# taz.de -- Rechtsextremismus in der DDR: Was nicht sein darf

	# taz.de -- Rechtsextremismus in der DDR: Was nicht sein darf

	> Die DDR konnte ihr Ideal des antifaschistischen Bollwerks nur formell
	> aufrechterhalten. Rechte Gewalt wurde von den Offiziellen einfach
	> verschwiegen.

	Bild: Hinter dem „antifaschistischen Schutzwall“ gab es nicht weniger Rassi…

	Im Hochsommer 1979 ereignet sich in Merseburg, einer Kleinstadt bei Leipzig
	in der damaligen DDR, ein Vorfall, über den nicht geredet werden sollte. In
	der Nacht zum 13. August werden zwei Männer in die Saale gestoßen. Sie
	ertrinken. Die Tat ist die Folge einer Auseinandersetzung zwischen
	DDR-Bürgern und Kubanern, die als sogenannte Vertragsarbeiter aus dem
	sozialistischen Bruderstaat in die DDR gekommen waren. Und sie ist das Ende
	einer Hetzjagd auf Delfin Guerra und Raul Garcia Paret.

	Im November 2017, also 38 Jahre später, geht ein MDR-Rechercheteam dem Fall
	nach. Sie finden heraus: Bei den Ermittlungen wurden damals Zeugen verhört,
	die die Tat beobachtet und sogar zwei Tatverdächtige gefunden haben. Dann
	sei jedoch von der obersten Staatsführung angewiesen worden, die
	Ermittlungen einzustellen, wie es im MDR-Bericht heißt.

	Die beiden Kubaner waren zwei von mehreren zehntausend Menschen, die im
	Rahmen der „sozialistischen Bruderhilfe“ als VertragsarbeiterInnen ab den
	1960er Jahren in die DDR kamen – außer aus Kuba kamen sie überwiegend aus
	Angola, Mosambik und vor allem Vietnam. Sie sollten billige Arbeitskräfte
	sein und die marxistisch-leninistische Ideologie erlernen – keinesfalls
	jedoch Teil der DDR-Gesellschaft werden. Nach spätestens fünf Jahren
	sollten sie wieder gehen.

	Die verschwiegene Geschichte von Delfin Guerra und Raul Garcia Paret ist
	eine von vielen, denen der Historiker Harry Waibel durch jahrzehntelange
	Forschung und Recherche in Stasiakten eine Erzählung gibt. In seinem Buch
	„Die braune Saat“ spricht er von „etwa 9.000 neonazistischen, rassistisch…
	und antisemitischen Propaganda- und Gewalttaten“, die in der DDR geschahen.
	Bei über 200 gewalttätigen Angriffen seien Tausende Personen aus über 30
	Ländern verletzt worden – mindestens zehn davon auch getötet. So wie Guerra
	und Garcia Paret.

	## Der Historiker Waibel ist nicht unumstritten

	Waibel ist einer der wenigen HistorikerInnen, der rassistische und rechte
	Gewalt in der [1][vermeintlich antifaschistischen DDR] erforscht. Er
	argumentiert, es gebe eine Kontinuität rechter Ideologie, die von der
	SED-Führung nie aufgearbeitet wurde. Zudem arbeitet er heraus, dass schon
	zu DDR-Zeiten Netzwerke zwischen ostdeutschen und westdeutschen
	neonazistischen Organisationen existierten.

	Der Historiker ist allerdings nicht unumstritten. Er polemisiere zu oft und
	bleibe „konsistente Analysen weitgehend schuldig“, schreibt beispielsweise
	der Soziologe Hartmut Griese in einer Rezension zu Waibels Buch. Andere
	kritisieren, dass seine Kritik an der deutschen Geschichtswissenschaft
	mitunter zu pauschalisierend ausfalle. „Die Leistung bedeutender
	Fachkollegen wird nicht gewürdigt, wenn einerseits die gesamte ostdeutsche
	Fachliteratur zur Geschichte der DDR beinahe ausnahmslos als
	nostalgisch-verklärt bezeichnet wird, obwohl aufklärende Titel andererseits
	vom Autor verschwiegen werden“, schreibt der Rezensent Riccardo Altieri.

	Einig sind sich die diversen RezensentInnen jedoch darin, dass es ein
	Verdienst Waibels ist, Hunderte von Akten durchleuchtet zu haben, um
	rassistische und rechte Gewalt daraus zu lesen. Denn damit begegnet er dem
	größten Problem der Forschung: Es gibt kaum Belege für die Taten. „Für die
	SED und die DDR war der Antifaschismus einer der wesentlichen Werte zur
	Legitimation ihrer selbst“, sagt Waibel.

