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# taz.de -- Glaube und Demenz: Textlastigkeit kommt nicht gut an
> Demenzkranke haben kaum Zugang zu Spiritualität. Mittlerweile entwickeln
> beide Kirchen Konzepte um die Betroffenen aus ihrer Isolation zu
> befreien.
Bild: Nach Angaben der Deutschen Alzheimer Gesellschaft leiden 1,4 Millionen Me…
HAMBURG taz | Völlig verzweifelt, so erinnert sich Ulrich Kratzsch, sei die
alte Dame eines Tages in die Kirche gekommen. Ihr Mann ist dement. Nach und
nach verliert er die Fähigkeit, sich an Vergangenes zu erinnern, den Alltag
selbst zu organisieren. Die Frau war überfordert. Wo gab es Hilfe? Kratzsch
fühlte sich sofort angesprochen. Seit zweieinhalb Jahren besucht der
57-jährige Berliner das Ehepaar seitdem sonntags regelmäßig in seiner
Wohnung. „Ich singe Lieder, die an diesem Tag gerade im Gottesdienst dran
waren“, sagt er. „Und ich erzähle von der Predigt – aber nur kurz.“
Manchmal beten sie. Auch der Pfarrer hat schon vorbeigeschaut und mit dem
Paar das heilige Abendmahl gefeiert. 15, 20 Minuten dauert so ein
Sonntagsbesuch. Das kurze Ritual reicht aus, um den Mann in seiner
Einsamkeit zu erreichen und der Frau Kraft zu spenden für das schwierige
Miteinander. „Auch ich bin durch diese Begegnungen gewachsen“, sagt Ulrich
Kratzsch.
Er hat an der Freien Uni Berlin Publizistik und Politikwissenschaft
studiert, leitet mit einer anderen Person [1][einen Pflegedienst mit dem
Fachschwerpunkt Gerontopsychiatrie]. Auch ehrenamtlich kümmert sich Ulrich
Kratzsch um Demenzkranke. Das kam so: Ende der neunziger Jahre stellten
Kratzsch und der evangelische Pfarrer Norbert Schilling fest, dass viele
Demenzkranke kaum noch Zugang zu Spiritualität hatten.
Wenn sie noch zu Hause wohnten, kam ein paarmal am Tag der Pflegedienst,
sorgte für das Lebensnotwendige. Das war’s. Kontakte zu ihrer Gemeinde
hatten die Menschen kaum noch. Aber wenn sie dann doch an einem
Gottesdienst von Norbert Schilling teilnahmen, erinnerten sie sich auch
nach Wochen an dieses Erlebnis, erzählten lebhaft davon. Nach Angaben der
[2][Deutschen Alzheimer Gesellschaft] leiden 1,4 Millionen Menschen an
Demenz.
## Überalterte Gesellschaft
Die Zahl wird in der überalterten Gesellschaft der Zukunft noch steigen.
Steigen wird auch die Zahl der kinderlosen Alten, die auf sich allein
gestellt vor sich hin leben. Beide christlichen Kirchen entwickeln deshalb
Konzepte für geistliche Veranstaltungen und Netzwerke, die diese Zielgruppe
ansprechen, sie ins Gemeindeleben einbeziehen. „Die Anfragen nehmen zu“,
sagt der Katholik Elmar Trapp, Regionalbeauftragter für Altenheimseelsorge
im Stadtdekanat Köln und Referent für die Qualifizierung „Begleiter in der
Seelsorge“.
Mit Priestern in der Ausbildung, mit Angestellten von Seniorenheimen und
vielen anderen hat er sich in den vergangenen Jahren über die Arbeit mit
Dementen ausgetauscht. „Durch die dementielle Erkrankung ändert sich der
familiäre Kontext“, weiß Trapp: Angehörige brauchen Rückhalt, suchen Kraft
im Gebet, möchten sich mit Menschen in ähnlicher Situation austauschen.
Vor allem in größeren Städten findet man seit ein paar Jahren solche
Netzwerke: in Berlin, Köln, Lübeck, auch in Baden-Württemberg. Die
evangelische Kirche scheint etwas aktiver zu sein als die katholische.
Demenzkranke Menschen in Kleinstädten und auf dem Land werden deutlich
schlechter spirituell versorgt. Das gilt nach wie vor auch für Alte, die
noch zu Hause wohnen und nicht in einem Seniorenheim. In den meisten dieser
Einrichtungen sind Gottesdienste gang und gäbe, regelmäßig schaut ein
Pfarrer oder eine Pfarrerin vorbei.
