# taz.de -- Der sonntaz-Streit: Schule ohne Kirche? | |
> Baden-Württemberg möchte die Akzeptanz sexueller Vielfalt in Schulen | |
> stärken. Die Kirchen nicht. Aber sollen Kirchen überhaupt Schule machen? | |
Bild: Die Kirchen tun sich mit homosexuellen Schülern schwer. | |
Das Vorhaben des Landes Baden-Württemberg, im neuen Bildungsplan 2015 das | |
Thema „Akzeptanz sexueller Vielfalt“ [1][als Erziehungsziel | |
festzuschreiben,] stößt auf den Widerstand von konservativen Kreisen und | |
Kirchen. | |
[2][Eine Online-Petition] unter dem Titel „Zukunft – Verantwortung – | |
Lernen: Kein Bildungsplan 2015 unter der Ideologie des Regenbogens“ fand | |
bisher über 126.000 Unterstützer, fast 60.000 davon in Baden-Württemberg. | |
Die Petition wurde von einem Realschullehrer aus dem Schwarzwald gestartet, | |
der in einer christlichen Gemeinschaft aktiv ist. | |
Der Text wendet sich gegen die „negativen Begleiterscheinungen eines | |
LSBTTIQ-Lebensstils“ (LSBTTIQ steht für | |
lesbisch-schwul-bisexuell-transsexuell-transgender-intersexuell und queer). | |
Unter anderem werden als Beispiel „die höhere Suizidgefährdung unter | |
homosexuellen Jugendlichen“ und „die erhöhte Anfälligkeit für Alkohol und | |
Drogen“ genannt. | |
Kritik kam auch aus der evangelischen und katholischen Kirche. In einer | |
gemeinsamen Stellungnahme schreiben die Evangelischen Landeskirchen in | |
Württemberg und in Baden, die Diözese Rottenburg-Stuttgart und die | |
Erzdiözese Freiburg: „Jeder Form der Funktionalisierung, | |
Instrumentalisierung, Ideologisierung und Indoktrination gilt es zu wehren. | |
Dies gilt nicht zuletzt im sensiblen Bereich der sexuellen Identität und | |
damit verbundener persönlicher und familiärer Lebensentwürfe“. | |
Die Kirchen stellen sich zwar gegen „Hetzportale und diffamierende | |
Blogeinträge“ - liefern sie aber mit ihren Argumentationen nicht den | |
Nährboden für die homophoben Kommentare auf der Petitionsseite? | |
## Staatliche „Indoktrination“ | |
Laut dem Arbeitspapier für den Bildungsplan 2015 sollten Schülerinnen und | |
Schüler unter anderem „einen vorurteilsfreien Umgang mit der eigenen und | |
anderen sexuellen Identitäten“ entwickeln und „die verschiedenen Formen des | |
Zusammenlebens von/mit LSBTTIQ-Menschen“. | |
Ist das Projekt, in der Schule die Themen der sexueller Vielfalt und | |
Toleranz verstärkt zu behandeln, als staatliche „Indoktrination“ zu | |
verstehen? Oder steckt hinter der Position der Kirchen nur der Versuch, die | |
eigenen Vorstellungen über Werte und Familie zu verteidigen und eine | |
Diskussion über die sexuelle Identität zu verhindern? Und ist | |
„Indoktrination“ nicht derselbe Vorwurf, der oft gegen die Kirchen erhoben | |
wird? | |
Von der Abtreibung bis zur künstlichen Befruchtung: Die Kirchen mischen | |
sich oft in gesellschaftliche und ethische Debatten ein. Und als | |
Körperschaft des öffentlichen Rechts verantworten sie - unter anderem die | |
evangelische und die katholische Kirche – den Religionsunterricht in den | |
Schulen. Auch in der Zukunft? Müssen sie sich aus den Schulen fernhalten, | |
wenn sie nicht bereit sind, das im Grundgesetz verankerte | |
Diskriminierungsverbot einzuhalten? Muss die Kirche raus aus den Schulen? | |
Diskutieren Sie mit! Die sonntaz wählt unter den interessantesten | |
Kommentaren einen oder zwei aus und veröffentlicht sie in der sonntaz vom | |
18./19. Januar 2014. Der Kommentar sollte etwa 900 Zeichen umfassen und mit | |
dem Namen, Alter, einem Foto und der E-Mail-Adresse der Autorin oder des | |
Autors versehen sein. Oder schicken Sie uns bis Mittwoch, 15. Januar, eine | |
Mail an: [email protected] | |
14 Jan 2014 | |
## LINKS | |
[1] /Streit-um-Unterrichtsinhalte-in-BaWue/!130824/ | |
[2] http://www.openpetition.de/petition/online/zukunft-verantwortung-lernen-kei… | |
## AUTOREN | |
Alessandro Alviani | |
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