# taz.de -- Neues K.I.Z.-Album: Du trägst Pegida in dir

	# taz.de -- Neues K.I.Z.-Album: Du trägst Pegida in dir

	> Die Hip-Hop-Formation K.I.Z. ist zurück. „Hurra die Welt geht unter“ ist
	> ein Abschied aus dem Poser-Business: aufrichtig und postironisch.

	Bild: K.I.Z.: erste antikapitalistische Befreiungsfront mit Major-Label-Vertrag

	Glückwunsch Deutschland, du hast wieder mal eine neue Partei in deiner
	Mitte! Die allerletzte Alternative. Eine Einheitspartei. Eine Bewegung mit
	Führung, die dir sagt: Du trägst keine Liebe in dir – sondern Pegida. Du
	feierst den Partypatriotismus und das Oberlehrertum. Und du hast statt der
	kompletten YouTube-Plattform nur ein paar miese Musikvideos und die
	Außengrenzen deiner Vorhöfe gesperrt.

	Zentrum des Widerstands ist Berlin-Kreuzberg. Hier haben sich Tarek Ebéné,
	Maxim Drüner, Nico Seyfrid und Sil-Yan Bori neue Ziele gesetzt. Die drei
	Rapper und ihr DJ/Produzent sind K.I.Z. – das steht wahlweise für
	„Klosterschüler im Zölibat“ oder „Kannibalen in Zivil“. Eine Rapgrupp…
	Stachel-Klöten und sprichwörtlichem Notenständer als Logo, die bislang vor
	allem für „Brachial-Satire“ bekannt war: ironische Texte, die die
	aggressiven, sexistischen, homophoben Posen von Bushido & Co durch völlige
	Überdrehung bloßstellten und sich auch gerne mal in die Gefühlswelten von
	Investmentbankern und abgewrackte Cheftypen hineinversetzten. Nebenbei
	kandidierte man auch schon mal für die Partei „Die Partei“ für das Berlin…
	Abgeordnetenhaus.

	Heute aber hat man sich vom Marsch durch die Institutionen verabschiedet.
	Die neue Parole lautet: „Hurra, die Welt geht unter!“ – so zumindest der
	Titel ihres neuen und fünften Albums, mit dem K.I.Z. zur ersten
	antikapitalistischen Befreiungsfront mit Major-Label-Vertrag mutieren. Ihr
	Verlautbarungsorgan ist ein YouTube-Kanal namens „Taka Tuka TV“, ihre
	Botschaften richten sich an Menschheit, Jugend, Fans und Hater – ganz wie
	im Sinne Marx’. Man trägt Barett und Uniform: eng geschnitten, schwarz und
	ein giftig leuchtendes Orange, welches bei der Kommunisten-mordenden
	indonesischen Pancasila-Jugend abgeguckt wurde.

	Aber mit welchen Waffen ziehen K.I.Z. wohl anno 2015 ins Feld? Die Single
	„Boom Boom Boom“ fährt ein überraschendes Arsenal auf: „Tut mir leid we…
	ich den Untertanenstolz jetzt verletze/ Doch was quatscht ihr da, es gibt
	nicht genug Ausbeutungsplätze/ (…) Ihr Partypatrioten/ Seid nur weniger
	konsequent als diese Hakenkreuz-Idioten/ (…) Die Welt zu Gast bei Freunden
	und so/ Du und dein Boss ham nix gemeinsam bis auf das Deutschlandtrikot
	(...)“

	## Fackelumzüge auf Distanz?

	Wo früher Persiflage und Überreizung angesagt waren, herrschen heute also
	Aufrichtigkeit und direkte Ansprache vor. Hat die gewohnte Ironie
	ausgedient, wenn es wieder Fackelumzüge zu Asylheimen gibt, wie in Greiz,
	wenn „besorgte Bürger“ auf die Straße gehen, weil sie Angst vor Krankheit…
	haben, die Geflüchtete angeblich einschleppen würden?

	Beim Interview in den Räumlichkeiten seiner Propagandaabteilung bleibt das
	Zentralkomitee auf Linie: „Wir haben in dem Moment keinen anderen Weg
	gewusst, das Gefühl, das wir ausdrücken wollen, anders zu formulieren“,
	sagt Maxim. „Das hätte mit dieser Distanz nicht so richtig funktioniert.“

	Der Postironismus hat nun also auch den Rap erreicht. Und das ist
	wahrscheinlich besser so. In der Zeitschrift Das Wetter hat Juri Sternburg
	nämlich kürzlich beschrieben, wie leicht ironische Aussagen ausgehebelt und
	rekontextualisiert werden können – am Beispiel des alten K.I.Z.-Hits „Was
	willst du machen?!“, der auf einer Dorfparty gehört wird. Sternburgs
	Urteil: „(…) 300 betrunkene, pubertierende ‚Biodeutsche‘, die auf den B…
	stehen und lauthals ‚Was willst du machen / überall sind Kanacken‘ singen,
	holen einen schnell aus dem Alkoholhimmel zurück auf die vollgekotzte
	Linoleum-Tanzfläche.“

