# taz.de -- Mädchen in Ägypten: Die Powergirls von Davudiya

	# taz.de -- Mädchen in Ägypten: Die Powergirls von Davudiya

	> Ein Dorfverein in Ägypten kämpft gegen Kinderehen und die
	> Genitalverstümmelung von Mädchen – auch mit einem Theaterstück.

	Bild: Eine Theateraufführung in Davudiya.

	DAVUDIYA taz \| Wenn Armut idyllisch aussehen kann, dann im ägyptischen Dorf
	Davudiya, drei Autostunden von Kairo entfernt. Der 6.000-Seelen-Ort liegt
	am östlichen Ende des Niltales, an der Grenze zwischen dem Grün der Felder,
	gespeist von den Bewässerungskanälen auf der einen und einer
	Kalkstein-Bergkette auf der anderen Seite, die den Beginn der Wüste
	markiert.

	Rechts vom Bewässerungskanal geht es in eine staubige Gasse. Zwischen zwei
	Häuserwänden ist eine Schnur gespannt, daran hängen zwei farbenprächtige
	Tücher, davor steht eine Bank. Fertig ist die improvisierte Theaterbühne.

	Zwei Dutzend Frauen warten auf die Aufführung. Auch ein Hund hat es sich
	neben der Bühne bequem gemacht. Dahinter bereiten sich acht Mädchen auf
	ihren Auftritt vor. Manchen von ihnen wird noch schnell ein Schnurrbart
	angemalt.

	In dem Stück, das die Mädchen und jungen Frauen aus dem Dorf im Alter
	zwischen zwölf und zwanzig Jahren aufführen werden, geht es um die in
	Ägypten weit verbreitete Tradition der Verstümmelung der weiblichen
	Genitalien (FGM) und die Sitte, junge Mädchen zu verheiraten. In der ersten
	Szene geht es gleich heftig zur Sache. „Ab jetzt wird nicht mehr draußen
	gespielt“, sagt die Mutter. Sie kündigt an, die Tochter aus der Schule zu
	nehmen. Dann soll sie beschnitten und verheiratet werden.

	## Bis zu 80 Prozent der Mädchen sind beschnitten

	Die Zuschauerinnen wissen, was hier gespielt wird. Bis zu 80 Prozent der
	ägyptischen Mädchen im Alter zwischen 15 und 18 Jahren mussten laut einer
	staatlichen Studie die grausame Prozedur der Genitalverstümmelung über sich
	ergehen lassen. Auf dem Land ist die Rate noch höher. Es ist eine
	jahrhundertealte afrikanische Tradition, die sowohl bei Musliminnen als
	auch bei Christinnen in Ägypten fortgesetzt wird. Das will der im Dorf
	gegründete Frauenverein "Töchter des Landes" verändern, und das
	Theaterstück ist neben täglichen Hausbesuchen das wichtigste Instrument
	dafür.

	In der nächsten Szene versucht eine Nachbarin die Mutter von ihrem Vorhaben
	abzubringen. Doch die will nichts davon wissen. „Du bist nur eifersüchtig,
	weil du deine eigenen nicht beschnittenen Töchter bisher nicht verheiraten
	konntest“, beendet die Mutter den Dialog.

	Kurz darauf humpelt die Daiya, die Hebamme, am Stock auf die Bühne,
	gespielt von Schaima, einem 13-jährigen Mädchen aus dem Dorf. Sie kommt mit
	der Mutter (gespielt von der 20-jährigen Sumaya) über die Beschneidung der
	Tochter (gespielt von Samah, der älteren Schwester Schaimas) ins Geschäft:
	umgerechnet 15 Euro für den Eingriff. Besiegelt wird der Deal mit einem
	Handschlag zwischen Mutter und Hebamme.

	Die Beschneidung wird in der nächsten Szene hinter einem Tuch gespielt. Die
	Tochter wird von Hebamme und Mutter hinter das Tuch gezerrt, dann sind nur
	noch Schreie des Mädchens zu hören. Dabei läuft es den Zuschauern kalt über
	den Rücken. Umso mehr, als alle drei Hauptdarstellerinnen selbst diese
	Erfahrung gemacht haben.

