| # taz.de -- Studie zur digitalen Gesellschaft: Darum poked die Oma nicht | |
| > Hedonisten, Performer, Skeptiker: Das renommierte Sinus-Institut hat die | |
| > digitale Gesellschaft erstmals in soziale Milieus eingeteilt. Es geht um | |
| > Außenseiter, Immigranten und Eingeborene. | |
| Bild: Das Internet: Furcht für die einen, Spaß für die anderen. | |
| Wer jemals einen sozialwissenschaftlichen Kurs an der Uni besucht hat, | |
| kennt wahrscheinlich das Sinus-Institut aus Heidelberg. Alljährlich teilt | |
| es die deutsche Gesellschaft in soziale Milieus ein. So erfährt man, dass | |
| die junge Spaßgeneration jung ist und gern Spaß hat oder dass 14 Prozent | |
| der Bevölkerung zur bürgerlichen Mitte gehören und kein Problem damit | |
| haben, sich anzupassen. | |
| Im Auftrag des „Deutschen Instituts für Vertrauen und Sicherheit im | |
| Internet“, einer Gründung der Deutschen Post AG, hat das Sinus-Institut | |
| jetzt erstmals auch die digitale Gesellschaft in soziale Milieus | |
| eingeteilt. Es unterscheidet dabei drei Grundtypen, Außenseiter, | |
| Immigranten und Eingeborene, die sich jeweils aus mehreren sozialen Milieus | |
| zusammensetzen. | |
| Liest man sich die Beschreibung der Milieus durch, entstehen dabei | |
| unweigerlich Bilder im Kopf und man denkt: „Klar, solche Typen kenne ich!“ | |
| Die Gruppe der digitalen Eingeborenen setzt sich aus drei Milieus zusammen: | |
| die digital Souveränen, die effizienzorientierten Performer und die | |
| unbekümmerten Hedonisten. Sie sind alle entweder mit dem Internet | |
| aufgewachsen oder nutzen es seit langer Zeit. So haben sie sich einen | |
| selbstverständlichen Umgang mit dem Medium angewöhnt und blicken recht | |
| unbekümmert auf die Gefahren des Netzes. | |
| ## Anführer einer sozialen Bewegung | |
| Rund zehn Millionen Menschen in Deutschland zählt das Sinus-Institut zu den | |
| digitalen Souveränen. Sie sind die Avantgarde im Internet und verändern die | |
| Netzwelt mit ihrem Handeln. | |
| In ihrer Selbsteinschätzung sehen sich die Souveränen auch als Anführer | |
| einer sozialen Bewegung, die für mehr Freiheit, Teilhabe und Demokratie | |
| einsteht. Einen Blogger, der nicht mehr an die repräsentative Demokratie | |
| glaubt, könnte man sich als typischen Vertreter dieses Milieus vorstellen. | |
| Das Milieu der effizienzorientierten Performer, dem ebenfalls zehn | |
| Millionen Menschen angehören sollen, sieht im Internet in erster Linie eine | |
| Möglichkeit, sich die Arbeit zu erleichtern, nutzt es aber auch zur | |
| Unterhaltung. | |
| ## Die digitalen Eingeborenen | |
| Bildlich vorgestellt: Eine junge erfolgreiche Dame sitzt im Meeting und | |
| genießt es, dass sie – dem Smartphone sei Dank – trotzdem E-Mails an | |
| Geschäftskunden und Freunde schreiben kann. | |
| Die rund neun Millionen unbekümmerten Hedonisten bilden das dritte Milieu | |
| unter den digitalen Eingeborenen. Wie der Name schon sagt, suchen die | |
| Hedonisten im Internet vor allem Spaß, den sie bei Facebook, YouTube oder | |
| auf Spieleseiten finden. | |
| „In diesem Internet-Milieu finden sich vor allem Jüngere aus der modernen | |
| Unterschicht, die den bequemen Zugang zu Entertainment und Kommunikation | |
| schätzen“, heißt es in der Sinus-Studie. Das Bild eines Teenagers, der den | |
| Laptop mit ins Bett nimmt, um mit seinen Freunden emoticonreiche | |
| Chatkonversationen zu führen, drängt sich auf. | |
| ## Immigranten bevorzugen analoges Glück | |
| Zwei soziale Milieus bilden die Gruppe der digitalen Immigranten, die zwar | |
