# taz.de -- Künstler*innen in Bagdad und Erbil: Traum vom besseren Irak

	# taz.de -- Künstler*innen in Bagdad und Erbil: Traum vom besseren Irak

	> Künstler erhalten die Proteste auf dem Tahrir-Platz in Bagdad am Leben.
	> In ihren Werken verarbeiten sie die Zerrüttungen ihrer Gesellschaft.

	Bild: Wollte sich für die Erfahrungen unter dem IS rächen – mit einem Fried…

	Dass Amin Muqdad an diesem sonnigen Herbsttag im Garten steht, die Violine
	am Kinn, grenzt an ein Wunder. Vor ihm 16 Musiker*innen, er nickt ihnen zu,
	sie heben ihre Geigen. Und schon schicken sie die ersten Takte von
	Beethovens „Ode an die Freude“ in den wolkenlosen blauen irakischen Himmel
	über Erbil.

	Amin Muqdad und sein Orchester kommen aus Mossul, aus jener Stadt im Norden
	des Iraks, [1][die nach 2014 zweieinhalb Jahre lang unter der
	Schreckensherrschaft des „Islamischen Staats“ stand]. „Die Musik hat mich
	vor dem IS und seinem Terror gerettet“, sagt Muqdad heute. Dabei hätte die
	Geige, seine große Liebe, ihn damals fast in den Kerker gebracht.

	Unter der Herrschaft des IS war Musik verboten. Amin Muqdad musizierte
	trotzdem weiter in seinem Zimmer in Mossul, der umkämpften Metropole und
	zweitgrößten Stadt des Iraks. Er gab sogar zwei Studenten per Video
	Geigenunterricht. Doch irgendwann nach 2014 standen plötzlich IS-Kämpfer in
	seiner Wohnung, nahmen ihm die Musikinstrumente ab und drohten ihm.

	Muqdad tauchte sechs Monate lang bei einem Verwandten unter. Mitte 2017
	wurde der IS militärisch besiegt und Mossul war wieder frei. Aber die
	Wunden aus dieser Zeit sind auch heute noch nicht verheilt. Auf der Suche
	nach neuer Hoffnung gründete Amin Muqdad das „Mosul Light Orchestra“.

	## Rache durch Frieden

	Er sagt, das habe sich angefühlt wie ein Sieg des Lebens über den Tod. „Ich
	wollte mich für all die Erfahrungen unter dem IS rächen, und zwar am besten
	mit einem Friedensprojekt.“ Auch wenn es vielleicht zynisch klingen mag:
	Selten entfalten Kunst und Kultur eine so starke Kraft wie in Zeiten von
	Kriegen und Krisen. Und von diesen hatte der Irak reichlich.

	Eine Videoaufzeichnung zeigt, wie Amin Muqdad Anfang Dezember auf der
	Raschid-Straße im Zentrum Bagdads steht. Hinter ihm prangt ein Graffito,
	auf dem in pinkfarbenen arabischen Lettern „Leben“ steht. Ein Freund filmt
	und streamt das Konzert auf Facebook. Künstlerinnen und Künstler spielen
	bei den [2][seit über zwei Monaten anhaltenden Protesten in Bagdad] und
	anderen Städten des Zentral- und Südiraks eine wichtige Rolle.

	Ihre Musik, ihre Graffiti, ihre Gesänge würden für ein
	[3][Gemeinschaftsgefühl] unter den Protestierenden sorgen, so Muqdad, ihnen
	Kraft geben oder die Gedanken in eine angenehmere Richtung lenken.
	Wenigstens kurz. Angesichts der brutalen Überfälle von Straßengangs, die
	von der Regierung mindestens geduldet würden, sei das nicht zu
	unterschätzen.

	## Eine Protestrepublik mit eigenen Ministerien

	In den Abendstunden vom 6. auf den 7. Dezember erschossen Angreifer aus
	vier Autos heraus 16 Protestierende. „Das war eine entsetzliche Nacht“,
	sagt Hussain Muttar. Der Ingenieursstudent ist zugleich Künstler, mit Hilfe
	des deutschen Goethe-Instituts hat er gerade einen Fotoband über das
	historische und das heutige Bagdad herausgebracht.

	In der Universität war er seit Wochen nicht mehr. „Wir streiken“, sagt der
	21-Jährige. Das Camp der Protestierenden rund um den Tahrir-Platz im
	Zentrum Bagdads gleicht einer Protestrepublik mit Einlasskontrollen und
	eigenen „Ministerien“ für Sicherheit oder Gesundheit. Hussain Muttar
	übernimmt hier Schichten im ärztlichen Team. „Wir haben einen gemeinsamen
	Gegner“, sagt Muttar. Er meint damit die heute herrschende, korrupte Elite
	des Landes. Und er richtet sich gegen eine bestimmte Art des Denkens. „Ein
	Denken in Kategorien von Zerstörung, Mord und Diktatur“, sagt Muttar, „eine
	Sicht, die immer die Oberhand behalten muss, koste es, was es wolle.“

	Die Mehrheit der heute im Irak protestierenden Menschen ist jung, oft sehr
	jung. Doch die Jugend bekommt auch Unterstützung von erfahreneren Kräften.
	Etwa von der irakischen Anwaltskammer. Sie ist auf dem Tahrir-Platz in
	Bagdad mit mehreren Info-Ständen vertreten, aber auch von Menschen aus den
	wohlhabenderen Vierteln Bagdads, wie Hussain Muttar erzählt. Vor wenigen
	Wochen hätten sich auch die Reichen in ihren schicken Wagen durch wilde
	Fahrten der nächtlichen Ausgangssperre widersetzt.