	Niedergeschlagen sitzt die Tochter in der nächsten Szene auf der Bank. "Ich
	will weiter zur Schule gehen und nicht heiraten", schreit sie ihre Mutter
	an, die auf sie einprügelt. Doch die Hochzeit findet statt. Der Bräutigam
	nimmt das Mädchen mit nach Hause. Am Ende stirbt er bei einem Arbeitsunfall
	in einem der Steinbrüche am Rande des Orts. Das Mädchen ist schwanger, ihr
	Mann tot. Die Schwiegermutter wirft sie als Unglücksbringerin aus dem Haus.
	Der Vater geht zu einer Anwältin, die ihm erklärt, dass die Ehe vom Staat
	nicht anerkannt wird, weil seine Tochter noch nicht das gesetzliche
	Mindestheiratsalter von 18 jahren erreicht hat. Damit ist das Baby im Bauch
	der Tochter unehelich. Im ländlichen Ägypten ist das kein Einzelfall.

	## Manche lachen verlegen, eine weint

	Langer Applaus. Manche Frauen lachen verlegen, eine andere weint still vor
	sich hin. „Ich werde meine Töchter nicht mehr beschneiden lassen, obwohl
	das weit verbreitet ist“, erklärt dagegen die Zuschauerin Afaf Adel Naim
	entschlossen. „Genau so, wie die Menschen im Dorf das Alter der Töchter oft
	hochsetzen, um sie zu verheiraten. Egal, wie viel man darüber redet, das
	alte Denken lässt sich nur langsam verändern“, fügt sie hinzu. Ehe die
	Zuschauer ihres Weges ziehen, bekommen sie zum Abschied noch eine Packung
	Waschmittel, als Dank fürs Kommen und als Anreiz. damit das nächste Mal
	auch die Nachbarn dabei sind.

	Sumaya Amer ist eine der Hauptdarstellerinnen, mit all den Problemen, die
	die junge Frauen im Dorf haben. Sie hat es immerhin bis in die 9. Klasse
	der Schule geschafft, mit sehr guten Noten, wie sie betont. Doch dann hat
	ihr drogenabhängiger Vater sie aus der Schule genommen, weil er das Geld
	statt in ihre Ausbildung in seine Drogen steckte. Der Missbrauch von Drogen
	und starken Schmerzmitteln ist unter den Männern, die in den Steinbrüchen
	schuften, oft die einzige Möglichkeit, diese Arbeit auszuhalten. Oft
	bekommen sie die ersten Drogen direkt von den Besitzern der Steinbrüche
	kostenlos ausgehändigt, die diese später vom Lohn abziehen.

	„Dass ein Mädchen hier nicht beschnitten wird, ist fast ein Ding der
	Unmöglichkeit. Auch ich bin beschnitten“, erklärt Sumaya freimütig. „Aber
	durch unsere Gruppe habe ich erfahren, wie schädlich das ist. Es hat
	gesundheitliche Nebenwirkungen, macht schwermütig und zerstört das
	Eheleben.“ Mehrmals hat sie ihre Mutter mit in ihren Dorfverein gebracht.
	„Für mich war es zu spät, aber immerhin habe ich es geschafft, dass meiner
	15-jährigen Schwester dieses Schicksal erspart geblieben ist.“

	„Wir spüren viel Gegenwind im Dorf. Von den Islamisten, von prominenten
	Einwohnern des Dorfes, vom Schuldirektor, vom Dorfvorsteher und von allen
	möglichen Predigern. Man wirft uns vor, die Mädchen aufzuhetzen“, sagt die
	Gründerin des Vereins und der Theatergruppe, Zenat Ali, die ebenfalls aus
	dem Dorf stammt.

