Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
# taz.de -- Kurden in Berlin: Die Angst um Rojava
> Unter Berliner Kurden ist der Krieg der Türkei gegen die autonome
> Kurden-Region gerade das große Thema. Und die Angst vor der deutschen
> Politik.
Bild: Bzad Dher von der Vertretung der Demokratischen Selbstverwaltung von Nord…
Berlin taz | Unter Berliner Kurden geht die Angst um. Seit dem Sturz des
Assad-Regimes in Syrien werden in der deutschen Politik immer mehr Stimmen
laut, die fordern, syrische Flüchtlinge sollten zurückgehen in ihre Heimat.
Gleichzeitig [1][intensiviert die türkische Regierung ihren Krieg] gegen
die Demokratische Selbstverwaltung von Nord- und Ostsyrien (DAANES),
allgemein als Rojava bekant.
„Was in Rojava passiert, beeinflusst meine Psyche, das nimmt mich sehr
mit“, sagt Mert Özkaraman. Der studierte IT-Berater aus Rudow meint die
nicht endenden Angriffe der Türkei und der mit ihr verbündeten
Dschihadistenmiliz „Syrische Nationalarmee“ (SNA) auf Rojava, aktuell vor
allem auf den Tişrîn-Staudamm nahe Kobane. Er sagt: „Ich verstehe jetzt,
was Palästinenser gesagt haben zu Gaza: Hey, seht her, da sterben Menschen
aus meiner Community!“
Die taz trifft den 30-Jährigen im Café der Freien Kurdischen Gemeinde
Nav-Berlin in Reinickendorf. Am frühen Abend ist noch wenig los, vereinzelt
sitzen Männer mit Schnauzbart an Resopaltischen, trinken Tee, lesen
Zeitung. Einer von ihnen ist Hüseyin Yılmaz, Co-Vorsitzender des Vereins.
Der 68-Jährige kam erst 2019 nach Berlin, spricht daher nicht so gut
Deutsch; Özkaraman, der in Berlin geboren ist, soll für die Reporterin
übersetzen.
Özkaraman und Yılmaz gehören zwei sehr unterschiedlichen Generationen an.
Yılmaz ist ein Kurde, wie man ihn sich klischeeartig vorstellt, vor allem
wegen seines buschigen Schnurrbarts. Er war Bürgermeister der
ostanatolischen Stadt Ağrı und aktiv in den diversen kurdischen Parteien,
die in der Türkei immer wieder verboten werden, bevor er aus politischen
Gründen fliehen musste. Bis heute ist er ein glühender Verehrer von
Abdullah Öcalan: Erst der PKK-Gründer habe „aus dem Nichts das kurdische
Bewusstsein geschaffen“, sagt er. Über die Geschichte der kurdischen
Verfolgung seit dem Ende des osmanischen Reiches kann Yılmaz aus dem Stand
einen langen Vortrag halten.
## In der Schule „gedisst“
Der Jüngere ist in Berlin aufgewachsen, ohne zu wissen, dass er Kurde ist.
Seine Eltern, erzählt Özkaraman, hatten Angst vor Problemen, und haben ihre
Kinder türkisch erzogen. Da sein Name türkisch ist, fiel er auch in der
Schule unter türkischstämmigen Mitschülern nicht weiter auf. „Meine
kurdische Identität habe ich erst in der 5. Klasse entdeckt, als meine
Tante mir erzählte, dass wir Kurden sind.“ Sie habe ihm über die kurdische
Geschichte erzählt und er habe angefangen, sich damit zu befassen.
Richtig bekennen mochte er sich aber lange nicht zu seinem Kurdisch-sein,
erzählt Özkaraman. Eine Freundin, die in der 7. Klasse ein Öcalan-Poster im
Zimmer hatte, sei sofort in der Klasse „gedisst“ worden. „Es gab damals
viel Geläster von türkischen Berlinern über Kurden“, und so habe er sich
geschämt zu sagen, dass er Kurde ist. Bis heute kann er kein Kurdisch, für
einen Sprachkurs fehlt ihm die Zeit.
Von sich selbst sagt der 30-Jährige, der in seiner Freizeit als Taekwando-
und Kickbox-Trainer arbeitet: „Ich bin Berliner, Europäer, ich fühle mich
irgendwo als Deutscher aber auch als Kurde.“ Sein Kurdischsein lebt er vor
allem bei seinen Besuchen im Kurdischen Gemeinde-Zentrum in der
Residenzstraße aus, wo es neben dem Café auch Räume für Feste und
Veranstaltungen sowie einen Jugendtreff gibt. Hier tauscht er sich aus
mit anderen Kurden, auch mit jenen, die gerade erst nach Berlin geflohen
sind oder vor zwei, drei Jahren. „Ich versuche, vor allem jungen Menschen
zu helfen, zum Beispiel wie sie eine Ausbildung oder ein Studium anfangen
können.“
Wie viele Kurden es in Berlin gibt, weiß niemand so genau, weil Kurden
nicht als solche registriert werden, sondern als Türken, Syrer, Iraker
oder Iraner – eben als Staatsbürger der vier Länder, in denen sie vor allem
beheimatet sind. Verschiedentlich liest man, es sollen etwa 100.000 sein,
auch Yılmaz nennt diese Zahl und sagt, der Verein Nav-Berlin habe sie
recherchiert. Was nicht so leicht sein dürfte, wenn Kurden sich, wie
Özkaramans Eltern, teilweise gar nicht zu erkennen geben.
