| # taz.de -- 20 Jahre nach dem Mord: Hatun Aynur Sürücü unvergessen | |
| > Can Sürücü erzählt, wie es ihm nach dem Mord an seiner Mutter ging. Dass | |
| > er das öffentlich tut, zeigt, wie wichtig Erinnerung an Opfer von Gewalt | |
| > ist. | |
| Bild: Mit einer Tanzperformance erinnert die Gruppe „Centre Talma“ an Hatun… | |
| Selten melden sich Betroffene von Gewalt öffentlich zu Wort. Und so kennen | |
| wir inzwischen zwar manchmal die Namen von Frauen, die von ihren Partnern | |
| oder nahen Angehörigen umgebracht wurden. Auch bemühen sich Initiativen um | |
| Aufmerksamkeit für ihre Geschichten und erinnern an sie. Doch was Gewalt | |
| gegen Frauen auch mit den Kindern und Angehörigen macht, das erfährt die | |
| Gesellschaft selten von diesen selbst. Generell ist das auch gut und | |
| richtig so, um die Betroffenen zu schützen und auch, um ihnen den Weg | |
| zumindest zu ebnen in ein Weiterleben ohne ständige Konfrontation mit dem | |
| Trauma. | |
| Deshalb ist es so berührend, dass [1][Can Sürücü aktuell in den sozialen | |
| Medien von seinem Leben erzählt]. Er ist der Sohn der 2005 ermordeten Hatun | |
| Aynur Sürücü. Ihr jüngster Bruder hatte die damals 23-Jährige unter einem | |
| Vorwand eines Abends zu Hause abgeholt. In der Nähe ihrer Wohnung tötete er | |
| die Schwester dann mit mehreren Schüssen. Der Familie hatte es nicht | |
| gepasst, dass sie sich aus der erzwungenen Ehe befreit hatte und ein Leben | |
| nach ihren eigenen Vorstellungen führte. Ihr Sohn Can war damals 5 Jahre | |
| alt. | |
| In Videos, die Can Sürürcü nun auf Youtube, Instagram und TikTok | |
| veröffentlicht, läuft er durch Berlin und erinnert sich an seine Kindheit. | |
| Und Tausende nehmen Anteil und sehen ihm dabei zu. Er besucht den | |
| Spielplatz in Tempelhof, auf dem er als Kind gespielt hat, und er geht | |
| sogar in die Wohnung, in der er damals mit seiner alleinerziehenden Mutter | |
| lebte. Er steht am Fenster in der Wohnung am Bärenpark in Tempelhof, in die | |
| die jetzige Bewohnerin ihn netterweise hereingelassen hat. So wie als | |
| 5-Jähriger in jener Nacht, in der seine Mutter sagte, ich gehe noch mal | |
| kurz runter. Es war das letzte Mal, dass er sie sah. | |
| Dass er sich nun zurückmeldet und seine eigene Geschichte erzählt, hat Can | |
| Sürücü selbst entschieden. In den Videos begleitet ihn ein Freund in einer | |
| Art Best-Buddy-Format. Der Freund fragt nach, sehr zurückhaltend, er gibt | |
| Can den Raum, auch mal einfach einen Ort oder eine Erinnerung auf sich | |
| wirken zu lassen. In anderen Videos stellt er Fragen aus der Community. | |
| „Ramo und Cemo“ hängen außerdem auf der Plattform Twitch ab und beantwort… | |
| dort live auch einfach mal Fragen nach Parfümvorlieben. Follower*innen | |
| überhäufen ihn mit ermutigenden Kommentaren. „Wir haben uns immer gefragt, | |
| was aus dir geworden ist“, schreiben viele. Oft ist dort zu lesen: „Deine | |
| Mutter war so eine starke Frau. Sie wäre so stolz auf dich.“ | |
| ## Es braucht eine Gesellschaft, die zuhört | |
| Und Can Sürücü erzählt. Er erzählt von seiner Mutter, von einem glücklich… | |
| Leben als Kind. Er erzählt vom Aufwachsen in der Adoptionsfamilie, bei der | |
| er ein gutes Zuhause fand. Aber auch vom Absturz, als er mit 14 die ganze | |
| Geschichte erfuhr, und wie er sich aus eigener Kraft wieder daraus | |
| herausarbeitete. Er erzählt von seinem Schmerz und der Trauer und was der | |
| Verlust mit ihm auch heute noch macht. Das Jugendamt hatte Can Sürücü in | |
| eine Adoptivfamilie gegeben, in Reutlingen, wie wir inzwischen von ihm | |
| wissen. Dort wuchs er unter anderem Namen auf. Jeder Kontakt zur Familie | |
| seiner Mutter oder auch zu ihren Freund*innen oder | |
| Wegbegleiter*innen war untersagt – zu seinem Schutz. | |
| Unterdessen haben [2][Initiativen, aber auch Politiker*innen und die | |
| Verwaltung die Erinnerung] an Hatun Aynur Sürürcü 20 Jahre lang lebendig | |
| gehalten. Jedes Jahr versammeln sich Menschen zu ihrem Todestag am | |
| Gedenkstein in Tempelhof. Es gibt einen Preis für Projekte, die | |
| Selbstbestimmung unterstützen, der ihren Namen trägt. Auch Schüler*innen | |
| erfahren in Projekten von ihrer Geschichte, Kanäle in den sozialen Medien | |
| und auch ein Film beschäftigen sich mit ihr. | |
| Can Sürücü kann seine Geschichte nun auf seine Weise erzählen. Doch dazu | |
| braucht es eine Gesellschaft, die zuhört. Dass er mit Zuneigung, | |
| Anteilnahme und Liebe überhäuft wird, hat auch damit zu tun, dass sehr | |
| viele Menschen Hatun Aynur Sürücü und ihre Geschichte immer noch kennen. Es | |
| zeigt, dass Erinnerungskultur mehr ist als ein sperriges Schlagwort für | |
| Projektanträge. Eine Gesellschaft, [3][die die Opfer von Gewalt erinnert, | |
| die nicht zulässt, dass Gewalttaten vergessen werden], die schafft damit | |
| ein Umfeld, in dem die Betroffenen Gehör finden. Und auch wenn das nichts | |
| wieder gut macht, ist es dennoch immens wichtig. | |
| Wichtig ist aber auch, dass diese Arbeit von allen gemeinsam geleistet | |
| wird. Es ist eine Aufgabe für die gesamte Gesellschaft, die sich mit jedem | |
| Mord und jedem Femizid, jeder Gewalt gegen Frauen neu stellt. So, wie an | |
| Hatun Aynur Sürücü erinnert wird, müsste die Gesellschaft an jede Frau | |
| erinnern, die ermordet wurde, weil sie eine Frau ist. Denn es ist leicht, | |
| direkt nach der Tat von extremer Gewalt empört zu sein. Doch der lange Atem | |
| danach, das beständige Erinnern an diejenigen, die das Leid erfahren haben, | |
| das ist es, was am Ende wieder zusammenführen kann und schützt. | |
| 6 Dec 2025 | |
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| ## AUTOREN | |
| Uta Schleiermacher | |
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