# taz.de -- Verschwörungsmythen und Sci-Fi: Zwischen zwei Pillen

	# taz.de -- Verschwörungsmythen und Sci-Fi: Zwischen zwei Pillen

	> Das coronaleugnerische Milieu findet überall scheinbare Belege für seine
	> verschwörungsideologischen Ansichten. Nun ist auch Science-Fiction dran.

	Bild: Will Smith mit Hund in „I Am Legend“

	Wenn Menschen nicht weiterwissen, wenden sie sich Geschichten zu.
	[1][Erzählungen können Sinn stiften und rückversichernd wirken.] Um
	Vorgänge in der Welt zu erklären, bedienen wir uns an bestehenden
	Narrationen oder schaffen sogar eigens neue, um undurchsichtige Vorgänge zu
	begreifen. Bevor es die wissenschaftliche Wetterbeobachtung gab, stellten
	wir uns vor, dass die Götter des Olymp die Winde, den Regen, Blitz und
	Donner auf die Erde schicken. Und welche andere Existenzberechtigung hätten
	Religionen bis heute, wenn nicht das Versprechen, dass unser Leben nicht
	wahl- und ziellos ist?

	Dass Menschen mitunter krampfhaft danach streben, Zusammenhänge zu erkennen
	– oder notfalls wider besseres Wissen solche herzustellen –, zeigt sich
	während der Pandemie besonders deutlich. Als sich das Coronavirus immer
	weiter auszubreiten begann, wurde [2][Steven Soderberghs im Jahr 2011
	erschienenem „Contagion“] ungeahnte neuerliche Aufmerksamkeit zuteil.

	Im hochrangig besetzten Thriller (Matt Damon, Kate Winslet, Jude Law) wird
	der Erreger von einer Fledermaus auf den Menschen übertragen, was auch im
	Fall von Covid-19 als eine der denkbaren Möglichkeiten für die
	Erstübertragung auf den Menschen gilt. Zahlreiche Zeitungs-, Blog- und
	Social-Media-Beiträge spekulierten daraufhin, ob „Contagion“ die weltweite
	Seuche vorhergesagt habe.

	Andere gingen sogar einen Schritt weiter und fragten, ob aus dem –
	fiktionalen, aber von der Sars-Pandemie 2002/2003 inspirierten – Film
	womöglich sogar Lehren für unsere momentane Situation zu ziehen seien. Der
	wohl prominenteste unter ihnen ist [3][Matt Hancock, britischer
	Gesundheitsminister]. Anfang des Jahres trat er vor die Presse, um zu
	erklären, dass er sich von „Contagion“ habe inspirieren lassen, als er die
	Impfkampagne auf der Insel vorbereitet habe. Der erbitterte Kampf um das
	Vakzin im Plot habe ihn veranlasst, früh Priorisierungen bei der
	Verabreichung der Stoffe zu klären und seinem Land rechtzeitig genug Dosen
	zu sichern.

	Während Hancock also seinen Impfnationalismus durch einen Blockbuster
	rechtfertigte, machten gerade Verschwörungsideolog*innen aus den USA
	damit Schlagzeilen, dass sie ihre Skepsis gegenüber der Schutzimpfung durch
	[4][„I Am Legend“ aus dem Jahr 2007] bestätigt sähen.

	Eine Mitarbeiterin eines Optikers teilte mit, dass sie befürchte, sich
	durch die Injektion in einen Zombie zu verwandeln – so wie es in besagtem
	Sci-Fi-Streifen passiert. Im Film modifizieren Wissenschaftler*innen
	das Masern-Virus, um daraus ein Heilmittel gegen Krebs herzustellen. Als
	sich diese Erzählung auf Facebook, Instagram und Co rasant zu verbreiten
	begann, sah sich einer der Drehbuchautoren, Akiva Goldsman, schließlich
	dazu veranlasst, sie in einem Tweet zu kommentieren: „Es ist ein Film. Das
	habe ich mir ausgedacht. Es ist. Nicht. Real.“