	Maxim, Ko-Urheber des besagten Liedes, dazu: „Wenn Musik gut klingt und ein
	gewisses Grundgefühl transportiert, dann kann sie von jedem für jeden Zweck
	benutzt werden. Das geht mit einer gewissen Qualität einher. Man darf sich
	da nicht wundern.“

	## „Ihr seid linke Zecken“

	Kamerad Tarek hat allerdings beobachtet, dass auch ohne doppelten Boden
	mancher weiterhin den Wald vor lauter Bäumen nicht sieht: „Selbst bei dem
	Track ‚Boom Boom Boom‘, wo wir unmissverständlich ausdrücken, was wir
	denken, schreiben die Leute unter das YouTube-Video: ‚Ja, ja, schon klar.
	Ihr seid linke Zecken! Wir haben es verstanden. Trotzdem cooler Song.‘“ Die
	Systemfrage verhallt. Die Karteikarte „K.I.Z.“ verbleibt in der Schublade
	„Party-Rap“.

	Das Video zeigt übrigens unter anderem eine Halsaufschlitzung und einen
	Lynchmord, Opfer und Täter sind jeweils die Künstler selbst. Bei der Welt
	wollte man in dieser referenziellen Gewaltästhetisierung tatsächlich einen
	Aufruf zur „Jagd auf den Mittelstand“ erkannt haben. Manch einer kann also
	sogar die Wüste vor lauter Sandkörner nicht erkennen.

	K.I.Z. fragen sich stattdessen, welche Druckablassventile diese politische
	Domestizierung sich noch sucht. So zeichnen sie das Bild einer
	oszillierenden Berlin-Gesellschaft, die werktags buckelt und sich am
	Wochenende enthemmt drogenunterfütterten Allmachtsfantasien hingibt: Mit
	angetrunkenen 18-Jährigen vögeln sich hier die lahmenden Büroponys auf der
	Berghain-Toilette wieder zu Hengsten. Maxim dazu: „Es gibt immer einen
	Zusammenhang zwischen der Arbeit, die solche Typen unterdrückt und
	plattmacht, und der Macht, die sie dann nachts am Wochenende auszuleben
	versuchen.“

	## Plötzlich auch mal ernsthaft

	Unter solchen Umständen müssen werdende Revolutionsführer Stärke zeigen.
	Für K.I.Z. bedeutet das, dass sie plötzlich auch mal ganz ernsthaft und
	autobiografisch über ihre von Langeweile und Depressionen zerfressene
	Jugend rappen. Ein Abschied aus dem Poser-Business, dem man zuvor ja stets
	überaffirmativ zugearbeitet hatte. „Wir haben uns einfach getraut, das mal
	komplett so stehen zu lassen“, sagt Nico. „Man kann auch Realität so
	interessant gestalten, dass man Lust hat, sich das anzuhören, ohne
	Phrasendrescherei.“

	Und die vier gehen sogar noch weiter zurück, bis an die Anfänge allen
	menschlichen Erlebens: „Die Kindheit ist die ursprünglichste Form von
	Gewalterfahrung. Da gibt es einfach Leute, nämlich die Eltern, die Macht
	über einen haben. Und egal, wie man diese Abhängigkeit empfindet, es
	entsteht aus ihr heraus doch immer eine Form des Dafürseins oder der Liebe.
	Obendrein ist die Familie die Keimzelle des Staates“, bilanziert Maxim.
	Doch der Staat ist am Ende von „Hurra, die Welt geht unter“ verschwunden –
	und laut K.I.Z. ist das gut so.

	Auf dem abschließenden Titelstück sinniert Tarek etwa: „Du willst einen
	rauchen? Dann geh dir was pflücken im Garten / Doch unser heutiges Leben
	lässt sich auch nüchtern ertragen.“ Zwischen Entspannungsjoint und
	Stammtisch ist eben auch der Rausch für alle Lager nur systemerhaltend. In
	der schönen neuen Welt, wo „Äpfel so wie Äpfel und Tomaten nach Tomaten“
	schmecken und Geld im Jahre 11 nach der großen Bombe nicht mehr existiert,
	kann sich der Mensch endlich an seinen Sinnen selbst berauschen. Statt
	Egoismus und marodierender Banden malen K.I.Z. hier eine Postapokalypse
	aus, die von kommunenhafter Kooperation geprägt ist.

	Ob diese dadurch entstand, dass es die Partypatrioten nicht rechtzeitig in
	den Atomschutzbunker geschafft haben, oder eher, weil die Endstufe aller
	Katastrophen eine menschliche Katharsis hervorgerufen hat, bleibt
	ungeklärt. Im Hier und Jetzt merkt Nico am Ende eines langen Tages an: „Ich
	würde jetzt gerne endlich einen durchziehen.“ Untergang also noch mal
	vertagt? Man wird sehen.

	9 Jul 2015

	## AUTOREN

	Thomas Vorreyer

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