	Geschehnisse, die eine andere Realität zum Ausdruck brachten, seien
	regelrecht vertuscht worden. „Wenn es Auseinandersetzungen zwischen
	Deutschen und Ausländern gab, wurden die Ausländer in der Regel inhaftiert
	und dann ohne Gerichtsverfahren in ihre Heimatländer zurückgeführt“, sagt
	Waibel. Später habe es in vielen Fällen geheißen, es hätte von Hooligans
	ausgehende Gewalt und Rowdytum gegeben – von rechter Gewalt war nie die
	Rede.

	## Aufwachsen in einer „rein weißen Umgebung“

	Ebenso wenig von Alltagsrassismus. Sandra Wilhelm ist 1972 in Leipzig
	geboren. Ihre Eltern lernten sich im Studium kennen, ihre Mutter ist
	Leipzigerin. Ihr Vater kam als sogenannter Gaststudent auf Basis eines
	Vertrages der Warschauer-Pakt-Staaten aus Kenia in die DDR – und musste sie
	nach Abschluss des Studiums, kurz vor Wilhelms Geburt, wieder verlassen.
	Sie wuchs als schwarze Deutsche in einer „rein weißen Umgebung“ auf.

	„Meine Wahrnehmung als Kind war die des Andersseins“, sagt Wilhelm. Dies
	fing im Kindergarten als eigene Beobachtung an und zog sich durch die
	gesamte Schulzeit. Da waren die Bemerkungen der Erzieherinnen, die sie zu
	sich riefen, um ihre Haare anzufassen und anderen zu zeigen. Da waren die
	Kinder, die mit dem Finger auf sie zeigten und lachten – „hässlich, hämis…
	und dreckig“, wie sich Wilhelm erinnert. Die kohleverschmierten Männer, die
	Lieferungen für die Heizöfen brachten und sagten: „Du bist ja genauso
	schwarz wie ich.“ Der Mann, der sie über Jahre hinweg auf der Straße
	beschimpfe und den sie bei der Polizei anzeigte. Die gegen dessen
	Beleidigungen nie etwas tat.

	„Der Antifaschismus war ein Ideal, mit dem ich groß geworden bin“, sagt
	Wilhelm. „Aber es gab eine Diskrepanz, die ich am eigenen Leib gespürt
	habe.“ Stets wurde ihr vermittelt, dass sie unerwünscht sei, „eher ein
	Unfall“. Sie hätte sich ein Eingreifen seitens der LehrerInnen und
	Autoritäten gewünscht. Und eine Anerkennung dessen, dass es Diversität
	gibt, dass Menschen verschieden sind. „Das wurde zwar behauptet, aber die
	Realität sah anders aus“, sagt Wilhelm.

	Den Grund für den gesellschaftlichen Alltagsrassismus sieht sie auch in
	staatlichen Ausrichtung der DDR. „Die strikte Trennung, bei der streng
	darauf geachtet wurde, dass sich die einheimische Bevölkerung nicht mit den
	Vertragsarbeitern und Studierenden aus anderen Kontinenten mischt und sie
	mit einander in Berührung kamen, hat sicher einen Anteil daran“, sagt
	Wilhelm.

	## Die DDR-Offiziellen schwiegen zum Thema

	Denn [2][die DDR] war eine homogene Gesellschaft, in der alle, die nicht in
	das Bild passten, als „fremd“ wahrgenommen wurden – als Angehörige einer
	„anderen“ Gemeinschaft, nicht jedoch als Deutsche. Wurde eine
	Vertragsarbeiterin schwanger, musste sie entweder abtreiben – oder das Land
	verlassen. Die DDR legte großen Wert auf die gesellschaftliche Segregation
	zwischen „Einheimischen“ und „Ausländern“. „Dadurch ist es das 'Frem…
	geblieben“, sagt Wilhelm.

	Die DDR-Offiziellen schwiegen zum Thema. An keiner Stelle sind in den von
	Harry Waibel recherchierten Stasiakten die Worte Rassismus oder
	Rechtsextremismus zu lesen. Stattdessen wurden die Taten von staatlicher
	Seite entpolitisiert.

	Überdies sind laut Waibel zahlreiche Eliten aus dem NS-Regime in wichtige
	Positionen übernommen worden, ohne dass ihre Vergangenheit politisch oder
	juristisch geprüft worden sei. „Diese Fahrlässigkeit war eine der Ursachen,
	dass die braune Saat gesetzt wurde und aufgegangen ist“, sagt Waibel.

	Ab Mitte der 70er Jahre und mit dem verstärkten Anwerben von
	VertragsarbeiterInnen habe sich so immer stärker eine rassistische Szene
	entwickelt. In den 80ern sei diese immer raumgreifender geworden. „Es
	fanden Pogrome statt, in den Fußballstadien der Oberliga wurden
	antisemitische Gesänge hörbar“, so Waibel.