## Mehr Flüchtlinge aus der Türkei
Fest steht: Die meisten Kurden hierzulande kommen aus der Türkei. Die
türkische Regierung bekämpft „ihre“ Kurden seit rund 50 Jahren; unter dem
Deckmantel des Kampfs gegen den „Terror“ der PKK geht sie gegen jegliche
Bestrebungen kurdischer Selbstbestimmung vor. Dass die Repression seit
einiger Zeit wieder forciert wird, sieht man auch an den Asylzahlen: 2023
haben 61.000 Menschen aus der Türkei, die zweitgrößte Gruppe nach Syrern,
in Deutschland Asyl beantragt – [2][die übergroße Mehrheit davon waren laut
Pro Asyl Kurden]. 2024 war die Türkei das drittwichtigste Herkunftsland mit
31.000 Asylanträgen. Die meisten Asylanträge sind allerdings erfolglos,
weil das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge und viele Gerichte keine
staatliche Verfolgung sehen.
Syrische Kurden sind die zweitgrößte Gruppe, sie kamen vor allem mit dem
Bürgerkrieg ab 2015. [3][Im Jahr 2023 stellten sie über 22.000
Asylanträge].
Egal, woher sie kommen, die Lage in Rojava ist gerade das Thema. Yılmaz,
der türkisch-kurdische Politiker, findet große Worte: „Wir sehen uns einem
Völkermord durch den türkischen Staat gegenüber – und die ganze Welt schaut
tatenlos zu.“ Tausende Menschen in der Region um den kaputt geschossenen
Tişrîn-Staudamm seien seit Wochen ohne Strom und Wasser. Aufgrund der
permanenten Bombardierungen durch die Türkei lebten Zehntausende in Zelten,
Weizenlager seien zerstört, ebenso Ölfelder. „Europa, in dem Menschenrechte
so viel gelten, müsste eigentlich aufschreien“, findet er.
Angesichts dieser Lage macht ihn die Debatte um die Rückkehr der
Flüchtlinge wütend: Wie könnten Menschen in eine Region zurückgeschickt
werden, in der es keine Sicherheit gebe, die [4][teils in Schutt und Asche]
liege. „Dort kann man nicht leben!“ Ohnehin sei es für die Kurden hier
schmerzhaft, diesem Krieg zusehen zu müssen. „Man kann so wenig machen,
außer unsere Stimmen zu erheben, zu mahnen, dass die Welt hinschauen muss“,
sagt Yılmaz.
## „Die Propaganda Erdogans“
Özkaraman erhebt seine Stimme und zwar gegenüber türkischen Freunden, was
ihm viel Ärger einbringt. „Ich appelliere an meine Community, dass sie die
Gewalt gegenüber den Kurden wahrnehmen und sich dagegen positionieren“ –
aber er bekomme nur vereinzelten „Support“ und „viel Contra“: Viele sag…
und schrieben auf Social Media, die Türkei kämpfe nicht gegen die Kurden,
sondern gegen den IS und die PKK. „Das ist die Propaganda Erdoğans, die sie
nachbeten.“ Özkaraman hat dagegen ein sehr positives Bild von Rojava, auch
wenn er noch nie dort war: „Da wird gerade eine neue Gesellschaft
aufgebaut“, die Menschen führten ein sehr aktives politisches Leben auf
kommunaler Ebene.
Über die emanzipativen Aspekte von Rojava kann Bzad Dher noch viel mehr
erzählen. Der 30-Jährige, der einen vollen schwarzer Vollbart trägt, ist
Mitglied der syrisch-kurdischen Partei der Demokratischen Union (PYD) und
arbeitet in der Vertretung von DAANES, eine Art Konsulat, die in einem
Kreuzberger Souterrainladen residiert. Er sagt: „Dass Rojava bestehen
bleibt, ist nicht nur für die Kurden wichtig. Es ist eine Hoffnung für
viele Menschen als Gegenprojekt zu Erdoğan, den syrischen Islamisten, zu
Iran.“
Dher kommt aus Hasaka in Rojava und floh 2015. Als der IS seine Stadt
angriff, sei es für ihn als politischen Aktivisten zu gefährlich geworden,
erzählt er. Heute studiert er Politik und Philosophie an der FU und ist bei
DAANES zuständig für Öffentlichkeitsarbeit. In dieser Funktion versucht er
Optimismus zu versprühen, dass Rojava den Krieg mit der Türkei und den
Konflikt mit der neuen HTS-Regierung in Damaskus überlebt, sagt aber auch:
„Es ist zu früh, um zu sagen, wie das ausgeht.“
Und er warnt vor der westlichen Hoffnung, mit der neuen Regierung sei gut
Staat zu machen: „Die Ideologie der HTS ist wie die des IS.“ Er hoffe sehr,
dass der Westen Druck mache, damit sich die HTS an Menschen- und
Frauenrechte halte.