	## Die Demonstrationen lassen Bruchlinien verschwinden

	Untypisch im Vergleich zu den früheren Aufständen gegen die grassierende
	Korruption und die Perspektivlosigkeit der Jugend ist auch, dass so viele
	Frauen auf die Straßen gehen. Etwa Sarah al-Zubaidi, eine junge
	Filmemacherin aus Kerbela. Sie sagt: „Erst die Demonstrationen haben das
	wahre Gesicht unserer Stadt offengelegt. In Kerbela gab es
	traditionellerweise viele Einschränkungen für Frauen. Doch heute gehen sie
	Seite an Seite mit den Männern auf die Straße.“

	Es scheint, als ließen die Proteste die vielen Unterschiede und Bruchlinien
	im Irak nach und nach verschwinden. Jahrelang wurden die Spannungen
	zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen aktiv geschürt, auch
	seitens des einflussreichen Nachbarn Iran. Die verschiedenen sozialen
	Gruppen ließen sich auf diese Weise sehr leicht gegeneinander ausspielen.
	Die seit Wochen anhaltende Revolutionsstimmung auf dem Tahrir-Platz in
	Bagdad nährt nun aber die Utopie eines geeinten und gerechteren Iraks.

	Eine Vision, die auch immer schon eine klare Absage an den Nachbarn Iran
	beinhaltet. Doch der will wiederum seinen Einfluss hier nicht verlieren.
	Die Mullah-Diktatur in Teheran setzt ökonomisch wie geostrategisch auf
	einen instabilen, von ihr abhängigen Irak.

	Kein Wunder, dass viele Iraker*innen sich nur als Schachfiguren auf dem
	Spielfeld lokaler und internationaler Politiker begreifen. Deshalb ist der
	Tahrir-Platz, der „Platz der Befreiung“, als Symbol für die aktuelle
	Protestbewegung so wichtig. Durch ihre Dauerpräsenz demonstrieren die
	Menschen für ihr Recht auf Mitsprache, Teilhabe und Mitgestaltung. Schon
	allein für diese nun weit verbreitete Haltung und Stimmung habe sich der
	Aufstand gelohnt, sagt Hussain Muttar. Trotz der vielen Verletzten und
	Toten. „Wir werden unsere Meinung nicht mehr verstecken, wir werden nicht
	mehr stillstehen wie früher, wir werden auf den Straßen bleiben. Selbst
	wenn sie jeden einzelnen von uns umbringen wollen. Alles hat sich
	geändert.“

	## Eine ehemalige IS-Hochburg blüht wieder auf

	Die landesweiten Proteste begannen am 1. Oktober nach einer Phase relativer
	Ruhe in Irak. Die berühmte Mutanabbi-Straße, die „Straße der Bücher“ im
	Herzen Bagdads, blühte auf, in der früheren IS-Hochburg Mossul fand nach
	Jahren wieder ein Literaturfestival statt. Auswärtige Kultureinrichtungen
	wie das deutsche Goethe-Institut organisierten kulturelle Events über
	Programme wie „Spotlight Iraq“ und vergaben kleinere Stipendien an lokale
	Kunstinitiativen. Wegen der Revolte und der Auseinandersetzungen wurde die
	Auftaktveranstaltung der Deutschen kurzfristig von Bagdad nach Erbil
	verlegt.

	Im Garten eines Erbiler Kulturzentrums steht also Amin Muqdad, der Geiger,
	und muss nun das Orchester bremsen. „Sie möchten unbedingt in Bagdad auf
	dem Tahrir-Platz spielen“, sagt er lächelnd. „Ich bin eigentlich dagegen.
	Aber so wie ich die Jungs und Mädchen kenne, machen sie das, egal was ich
	sage.“

	Die Geigenkästen der 16 Musiker*innen sind bunt bemalt und mit Sprüchen
	versehen. Das sehe schön aus, meint Muqdad, und verhindere auch, dass man
	die Koffer an den Checkpoints für Gewehrverstecke halte. Mustafa Salim,
	einer der jungen Musiker hat auf seinen Geigenkasten „Achieve your dream“
	gepinselt – erfülle deinen Traum. Vielleicht wird es ja dieses Mal
	tatsächlich etwas, mit dem Traum von einem besseren Irak.

	16 Dec 2019

	## LINKS

	[1] /Mossul-nach-der-IS-Herrschaft/!5543590
	[2] /Eskalierende-Proteste-im-Irak/!5633778
	[3] /Protest-im-Irak/!5643962

	## AUTOREN

	Christopher Resch

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