	## Mit der Wende begann die Gewalt

	Schließlich kulminierte die Szene [3][in den sozialen Umbrüchen der
	Wendezeit]. „Alles, was ich bis zur Wende erlebt habe, habe ich zwar als
	Rassismus, aber nicht als rechte Gewalt wahrgenommen“, sagt Wilhelm. Dann
	wurde sie von Rechten offen bedroht oder verfolgt – und begann Orte zu
	meiden, fuhr im Dunklen nicht mehr Straßenbahn, weil man da wie auf einem
	Tablett sitze. „Mit der Wende hat für mich die rechte Gewalt wahrnehmbar
	und spürbar zugenommen.“

	Die Bilder der Pogrome aus Hoyerswerda oder Rostock-Lichtenhagen stehen
	heute symbolbildlich für rassistische Pogrome der Nachwendezeit. Zwar waren
	sie in ihrem Ausmaß unvergleichbar – doch die ideologischen Grundlagen
	wurden lange vorher gelegt. Taten wie die Morde an Delfin Guerra und Raul
	Garcia – oder auch Manuel Diogo und Carlos Conceicao aus Mosambik – bleiben
	bis heute ungeahndet. „Der Mangel an Aufarbeitung und Aufklärung ist eine
	Voraussetzung für das gewesen, was in Hoyerswerda und Rostock-Lichtenhagen
	geschehen ist“, sagt Historiker Waibel.

	Sandra Wilhelm fühlt sich heute wieder an damals erinnert. „Ich sehe in
	Chemnitz wieder die Gefahr, dass es wie damals werden könnte“, sagt sie.
	Die rechten Aufmärsche, aber auch die zunehmend rassistischen Angriffe der
	vergangenen Jahre und die Wahlerfolge der AfD bringen insbesondere die
	ehemaligen DDR-Gebiete in den Fokus der Debatte. „Dass Leute aufgrund ihres
	Äußeren durch die Straßen gejagt werden, davor habe ich Angst“, sagt
	Wilhelm. Und auch wenn die politischen Umstände andere sind, ist es doch
	der Rassismus, der die Geschehnisse eint.

	Waibel sagt, [4][Chemnitz] sei nur ein Beispiel unter vielen für eine
	neonazistische und antisemitische Kontinuität. Nicht nur seine Forschungen
	belegen die zahlreichen rechten Gewalttaten – auch die Erfahrungsberichte
	der vom Rassismus betroffenen Personen lassen wenig Raum für
	Interpretation.

	Bis heute gibt es jedoch keinerlei Entschädigung für die Opfer – weder
	finanziell noch symbolisch. Auch im Fall Garcia Paret: Erst durch die
	MDR-Recherchen erfuhr seine Familie auf Kuba, was ihrem Sohn tatsächlich
	widerfahren ist. Kürzlich wurden die durch die MDR-Recherchen neu
	aufgerollten Vorermittlungen wegen Mordes zum Fall Guerra und Garcia von
	der Staatsanwaltschaft Halle eingestellt. Begründung: Man sehe keinen
	Anfangsverdacht für Mord. Weil nie benannt wurde, was nicht sein durfte.

	16 Oct 2018

	## LINKS

	[1] /Jugendliche-in-Ostdeutschland/!5536453
	[2] /Eugen-Ruge-ueber-die-DDR/!5467994
	[3] /Debatte-Ostdeutsche-und-Migranten/!5509315
	[4] /Eine-ostdeutsche-Grossstadt-in-Aufruhr/!5532080

	## AUTOREN

	Sarah Ulrich

	## TAGS

	DDR
	Rechtstextreme
	Hoyerswerda
	Chemnitz
	Schwerpunkt Rassismus
	Hoyerswerda
	Lesestück Recherche und Reportage
	Chemnitz

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Bewegungstermine in Berlin: Zivilcourage und Aufklärung

	Hinschauen und Einmischen sind nicht optional, Schweigen ist nicht immer
	Gold. Das untersteichen die Bewegungstermine der kommenden Tage.

	Subkultur in Hoyerswerda: Bei Martin war das anders

	Sozialistische Vorzeigestadt, Plattenbauten, Ort rassistischer
	Ausschreitungen. All das ist Hoyerswerda. Ein Besuch in der alten Heimat.

	Jugendliche in Ostdeutschland: Wir waren wie Brüder

	Unser Autor ist vor Neonazis weggelaufen und er war mit Rechten befreundet.
	In den Neunzigern in Ostdeutschland ging das zusammen. Und heute?

	Eine ostdeutsche Großstadt in Aufruhr: Zwei Tage in Chemnitz

	Rechte ziehen ungestört durch die Straßen. Die Polizei ist überfordert,
	unter Geflüchteten herrscht Angst. Ein Vor-Ort-Bericht.