Schon seit den neunziger Jahren bemühen sich haupt- und ehrenamtliche
Mitarbeiter der Kirchen, ihre Veranstaltungen in den Heimen so zu
gestalten, dass sie auch Demente erreichen. Das ist mitunter schwierig,
verlangt Feingefühl. „Es kommt vor, dass jemand mittendrin aufsteht und
rausrennt oder dazwischenruft“, sagt die Pfarrerin Marlis Schultke, die
seit vielen Jahren als Seelsorgerin in Berliner Seniorenheimen tätig ist.
## Liturgische Feiern
Elmar Trapp aus Köln will den Senioren „auf Augenhöhe begegnen“ – und z…
im wahrsten Sinn des Wortes. Zu liturgischen Feiern im Heim wird jeder
Anwesende sitzend mit Namen begrüßt. „Spontane Äußerungen“ während der
Feier seien „einzubeziehen und wertzuschätzen“, heißt es in einem Papier,
das der Pastoralreferent verfasst hat. Sinnliche Erlebnisse kommen nach
seinen Erfahrungen besonders gut an: Bei einem Erntedankfest eine frische
Möhre in die Hand nehmen, in einen Apfel beißen, an Blumen riechen.
Elmar Trapps Konzept sieht für die Seniorenheime auch Begegnungen an den
Betten der Alten vor. „Ein Gute-Nacht-Ritual einführen“ lautet eine seiner
Ideen, „herausfinden, welches ihr Lieblingsgebet ist“, eine weitere. Beides
könne unruhige Menschen unterstützen, ihnen das Gefühl von Heimat und
Geborgenheit vermitteln.
Demente erinnern sich eher an ein Lied oder ein Gebet aus ihrer Kindheit
als daran, wen sie gestern getroffen haben. Diesen Umstand macht sich die
Pfarrerin Marlis Schultke mit ihren Ideen zunutze. Vor neun Jahren trat der
Sozialpsychiatrische Dienst an sie heran: Ob sie sich vorstellen könne,
Gottesdienste für Demente zu gestalten? Schultke sagte Ja und dachte lange
über ihre Vorgehensweise nach.
Sie bietet nun jeweils im Frühling und im Herbst in der Trinitatiskirche in
Charlottenburg einen solchen Gottesdienst an. Dazu sind Mitglieder der
Gemeinde und Menschen mit Demenz, ihre Angehörigen und Freunde eingeladen.
Ohne die vielen ehrenamtlichen Helfer wären diese Gottesdienste nicht
möglich.
Sie sammeln unter anderem Spenden für die An- und Abfahrt der Menschen mit
Behindertentransportern. Sie geleiten sie in der Kirche zu ihren Plätzen,
bringen ihnen während des Abendmahls Gläschen mit Traubensaft, servieren
nach dem Gottesdienst an langen Tafeln auch mal Kaffee und Kuchen.
## Kein Monolog sondern ein Zwiegespräch
Eine Erkenntnis von Marlis Schultke lautet: Textlastigkeit kommt nicht gut
an. Ihre Predigt ist kurz, kein Monolog, eher ein Zwiegespräch mit einer
Person aus der Gemeinde. Eine weitere Erkenntnis lautet: Anker und Rituale
helfen den Demenzkranken, sich zu orientieren. Daher ist die Kirche mit
Bildern zum Thema des Gottesdienstes geschmückt. Daher taucht das Lied
„Weißt du, wie viel Sternlein stehen?“ in jedem Gottesdienst auf. Schultke
stimmt ohnehin eher einfache, bekannte Lieder an als schwere geistliche
Musik.
Ulrich Kratzsch und mehr als 20 andere Ehrenamtliche engagieren sich in
einem „Geistlichen Zentrum für Menschen mit Demenz und deren Angehörige“.
Der Arbeitskreis gehört zu einer evangelischen Gemeinde in Schöneberg. Er
veranstaltet Tanzabende und Alzheimer-Salons. Und er organisiert den
fachlichen Austausch der Interessierten – über religiöse Grenzen hinweg.
Zur Jüdischen Gemeinde bestehen Kontakte. Unlängst hat man sich in einem
buddhistischen Kloster zu einem Workshop über Krankheit und Tod getroffen.
„Und im Mai steht ein Termin in der Moschee am Columbiadamm an“, sagt
Ulrich Kratzsch.
Literatur: [3][Gerhard Hille, Antje Koehler: „Seelsorge und Predigt für
Menschen mit Demenz“]. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2013.
1 May 2013
## LINKS
[1] http://www.meyer-und-kratzsch.de/de/impressum/
[2] http://www.deutsche-alzheimer.de/
[3] http://www.v-r.de/de/title-1-1/seelsorge_und_predigt_fuer_menschen_mit_deme…
## AUTOREN
Josefine Janert
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