# taz.de -- Die Berliner Mauer als Kunstobjekt: Probeweise Mauerfall

	# taz.de -- Die Berliner Mauer als Kunstobjekt: Probeweise Mauerfall

	> Ahnungen und künstlerische Vorboten einer wirklich großen Sache: Einige
	> Merkwürdigkeiten vor dem Fall der Mauer vor dreißig Jahren.

	Bild: Mauerfall: Allan Kaprows Happening „Sweet Wall“ 1970 nahe dem Potsdam…

	Vorahnungen, Vorboten und Ankündigungen sind so alt wie die Menschheit
	oder zumindest so alt wie die Bibel, denn dort immerhin kündigt Apostel
	Johannes die Apokalypse mit ihren sieben Siegeln an. Wenn die sich öffnen
	und ihre sieben Plagen über die Menschheit bringen, soll das der Anfang vom
	Ende sein. Oder ebenfalls in der Bibel: „Mene mene tekel upharsin“ – so
	steht es beim Gastmahl des babylonischen Königs Belsazar zu seinem
	Schrecken plötzlich geisterhaft an der Wand geschrieben. Bedeutet „gezählt,
	gewogen und geteilt“, und in dieser Nacht noch starb Belsazar. Das erste
	Menetekel.

	Ganz so schlimm ist es dann doch nicht gekommen, und geteilt wurde danach
	auch nichts, sondern eher zusammengefügt, was angeblich zusammengehört.
	Tatsache ist aber, dass sich bereits Monate vorher ankündigte, was im
	Herbst 1989 tatsächlich Gestalt annahm: Am 9. November vor dreißig Jahren
	war es dann wirklich so weit – die Mauer öffnete sich, großes Staunen,
	großer Jubel.

	Die Sache hatte Vorboten, nicht nur mit Montagsdemos und Gorbatschows
	Besuch in Ostberlin, nein, anders, eigentlich subtiler und nur im
	Nachhinein zu erkennen wie so oft, wenn Dinge wahr werden, für die die
	Fantasie nicht ausreicht. Es gab im Vorfeld des „Mauerfalls“ nämlich
	Ereignisse, und die hatten vor allem damit zu tun, dass die Mauer so
	allmählich irgendwie ihren Schrecken einzubüßen begann.

	Mit „irgendwie“ will ich darauf hinweisen, dass sie natürlich trotzdem bis
	zum Schluss absolut tödlich war für die, die sie flüchtend überqueren
	wollten. Das letzte „Maueropfer“, Winfried Freudenberg, starb am 8. März
	1989. Zwar gelang ihm die Flucht mit einem Gasballon, der aber stürzte
	Stunden später über Westberliner Gebiet in Zehlendorf mit tödlichen Folgen
	für den Flüchtenden ab.

	## Mancherorts mit Goldfarbe

	Dennoch war der „antifaschistische Schutzwall“ (offizielle DDR-Bezeichnung)
	für die Westberliner zuerst nach Willy Brandts Worten eine „Schandmauer“.
	Sie verlor zumindest in ihrer letzten Phase etwas von ihrem Schrecken, denn
	zunehmend wurde sie zu einem riesigen Graffiti, mancherorts sogar mit
	Goldfarbe bemalt. Eine seltsame Transzendenz umgab die vergoldeten Stellen,
	fehlte nur noch, dass „Mene mene“ und so weiter darauf erschienen wäre.

	In Brand gesetzt hatte die Mauer der Feuerkünstler Kain Karawahn. Er kam
	1984 nach Berlin, „um allein auf einer Insel zu leben“: „Jeder, der damals
	nach Berlin kam, musste sich mit der Mauer auseinandersetzen. Für mich war
	klar, sie muss brennen. Die brennende Mauer wurde für mich zum Symbol
	meiner Freiheit, die Insel West-Berlin, wann immer ich wollte, aus eigener
	Kraft verlassen zu können.“ An drei Stellen der Mauer – am Potsdamer Platz,
	in der Stresemannstraße und am Landwehrkanal in Kreuzberg – entfachte Kain
	Karawahn in den frühen Morgenstunden illegal das Feuer. Es war seine erste
	große Feueraktion, sie machte ihn bekannt.

	Viele KünstlerInnen befassten sich mit der Mauer, so etwa Wolf Vostell oder
	Edward und Nancy Kienholz. Das Happening „Sweet Wall“ fand 1970 nahe dem
	Potsdamer Platz statt und war ein Konzept des amerikanischen
	Aktionskünstlers Allan Kaprow in Zusammenarbeit mit seinem Galeristen René
	Block. Sie bauten 30 Meter Mauer nach und legten zwischen die Steine
	Weißbrotscheiben, zum Schluss warfen sie ihre Mauer um. „Sweet Wall“ war
	eine Parodie, ein absurder Kommentar zu einer absurden Situation – die
	Westberliner Polizei jedenfalls verstand die Welt nicht mehr.