	Von Rechten vereinnahmt

	Leiderprobte [5][Fans des Sci-Fi-Genres] dürften sich gefragt haben, warum
	es überhaupt so lange gedauert hat, bis einer ihrer favorisierten Filme von
	„Impfskeptikerinnen“ und Pandemieleugnerinnen vereinnahmt
	wird. Dass insbesondere filmische Zukunftsszenarien – oder auch in der
	Gegenwart angesiedeltes pessimistisches Möglichkeitsdenken – von
	Verschwörungsideolog*innen aufgegriffen und in ihrem Sinne
	interpretiert wird, passiert nicht zum ersten Mal. Vielmehr hat sich das
	Genre, ohne ihm ein absichtliches Zutun unterstellen zu wollen, für solche
	Manöver als besonders anfällig erwiesen.

	Wie weit der tatsächliche Inhalt von den Standpunkten der Gruppierungen
	entfernt ist, die ihn in ihrem Sinne umdeuten wollen, scheint keinerlei
	Rolle zu spielen. Selbst gegenteilige Absichten der Regisseur*innen und
	Drehbuchautor*innen können zweckentfremdet werden.

	Das musste beispielsweise Kultfilmemacher John Carpenter („Halloween“,
	„Assault on Precinct 13“) feststellen. [6][Sein im Jahr 1988 erschienener
	Film „Sie leben“] erzählt vom Schicksal des arbeitslosen, aber von den
	Aufstiegschancen in den Vereinigten Staaten überzeugten John Nada (Roddy
	Piper), der auf seiner verzweifelten Suche nach einer Stelle zufällig an
	eine Sonnenbrille gerät, durch die er die Welt plötzlich „dechiffriert“
	wahrnehmen kann. Wo vorher bunte Werbeanzeigen prangten, strahlen ihm nun
	stumpfe Kommandos, wie „Konsumiere!“ oder „Hinterfrage keine Autorität!�…
	entgegen.

	Was von Carpenter eindeutig als Kritik am neoliberalen Zeitgeist der
	Reagan-Ära angelegt war, wird in den letzten Jahren verstärkt von der
	[7][US-amerikanischen „Alt-Right“, also Rechtsextremen und Neonazis], für
	antisemitische Propaganda zweckentfremdet. Wahlweise werden die Reptiloide,
	die im Film die Menschheit versklavt haben, oder die zur Elite gehörenden
	menschlichen Kollaborateure als Beispiel der gleichermaßen perfiden wie
	gefährlichen Ideologie einer „jüdischen Weltverschwörung“ herangezogen.

	Wie Goldsman sah auch Carpenter – angesichts der Unmengen an diffamierenden
	Memes, die aus seinem zu Kult avanciertem Film gebaut wurden – sich zu
	einem klärenden Tweet genötigt: „Bei ‚Sie leben‘ geht es um Yuppies und
	ungezügelten Kapitalismus. Er hat nichts mit jüdischer Kontrolle über die
	Welt zu tun, was eine Verleumdung und eine Lüge ist.“

	## Schlafende Mitmenschen

	Dass gerade Sci-Fi-Titel von Verschwörungsideolog*innen herangezogen
	werden, könnte an den zahlreichen Überschneidungspunkten liegen, die beide
	miteinander verbinden.

	In beiden Fällen handelt es sich um Erzählungen, die in ihren Aussagen über
	den Zustand der Welt eine abstrakte Bedrohung zeichnen, die meist von einem
	übermächtigen, stereotypen „Bösen“ ausgeht. Letzteres ist stets
	hervorragend organisiert, die einzelnen Mitglieder der „dunklen Seite“
	definieren sich oftmals nicht durch mehr als ihre Fraktionszugehörigkeit.

	Erstaunlicherweise richtet sich das Misstrauen sowohl bei zahlreichen
	Genrevertretern als auch in besagten Verschwörungsmythen oftmals sogar
	gegen die gleichen Gruppen: Wissenschaftler*innen, die Regierung und ihre
	Apparate – oder Aliens. Komplettiert wird das Szenario schließlich durch
	eine kleine, eingeweihte Gruppe an mutigen „Wissenden“, die sich dem Unheil
	heldenhaft entgegenstellt.