## 10 Jahre Befreiung von Kobane
Letztlich, sagt er, habe auch der Westen ein Interesse daran, dass Rojava
bleibt: allein schon wegen des IS-Gefängnisses nahe Hasaka, wo die
multiethnische Armee, die Syrian Democratic Forces (SDF), 12.000 IS-Kämpfer
und deren Familien interniert hält. „Rojava ist ein großer Schutz für
Europa vor dem IS.“ Dher erinnert daran, dass es kurdische Kämpfer und
Kämpferinnen waren, die unter großen Opfern seinerzeit den IS besiegt
haben.
Zum zehnjährigen Jubiläum der Befreiung der Stadt Kobane vom IS gab es
vorigen Samstag eine Demonstration mit einigen hundert Teilnehmern, die vom
Alexanderplatz zum Bundestag zog. Neben einem Meer aus gelb-rot-grünen
Rojava-Flaggen zeigten viele Transparente, wie wichtig Rojava für Frauen
ist. „Defending Kobane means Defending Women’s Revolution“, war etwa zu
lesen, ein Frauen-Block trug das Motto der iranischen Frauen-Revolution
„Jin-Jian-Asadi“ als Buchstabenkette. „Die Errungenschaften dieser
Revolution sind heute erneut bedroht“, so eine Rednerin.
Mit dabei war auch eine Gruppe, die die taz zufällig ein paar Tage zuvor im
Café des Nav-Berlin kennenlernt. An einem Tisch sitzen zehn junge Frauen,
die angesichts ihrer großteils blonden Haare auffallen. Sie gehörten zur
Gruppe „Gemeinsam kämpfen“, stellen sie sich vor, einer
internationalistisch-feministischen Kampagne, die „die Ideen der Revolution
der selbstverwalteten Region Nord- und Ostsyriens in Deutschland
bekannter“ machen möchte.
Ins Kurden-Café in Reinickendorf gingen sie gerne, sagt eine von ihnen,
Luise Heim, hier träfen sie jede Menge unterschiedliche Menschen, mit denen
man sich austauschen könne. Was sie an Rojava so begeistere? Die junge Frau
sprudelt los und erzählt von den drei Säulen der kurdischen
Freiheitsbewegung: Frauenbefreiung, Basisdemokratie und Ökologie. Sie
findet: „Wir als Internationale können viel lernen von der kurdischen
Freiheitsbewegung.“
31 Jan 2025
## LINKS
[1] /Konflikt-in-Syrien/!6059934
[2] https://www.proasyl.de/news/in-der-tuerkei-verfolgt-in-deutschland-abgelehn…
[3] https://mediendienst-integration.de/artikel/kurden-in-deutschland.html
[4] /Demo-gegen-die-Besatzung-in-Syrien/!6056857
## AUTOREN
Susanne Memarnia
## TAGS
Rojava
PKK
Kurden
Schwerpunkt Syrien
Türkei
Opposition in der Türkei
Kiel
Türkei
Schwerpunkt Syrien
Irak
## ARTIKEL ZUM THEMA
Kurd*innen in Berlin: „Wir brauchen Freund*innen“
Beim kurdischen Kunst- und Kulturfestival geht es in diesem Jahr vor allem
um die Situation in Syrien. Das Fest will Kontroversen einen Raum bieten.
Stiftungsmitarbeiterin über Rojava: „Die Angriffe durch den türkischen Staa…
In Celle ist eine Ausstellung über die Frauenrevolution im Nordosten
Syriens zu sehen. Stiftungsmitarbeiterin Elisabeth Olfermann über die Lage
vor Ort.
Kurdische Partei DEM: Kommt bald der Frieden zwischen Türkei und PKK?
Die Annäherung an die militante Kurdenorganisation befindet sich in einer
entscheidenden Phase. Die kurdische Partei DEM will „vertrauensbildende
Maßnahmen“.
Demonstration in Kiel: Kurden vermuten „IS“ hinter Messerangriff
Die kurdische Community wertet den Angriff auf den Demonstranten als
Zeichen für Bedrohung durch Islamisten. Die AfD nutzt die Tat für den
Wahlkampf.
Konflikt in Syrien: Die Kurden passen nicht ins Puzzle
In Syrien heizt die Türkei den Konflikt um die kurdische Autonomie weiter
an. Die USA sind besorgt, jetzt vermitteln Iraks Kurden. Hilft das?
Kämpfe in Nordostsyrien: Syrische Kurden weiterhin unter Druck
Angeblich sollen nun amerikanische und französische Soldaten die Grenze zur
Türkei sichern. Die droht damit, die kurdischen YPG zu „verbrennen“.
Massengräber im Irak: 100 Leichen kurdischer Frauen und Kinder werden exhumiert
Die Behörden nehmen an, dass die Opfer unter der Herrschaft Saddam Husseins
in den 1980er Jahren getötet wurden. Jetzt wird das Massengrab ausgehoben.
You are viewing proxied material from taz.de. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.