus | |
| Trotzdem – man kann doch keine Feiertage aus dem Nichts schaffen! Das ist | |
| rechtlich unmöglich! Dabei legen Regierungen regelmäßig öffentliche | |
| Trauertage fest. Und mehr noch, immer rascher rufen sie „Ausnahmezustände“ | |
| aus und hebeln im Namen der nationalen Sicherheit die üblichen Gesetze aus, | |
| um das Gemeinwohl zu schützen, wie etwa Frankreich nach den jüngsten | |
| Terroranschlägen in Paris und Nizza. Dass das Land auch Monate später in | |
| diesem Zustand verharrt, ist nur ein Beispiel für Walter Benjamins vor | |
| Jahrzehnten gemachte Beobachtung – Giorgio Agamben hat sie in jüngerer Zeit | |
| weiter ausgeführt –, dass in modernen Demokratien der Ausnahmezustand die | |
| Regel geworden sei. | |
| „Wir müssen“, so Benjamin, „zu einem Begriff der Geschichte kommen, der … | |
| entspricht. Dann wird uns als unsere Aufgabe die Herbeiführung des | |
| wirklichen Ausnahmezustands vor Augen stehen; und dadurch wird unsere | |
| Position im Kampf gegen den Faschismus sich verbessern.“ Es ist wieder | |
| einmal ein kritischer Augenblick für Europa, das sich gegen eine Art | |
| Neofaschismus zur Wehr setzen muss. Ein wahrer Ausnahmezustand – in | |
| radikaler Abweichung von den Beschränkungen und Auflagen, die damit | |
| üblicherweise einhergehen – würde eine Zeitspanne schaffen, in der neue, | |
| den Status quo verändernde Möglichkeiten entstehen können. | |
| Ist es möglich, die Europatage ins Leben zu rufen, ist der restliche | |
| DEMOS-Plan ebenfalls machbar. Dazu gehört die Schaffung eines | |
| Europadienstes, einem EU-weiten Äquivalents zum nationalen Zivildienst. | |
| Alle Bürger zwischen 18 und 25 Jahren werden gut dafür bezahlt, dass sie | |
| ein oder zwei Jahre in mindestens zwei verschiedenen EU-Mitgliedstaaten | |
| leben, soziale Aufgaben übernehmen und europäische Sprachen lernen. | |
| Für die Jüngeren ist der Dienst verpflichtend, doch Bürger jeden Alters | |
| können sich für den einjährigen Dienst bewerben. Mit Blick auf das | |
| erstarkende Interesse an einer Europäischen Armee angesichts der unsicheren | |
| Zukunft der NATO spricht auch viel für eine freiwillige militärische | |
| Variante des Europadienstes. All dies baut auf dem Geist der Europatage | |
| auf, die Bindung zur EU zu stärken und eine gemeinsame europäische | |
| Perspektive zu kultivieren, die für den Erhalt der Union entscheidend ist. | |
| ## Im realen Raum gibt es wenig Handlungsmöglichkeit | |
| Menschen jeder politischen Haltung fühlen sich entfremdet, weil es für sie | |
| nur wenige Gelegenheiten gibt – von Wahlen und Demonstrationen abgesehen –, | |
| sich an politischen Diskursen und Prozessen zu beteiligen oder sie gar zu | |
| beeinflussen. Viele versuchen, dieses Bedürfnis in der virtuellen Welt zu | |
| befriedigen, insbesondere in den sozialen Medien, die in einem gewissen | |
| Maße die Aufgabe der Polis übernommen haben, „die Chancen zu organisieren, | |
| unter denen ein jeder sich auszeichnen und in Wort oder Tat zur Schau | |
| stellen konnte, wer er in seiner einmaligen Verschiedenheit war“. Doch ohne | |
| Gegenpart im realen Raum bleibt die Bestätigung in den sozialen Medien | |
| ungenügend. Das zeigt sich anhand der fortwährenden Unzufriedenheit der | |
| meisten Nutzer, die sich auf sie als wichtigste Informationsquelle und | |