	Der Film, der all diese Punkte am anschaulichsten in sich vereint, zählt zu
	den wichtigsten des Genres: [8][„Matrix“ von den Wachowskis aus dem Jahr
	1999]. Ausgerechnet die Schlüsselszene, in der Protagonist Neo (Keanu
	Reeves) von Morpheus (Laurence Fishburne) vor die Wahl zwischen zwei Pillen
	gestellt wird, ist zu einer gern genutzten Metapher von
	Antifeministinnen und Männerrechtlerinnen geworden.

	Nur die rote Pille soll ihm die volle Wahrheit über das tatsächliche Wesen
	der Welt offenbaren, während ihn die blaue unwissend zurück in die von
	künstlichen Intelligenzen entworfene Scheinwelt, die titelgebende Matrix,
	katapultiert. Kühn wählt Neo rot, wird erleuchtet und sieht sich fortan
	nicht nur besagten Außerirdischen, sondern auch einer überwältigenden
	Mehrheit an „schlafenden“ Mitmenschen gegenüber, die „noch nicht bereit …
	die Wahrheit sind“.

	## Rückversichernde Zusammenhänge

	„Erleuchtung“ reklamieren auch besagte Ideolog*innen für sich.
	Sinnbildlich bezeichnen sie sich selbst als „Red Pillers“, also Menschen,
	die sich bewusst für die (schmerzhafte) Wahrheit entschieden haben.
	Auserwählten gleich, behaupten sie ebenfalls, einen Wissensvorsprung
	gegenüber allen anderen zu besitzen. Signifikante Aufmerksamkeit wurde der
	zweifelhaften Selbstbezeichnung während [9][Donald Trumps Wahlkampf]
	zuteil: Besonders hartgesottene Anhänger*innen betonten, sich bewusst
	gegen feministische Konditionierung oder liberale Gehirnwäsche entschieden
	zu haben.

	Klarstellungsversuche folgten auch hier: Lilly Wachowski, die „Matrix“
	gemeinsam mit ihrer Schwester Lana geschrieben und inszeniert hatte,
	erklärte vergangenes Jahr, dass die Trilogie im Grunde eine Metapher aufs
	[10][Transgender-Sein] sei. Implizit stünden besagte Pillen eigentlich für
	die Hormontherapie – die künstliche, über die Identität ihrer
	Bewohner*innen bestimmende Matrix wiederum für konstruierte
	Geschlechterbinarität.

	Davon abhalten, den Film für ihre Zwecke zu benutzen, lassen sich die
	Verschwörungsideolog*innen davon natürlich nicht – sie suchen lieber
	weiterhin dort nach rückversichernden Zusammenhängen, wo sie am wenigsten
	zu vermuten sind und jede Überprüfung ihrer Thesen vergebens scheint. Einen
	Vorwurf kann man der Sci-Fi daraus freilich nicht machen. Die Geschichten,
	die ihre Filme erzählen, besitzen gerade wegen ihrer Offenheit für
	Interpretation, herausfordernder Gedankenexperimente und der Möglichkeit,
	selbst Abstraktes auf eigene Wünsche, Hoffnungen und Ziele anzuwenden, eine
	solche Strahlkraft.

	Dass manch einer Narrationen lieber nutzt, um mit ihnen Missgunst, Angst
	und Hass zu schüren, ist ein Phänomen, wofür das Genre nicht erst erfunden
	werden musste – es ist wahrscheinlich so alt wie das Geschichtenerzählen
	selbst.

	5 Sep 2021

	## LINKS

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	[6] /Yuppie-Aliens-greifen-an/!1813505/
	[7] /Alt-Right-Bewegung/!t5354741
	[8] /Matrix/!1284330/
	[9] /Wahlkampf-in-den-USA/!5721579
	[10] /Schwerpunkt-Gender-und-Sexualitaeten/!t5008323

	## AUTOREN

	Arabella Wintermayr

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