	## Neutral in hellgrau

	Ende der 1970er Jahre wurde die Mauer perfektioniert. Sie bestand nun aus
	in Serie gefertigten Betonteilen und war hellgrau gestrichen. Dadurch
	wirkte sie fast wie eine neutrale Fabrikmauer, aber nicht lange, denn bald
	schon zierten Sprüche, Spott und politische Anmerkungen sie auf ihrer
	Westseite. Graffiti und großflächige Bilder kamen hinzu: Die Franzosen
	Thierry Noir und Christophe-Emmanuel Bouchet bemalten die Mauer, seit 1984
	immer mit den gleichen bunten Köpfen mit Glubschaugen und dicken Lippen.

	Immer mehr Mal- und Sprayaktionen fanden statt, bis die Mauer Ende der
	80er Jahre zum größten kollektiven Wandbild weltweit avancierte. Sie war
	ein Ort, an dem künstlerische Freiheit herrschte, obwohl sie keineswegs mit
	Freiheit assoziiert werden konnte. Das Bemalen galt eigentlich als
	Sachbeschädigung. Der schmale Streifen vor der Mauer auf westlicher Seite
	gehörte zur DDR, doch war er vor allem rechtsfreier Raum, denn keine
	Ordnungshüter, weder von Ost noch West, betraten dieses Gebiet.

	Im September 89 kam mein Freund Otto Wynen zu mir mit dem kuriosen, von ihm
	durchaus ernst gemeinten Vorschlag, wir sollten an Erich Honecker
	schreiben, um ihm eine Verwertung der Mauer in künftiger Zeit anzubieten.
	Ein Angebot, das anscheinend – hier nun aber zu früh formuliert – in der
	Luft lag, also eine Art Vorahnung der kommenden Kapitalisierung der Mauer
	durch sogenannte Mauerspechte.

	Und die Sache nahm sogar Fahrt auf: In dieser Zeit geschah es in
	Marienfelde in Westberlin, dass ein unmittelbar an der Mauer wohnendes
	Ehepaar Eltern wurde. Vor lauter Seligkeit betrank sich der glückliche
	Vater mit seinem Bruder dermaßen, dass sie mit dem großen Räumfahrzeug, das
	ihnen gehörte, in die Mauer bretterten und sie einrissen, doch ohne großen
	Schaden oder Folgen, aber ebenfalls mit dem Charakter der Vorahnung
	historischer Ereignisse wenig später.

	## Oben auf der Mauerkrone

	Gar nicht lange zuvor hatte sich ein vermeintlicher Professor aus Kanada
	angesagt, der – nun zum dritten Mal – versuchen wollte, die Mauer von der
	Westseite kletternd zu überwinden. Zweimal war er gescheitert, zweimal
	bereits hatten ihn Grenzsoldaten oben von der Mauerkrone gepflückt, nun
	kündigte er einen neuen Versuch an. In den Westzeitungen wurde diskutiert,
	ob man ihn – anscheinend war er nicht ganz bei Verstand – im Vorfeld
	stoppen müsste, um einen möglichen Unfall zu verhindern.

	In dieser Zeit war es, dass der amerikanische Komponist und Pianist Jeffrey
	Burns (1950–2004) mir von seiner „guten Idee“ erzählte, er wolle von der
	Westseite – ihm als Ami würde schon nichts passieren – mit einem Hammer
	kleine Stücke rausschlagen und verkaufen; das wäre eine feine Sache und
	brächte Geld. Burns, der viele Jahre in Berlin lebte, war in seinem Metier
	eine Koryphäe und ein Mensch von großem Humor, der musikalisch mit Frank
	Zappa zusammenarbeitete und mit dem berühmten israelischen Komponisten
	Josef Tal befreundet war. Zu seinen kuriosen Ideen gehörte eine
	Zeitungsente, die er bei der B.Z. lancierte: Er habe spiritistischen
	Kontakt zu Johann Sebastian Bach, der ihm komponieren helfe. Eine
	Fotomontage zeigte die beiden in grauem Nebel. Burns setzte bei seiner
	Mauerspechtvorahnung auf gute Kontakte zu dieser Zeitung, sie sollte mit
	einem Artikel das Marketing besorgen.

	Auch daraus wurde nichts, aber es war wieder so eine frühe Idee, dass etwas
	möglich wäre, dass die Mauer nicht immer und ewig Bestand hätte, dass sie
	noch zu etwas anderem gut sein könnte, als Berlin zu zerteilen, dass man
	sie nicht nur fürchten müsste, sondern auch mit ihr spielen könnte.

	„Es liegt was in der Luft“, so die Atmosphäre Monate vor dem realen
	Untergang des immensen Bauwerks und eines Staats. Und in einigen Köpfen
	bereits Vorahnungen, künstlerisch tastend, geschäftstüchtig. Das war keine
	Spökenkiekerei, sondern lebendiges Fantasieren. Keine Verschwörungstheorie,
	aber bereits der erste Moment für neue Möglichkeiten und Handlungsfelder.

	Peter Funken, Jahrgang 1954, lebt seit 1983 als Kurator, Kunstjournalist,
	Autor und Zeichner in Berlin

	27 Oct 2019

	## AUTOREN

	Peter Funken

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