| Ausdrucksplattform verlassen. | |
| Die Unzulänglichkeit des Mediums offenbart sich auch in der Sprache, die es | |
| mehr und mehr hervorbringt: die Rhetorik der Frustration und Übertreibung, | |
| der Beleidigung und des Hasses. Zudem straft das Potenzial des Internets, | |
| die Wirklichkeit zu verdrehen und Daten zu manipulieren – Fake News und | |
| ihre Verbreitung durch Bots, die menschliche Aktivität nachahmen, zeigen es | |
| nur zu deutlich –, seine Verheißungen von mehr Freiheit und Gleichheit | |
| Lügen. Wenn die Demokratie wieder aufblühen soll, muss die Hegemonie des | |
| Internets als alternativer Ort der Öffentlichkeit durch die Schaffung von | |
| realen Orten und Gelegenheiten, andere Menschen zu treffen, herausgefordet | |
| werden. | |
| Größere Solidarität untereinander ist das eine. Zudem müssen Europäer noch | |
| offener denjenigen gegenüber werden, die aus Nicht-EU-Ländern zu uns | |
| kommen. Eine menschlichere gemeinsame Antwort auf Zwangsmigration ist in | |
| weiter Ferne, und dennoch müssen wir – aufgrund von Klimawandel, | |
| demografischen Spannungen, internationalem Terrorismus und ökonomischer | |
| Ungleichheit – damit rechnen, dass die Zahlen derjenigen, die zur Flucht | |
| getrieben werden, weiter steigen werden und dass immer mehr Menschen in der | |
| Hoffnung auf ein besseres Leben alles riskieren werden. | |
| Nicht nur muss das Recht auf politisches Asyl hochgehalten werden, wir | |
| müssen auch auf all jene Menschen in weniger stabilen oder wohlhabenden | |
| Ländern zugehen, die wie wir in Freiheit, Sicherheit, Wohlstand und Frieden | |
| leben möchten. Zum Beispiel mit einer europäischen Greencard-Lotterie, die | |
| dem US-amerikanischen Modell nachempfunden ist. Menschen aus aller Welt | |
| bewerben sich und die EU vergibt jährlich 100.000 Visa an Einwohner von | |
| Ländern, aus denen ansonsten wenige Menschen zu uns auswandern. Ein vorab | |
| ausgehandeltes Quotensystem verteilt die Neuankömmlinge auf ganz Europa. | |
| Eine solche Regelung wäre anderen gegenüber fair, und die Mitgliedstaaten | |
| hätten die Möglichkeit, die Bewerber zu überprüfen und eine reibungslose | |
| Übersiedelung vorzubereiten. | |
| ## Eine Zeitung für die EU | |
| Der DEMOS-Plan sollte von einer mutigen PR-Kampagne begleitet werden, die | |
| zunächst die Ziele erläutert und später Resultate zusammenfasst. An dieser | |
| Stelle kommt der mittlere Buchstabe des DEMOS-Alphabets ins Spiel: message, | |
| Botschaft. Die Bürger mithilfe von Werbung zu informieren, ist legitim und | |
| notwendig. Neben der Nutzung sämtlicher Medien sollte die EU ihre eigene | |
| Zeitung gründen, die ähnlich wie die New York Times als wöchentliche (und | |
| übersetzte) Beilage in mehreren europäischen Zeitungen erscheint. So könnte | |
| sich die EU geschlossener in einem Medienlabyrinth behaupten, in dem | |
| nationale Agenden dominieren und vorsätzlich Zerrbilder verbreitet werden. | |
| DEMOS. Eine Europäische Union der Menschen, eine Demokratie, die nicht rein | |
| repräsentativ ist, sondern auf vielen Ebenen partizipativ. Nur ein aktiver | |
| Demos kann der EU neues Leben und Bedeutung einhauchen. | |
| Aus dem Englischen von Beatrice Faßbender | |
| 16 Jan 2017 | |
| ## AUTOREN | |
| Priya Basil | |
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