	Manchmal ist sogar die hartgesottene Zenat überrascht, was ihr da so alles
	als Opposition im Dorf entgegenschlägt. „Ein Imam hat in der Moschee das
	Gerücht verbreitet, dass ich den Mädchen Pornofilme gezeigt haben soll“,
	sagt sie. „Die Nichte des Imams ist auch bei uns im Verein. Sie hat ihn
	dann gefragt, ob Lügen durch die Religion nicht untersagt sei.“ Der Verein
	habe über 50 Mädchen und Frauen als Mitglieder. Auch drei Männer gehören
	dazu, wie Muhammad, einer der wenigen im Dorf mit einer
	Universitätsausbildung. Er hat das Theaterstück geschrieben.

	In Kairo beschreibt die Ärztin und Frauengesundheitsexpertin Mawahib
	El-Muelhy das Ausmaß der Mädchenbeschneidung in Ägypten. "Laut Demographic
	and Health Surveys 1995 waren 97 Prozent der Frauen beschnitten, 2008 waren
	es 91 Prozent“, erläutert sie. Diese Zahl verändere sich nur sehr langsam,
	weil sie die Altersgruppe zwischen 15 und 49 beinhaltet. „Einmal
	beschnitten taucht eine Frau über 30 Jahre in der Statistik auf“, sagt sie.
	Der Fortschritt lasse sich eher an der Altersgruppe zwischen 15 und 18
	Jahren erkennen. Dort lag die Rate 2008 bei 80 Prozent.

	## Laut Gesetz ist Genitalverstümmelung seit 2008 verboten

	Die hohen Raten stehen im krassen Gegensatz zur Gesetzeslage. Denn seit
	sieben Jahren ist FGM in Ägypten gesetzlich verboten. Aussagekräftig ist
	aber auch, dass es genauso lange bis zur ersten rechtskräftigen
	Verurteilung dauerte. Im Januar dieses Jahres wurde nach dem Tod der
	13-jährigen Soheir El-Batea der operierende Arzt Raslan Fadl wegen
	fahrlässiger Tötung und für die Durchführung einer illegalen Operation zu
	zwei Jahren Haft verurteilt. El-Muelhy feiert das Urteil als einen
	Meilenstein. „Wenn noch ein, zwei solcher Urteile gefällt werden, wird sich
	Angst unter Ärzten und Hebammen breitmachen, diese Operation weiter
	anzubieten“, lautet ihre Kalkulation.

	Doch bei einer so langen Tradition bleiben Gesetzesbücher oft nicht viel
	mehr als geduldiges Papier. In Davudiya wird dies deutlich. Der
	Frauendorfverein hat eine einfache Rechnung aufgestellt. „Wenn wir
	anfangen, Menschen im Dorf anzuzeigen, würde das unsere gesamte Arbeit
	torpedieren“, glaubt Zenat. „Wer zeigt schon seine Nachbarn an? Wir wollen
	doch die Menschen überzeugen und müssen mit ihnen zusammenarbeiten“, meint
	auch Hanan Ramadan, ein anderes Mitglied des Vereins. „Wir können nicht das
	Dorf zu unserem Feind machen“, sagt sie.

	Dabei geht es um weit mehr als FGM. Denn der Verein spielt nicht nur
	Theater. Das Recht auf Bildung ist vielleicht sein wichtigstes Anliegen. So
	haben die Mädchen und Frauen überlegt, warum so viele Mädchen im Dorf früh
	verheiratet und aus der Schule genommen werden. Zenat schätzt, dass das auf
	40 Prozent der Mädchen zutrifft. Schnell erkannten sie das Problem. Im Dorf
	existierte nur eine Grundschule. Für die Mittelschule mussten die Mädchen
	ins Nachbardorf fahren. Zwischen beiden Dörfern herrscht jedoch ein
	Blutrachekonflikt, sodass viele Eltern ihre Töchter aus der Schule im
	Nachbarort geholt hatten.

	Der Verein brachte die Dorfoberen und einen Bezirksschulvertreter zusammen
	und unterbreitete ihnen den Vorschlag, die Grundschule im Dorf nachmittags
	als Mittelschule zu nutzen. Dem wurde zugestimmt. Mit diesem Schuljahr gibt
	es im Dorf also auch eine Mittelschule.