| regelmäßig im Internet surfen, der Netzwelt aber mit Skepsis | |
| gegenüberstehen: die postmateriellen Skeptiker und die | |
| verantwortungsbedachten Etablierten, die beide jeweils rund sieben | |
| Millionen Menschen umfassen. | |
| Dem postmateriellen Skeptiker ist das Internet willkommen, weil er sich | |
| gerne über die Welt informiert. Er will aber auf keinen Fall, dass die | |
| Qualität seines analogen Daseins darunter leidet. Dem Beschleunigungs- und | |
| Konsumwahn der Moderne stehen die Skeptiker ohnehin sehr kritisch | |
| gegenüber. Den typischen Milieuvertreter trifft man wohl am ehesten im | |
| Bioladen, ab und an aber auch auf taz.de. | |
| Die verantwortungsbedachten Etablierten stammen dagegen meist aus der | |
| Oberschicht. Sie sind weniger vom Internet fasziniert, als dass sie darin | |
| einen Mittel zum Zweck sehen. Wobei der Zweck in der Regel darin besteht, | |
| Geld zu verdienen oder andere Menschen zu kontaktieren. | |
| Spaß suchen die Vertreter dieses Milieus dann doch eher im analogen Umfeld, | |
| nicht im Netz. Das Klischee dieses Internetnutzers sitzt im feinen Zwirn an | |
| einem wuchtigen Schreibtisch und checkt kurz online, wie die Aktien stehen. | |
| ## Außenseiter fürchten das Netz | |
| Bleibt noch die Gruppe der digitalen Außenseiter, die sich aus den | |
| ordnungsfordernden Internet-Laien und den internetfernen Verunsicherten | |
| zusammensetzt. Wenn die Außenseiter überhaupt einen Internetanschluss | |
| besitzen, nutzen sie ihn äußerst selten. | |
| Sie sind verunsichert, weil in den Medien immer wieder vor den Gefahren der | |
| Netzwelt gewarnt wird, oder haben direkt Angst, mit einem falschen | |
| Knopfdruck ihr Erspartes an einen Internet-Hai zu überweisen. In der Regel | |
| sind die Vertreter dieser Gruppe nicht mehr die Jüngsten. | |
| Rund acht Millionen Menschen in Deutschland zählt das Sinus-Institut zu den | |
| ordnungsfordernden Internet-Laien. Bei ihnen kann es schon mal vorkommen, | |
| dass sie online gehen, aber sie sind dabei äußerst vorsichtig und nehmen | |
| gerne Hilfe in Anspruch. | |
| ## Emails an die Kinder | |
| „Forderungen nach strengen, gesetzlichen Reglementierungen des Internets | |
| finden hier breite Zustimmung“, beschreibt die Studie den Wunsch der | |
| Internet-Laien, der Staat möge das Internet zu einem sicheren Ort machen. | |
| Der typische Vertreter dieses Milieus hat irgendwo in der Wohnung einen | |
| stationären Computer stehen, der nur deshalb ab und zu eingeschaltet wird, | |
| weil die eigenen Kinder inzwischen am Besten per E-Mail erreichbar sind. | |
| Die absoluten digitalen Außenseiter bilden schließlich das Milieu der | |
| internetfernen Verunsicherten, mit rund 19 Millionen Menschen das größte | |
| einzelne Milieu in der digitalen Gesellschaft. Nur wenige von ihnen | |
| besitzen überhaupt einen Internetzugang. Die Netzwelt wirkt für sie nicht | |
| nur fremd und bedrohlich, sie können sich auch kaum vorstellen, daraus | |
| einen Nutzen für das eigene Leben zu ziehen. | |
| Der stereotype Vertreter dieses Milieus hat den Krieg überlebt, sich durch | |
| die Nachkriegsjahre gekämpft und kann nicht verstehen, dass sich die | |
| Enkelkinder auf Gaming-Plattformen gegenseitig erschießen. | |
| Die gesamte Studie finden Sie [1][hier.] | |
| 28 Feb 2012 | |
| ## LINKS | |
| [1] http://www.divsi.de/sites/default/files/presse/docs/DIVSI-Milieu-Studie_Ges… | |
| ## AUTOREN | |
| Sebastian Fischer | |
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