| # taz.de -- Alle Artikel von Jörg Später | |
| Buch über postmoderne Theorie: Von Paris nach Algier | |
| Der Ideengeschichtler Onur Erdur untersucht in Porträts von Pierre Bourdieu | |
| bis Jacques Rancière die kolonialen Wurzeln der französischen Theorie. | |
| Buch über Sozialphilosoph Max Horkheimer: In der historischen Erfahrung sein | |
| Die Literaturwissenschaftlerin Yael Kupferberg rekonstruiert die Rolle des | |
| Judentums als Erfahrung und Idee im Denken von Max Horkheimer. | |
| Biografie über Jacob Taubes: Der Grenzgänger | |
| Jacob Taubes war ein schillernder Intellektueller zwischen Judaistik, | |
| Theologie und Wissenschaft. Jerry Z. Muller hat ihm nun eine Biografie | |
| gewidmet. | |
| Vom Standpunkt der Katastrophe | |
| Die „Dialektik der Aufklärung“ von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer ist | |
| ein Jahrhundertbuch. Martin Mittelmeier untersucht mit „Freiheit und | |
| Finsternis“ dessen Genesis und Geltung | |
| Die Leben dahinter | |
| Thomas Sparr zeichnet die Fluchtlinie Budapest–Berlin entlang der | |
| historischen Umbrüche als deutsch-jüdische Geistesgeschichte nach | |
| Workshop mit Jürgen Habermas: Längst nicht am Ende | |
| Jürgen Habermas ist mit dem „Tutzinger Löwen“ ausgezeichnet worden und | |
| stellte klar, Philosophie könne weiterhin der Sozialintegration dienen. | |
| Omer Bartov „Anatomie eines Genozids“: Stadt der Toten | |
| Der Holocaustforscher Omer Bartov hat in Archiven das Morden in einer | |
| Kleinstadt in Osteuropa recherchiert. Dabei hat er Unfassbares ans Licht | |
| gebracht. | |
| Buch über Juden in Deutschland: Fremde Heimat | |
| Tobias Freimüller dokumentiert die Widersprüchlichkeit der jüdischen | |
| Nachkriegsgeschichte in Frankfurt am Main. Das macht er umsichtig und | |
| souverän. | |
| Habermas' neue Philosophiegeschichte: Angebot zur Verständigung | |
| Jürgen Habermas hat noch einmal ein gewichtiges Buch geschrieben: eine | |
| zweibändige Philosophiegeschichte, die auch ein Kommentar zur Zeit ist. | |
| 90. Geburtstag von Jürgen Habermas: Die großen Kämpfe der Theorie | |
| Wo Habermas wirkte, gab es Streit. Seine Philosophie, die auf Vernunft und | |
| Argumente setzt, entstand inmitten schlechter Laune und böser Absicht. |