	Das war bisher einer der größten Erfolge der Powergirls von Dawudiya. Davon
	angetrieben wendeten sie sich dem nächsten Problem zu. Die wenigen Mädchen,
	die es bis in die Oberschule geschafft haben, mussten jeden Tag in die
	nächste größere Stadt Minja fahren. Unterwegs wurden sie immer belästigt.
	Einer der Gründe, warum manche konservative Eltern im Ort ihre Töchter
	nicht mehr dorthin schicken wollten. Der Verein mietete kurzerhand einen
	Kleinbus für die Mädchen an, den die Eltern der Mädchen gemeinsam zahlen.

	Zenat und Sumaya gehen an diesem Nachmittag von Haus zu Haus und reden mit
	Müttern und Großmüttern. Nächste Woche wird es in der Schule ein paar Tage
	Ferien geben. Im Dorf herrscht dann FGM-Hochsaison.

	Seit acht Jahren arbeiten Zenat und die Mädchen daran, die Sitten in ihrem
	Dorf zu verändern. Wie viele Mütter haben sie überzeugt, ihre Töchter nicht
	mehr verstümmeln zu lassen? „Vielleicht fünf Prozent“, sagt Zenat und fü…
	hinzu: „Aber wir geben nicht auf.“

	9 Apr 2015

	## AUTOREN

	Karim El-Gawhary

	## TAGS

	Genitalverstümmelung
	Ägypten
	Somaliland
	Save the children
	Kinderrechte
	Genitalverstümmelung
	Gewalt gegen Frauen
	Schule
	Golfstaaten
	„Islamischer Staat“ (IS)
	Blogging

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Gesetz gegen Gewalt in Somaliland: Hoffnung für Frauen

	Ein wichtiger, erster Schritt: Die neu gewählte Regierung in der Republik
	geht gegen Genitalverstümmelung vor. 98 Prozent der Frauen sind
	beschnitten.

	Studie zu Kinderehen: Millionen Mädchen müssen heiraten

	Weltweit leben 700 Millionen Frauen und Mädchen in einer Ehe, die sie als
	Kinder eingehen mussten. Am schlechtesten schnitten Länder im Süden Afrikas
	ab.

	„Kinderehen“ in Deutschland: 361 Verheiratete unter 14 Jahren

	In Deutschland sind 1.475 minderjährige ausländische verheiratete Personen
	registriert. 1.152 davon sind Mädchen, mehr als jedes zweite stammt aus
	Syrien.

	Genitalverstümmelungen in Gambia: Beschneidung ist unislamisch

	Gambia hat die Verstümmelung weiblicher Sexualorgane untersagt. Die Praxis
	habe im Islam keinen Platz. Viele Frauen werden zu der Operation gezwungen.

	Weltweiter Tag gegen Gewalt an Frauen: Keine Märchenhochzeit

	Jährlich werden 14 Millionen Mädchen minderjährig verheiratet – manche auch
	in Deutschland. Terre des Femmes will dem ein Ende setzen.

	Bericht der Unesco: Millionen Kinder ohne Schulbildung

	Die Wahrscheinlichkeit, die Grundschule abzuschließen, ist bei den ärmsten
	Kindern fünfmal geringer als bei den Reichsten. Kaum ein Ziel der UN wurde
	erricht.

	Ägypten plant Verwaltungshauptstadt: Übermorgenland am Nil

	Auf einer Konferenz in Scharm El-Scheich werden Milliardenaufträge
	unterzeichnet. Auch eine neue Hauptstadt soll gebaut werden.

	Ägypter fliehen aus Libyen: Kein Geld und keine Optionen

	Nach der Ermordung von 21 Kopten durch den IS sind viele ägyptische
	Arbeiter in ihre Heimat zurückgekehrt. Dort stehen sie vor dem Nichts.

	Video- und Bloggerszene in Ägypten: „Hier gibt es keine Gerechtigkeit“

	Die FilmemacherInnen Jasmina Metwaly und Philip Rizk kritisieren mit ihren
	Arbeiten Ausbeutung und Korruption in Ägypten. Das ist gefährlich.