| # taz.de -- Persönlichkeitsrechte für Tiere: Wann wird ein Etwas zum Wer? | |
| > Meldungen über besondere Leistungen von Tieren gibt es viele. Leider | |
| > werden daraus nicht die richtigen Konsequenzen gezogen. | |
| Bild: Na, Teechen? Manche Tiere sind den Menschen ähnlicher als man gemeinhin … | |
| Persönlichkeitsrechte für Tiere – klingt das für Sie absurd? Macht uns | |
| nicht die Tatsache, dass wir Menschen Personen sind, zur Krönung der | |
| Schöpfung, und trennt uns nicht gerade dies vom Rest der Tierwelt? Folgt | |
| man den Erkenntnissen moderner Verhaltensbiologie und der | |
| Neurowissenschaften, dann lautet die Antwort: Nein. | |
| Doch keine Angst, wir Menschen bleiben einzigartig, denn unsere Fähigkeit | |
| zu komplexem kooperativen Handeln hat uns extrem erfolgreich sein lassen | |
| und erklärt, warum wir Städte bauen und Raketen auf den Mond schießen. | |
| Errungenschaften, die wir als Gemeinschaft hervorgebracht haben und die uns | |
| über Generationen erhalten bleiben. | |
| Doch wir sind nicht die einzigen Wesen auf „unserem“ Planeten, die sich zu | |
| Personen entwickelt haben. Bei einigen Tierarten handelt es sich | |
| zweifelsfrei um mitfühlende, selbstbewusste Individuen mit einer | |
| Vorstellung von Raum und Zeit und der Fähigkeit zu strategischem Denken und | |
| planvollem Handeln. Sie leben in ihrer eigenen Kultur, haben ein | |
| lebenslanges Gedächtnis und vermutlich die Fähigkeit, im Rahmen einer | |
| einfachen Grammatik miteinander zu kommunizieren. | |
| Sie nutzen Werkzeuge und scheinen so etwas wie einen guten Geschmack oder | |
| ein Bewusstsein für Mode zu haben. Darüber hinaus können sie sich | |
| empathisch verhalten, und es wurden einfache Formen von Gerechtigkeitssinn | |
| und Fairness entdeckt. In den grundlegenden Fähigkeiten, die uns Menschen | |
| zu Personen machen, steht uns somit eine ganze Reihe von Tieren in nichts | |
| nach. | |
| ## Was erhebt uns noch über das Tier? | |
| Fast wöchentlich erscheint eine neue Meldung über beeindruckende tierische | |
| Leistungen in unsere Medien. Was fehlt, sind die Schlüsse, die daraus zu | |
| ziehen sind. Wenn uns einige hochentwickelte Tiere in den Charakteristika | |
| einer Person in nichts nachstehen, müssen ihnen konsequenterweise auch | |
| gleiche Rechte zugestanden werden. Was erhebt uns noch über das Tier und | |
| was sind die Konsequenzen, wenn wir in anderen Tierarten Personen erkennen, | |
| wenn ein Etwas zum Wer wird? | |
| Ein Wer hat ein Recht auf sich selbst, ein Recht auf Leben, Freiheit und | |
| Sicherheit. Es ist höchste Zeit, dass die Erkenntnisse über die | |
| Persönlichkeit von Tieren endlich unsere Moralvorstellungen und damit unser | |
| Handeln mitbestimmen. Der Schutz von hochentwickelten Tieren darf nicht | |
| länger auf Populationsebene stattfinden und erst ernst genommen werden, | |
| wenn eine Tierart kurz vor dem Aussterben steht. Nein, Tiere, die sich auf | |
| das Niveau einer Person entwickelt haben, haben genauso wie wir ein Recht | |
| auf sich selbst und auf ihren Lebensraum. | |
| Aus meiner Sicht ist dies keine Frage der Einstellung oder des Glaubens, | |
| sondern der Logik und wissenschaftlicher Erkenntnisse. Hier nur eines der | |
| Beispiele: Wenn sich zum Beispiel ein Elefant und ein zweijähriges | |
| menschliches Kind im Spiegel erkennen, ein einjähriges Kind oder ein Hund | |
| aber nicht, dann haben eben nur Elefanten und ältere Kinder den Test auf | |
| Selbstbewusstsein bestanden. Das ist Wissenschaft und kein überdrehter | |
| Tierschutz. | |
| ## Prozess der moralischen Entwicklung hat begonnen | |
| Doch glücklicherweise hat der Prozess der moralischen Entwicklung begonnen. | |
| So hat vor einigen Tagen die indische Regierung einen bemerkenswerten | |
| Schritt getan. In einer Anweisung hat das Ministerium für Umwelt und Wälder | |
| (Ministry of Environment and Forest) kurzerhand Delfinarien verboten. | |
| Interessant war die Begründung. Die Regierung bezog sich auf die sogenannte | |
| Helsinki-Deklaration. In ihr haben sich namhafte Wissenschaftler dafür | |
| ausgesprochen, Wale und Delfine als „nichtmenschliche“ Personen zu | |
| betrachten. Die Regierung folgert daraus, dass es ethisch nicht vertretbar | |
| sei, die Tiere in Gefangenschaft zu halten. | |
| Eine Einstellung, von der wir in Deutschland meilenweit entfernt sind. So | |
| hatte ich vor zwei Wochen die Ehre, als Sachverständiger über artgerechte | |
| Haltung von Delfinen im zuständigen parlamentarischen Ausschuss in Berlin | |
| zu referieren: Ethische Fragen blieben da unberücksichtigt. | |
| Dennoch, die ihren dritten Jahrestag feiernde Helsinki-Deklaration zu | |
| Walrechten zeigte in Indien erstmals praktische Auswirkungen, und die | |
| Entscheidung der indischen Regierung wird vielleicht als ethischer | |
| Meilenstein in den Geschichtsbüchern erwähnt werden. | |
| Karsten Bensing ist Wissenschaftler der Whale and Dolphin Conservation | |
| (WDC), einer NGO mit Sitz in München. Er hat an der FU Berlin über die | |
| Interaktion zwischen Delfinen und Menschen promoviert. In seiner Freizeit | |
| ist er Forschungstaucher. | |
| 31 May 2013 | |
| ## AUTOREN | |
| Karsten Brensing | |
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