# taz.de -- Jugendlicher Widerstand gegen Hitler: Leipziger Meuten und Duisburg… | |
> Am Schauspiel Duisburg inszeniert Schorsch Kamerun das Stück „House of | |
> Resistance“. Es handelt von jugendlichem Widerstand gegen das NS-Regime. | |
Bild: In ihrem Geschichtsunterricht waren die antifaschistischen Leipziger Meut… | |
„Hauen gehörte zu unserem Geschäft“, hallt es am Mittwoch durch Foyer des | |
Schauspiels Duisburg. Es ist ein Zitat von Bruno Bachler über seine Jugend | |
im Nationalsozialismus. Die Haue abbekommen hat die Hitlerjugend, die | |
Bachler verachtete. Er und seine Freund:innen trugen lieber Wanderstiefel | |
und Skihemden statt Uniformen und zogen Wanderungen der Marschformation | |
vor. | |
Sie verweigerten die Zwangsmitgliedschaft in der HJ, teilweise waren sie | |
aktiv im organisierten Widerstand. Als „Edelweißpiraten“ wurden Jugendliche | |
wie sie im Rheinland oder Ruhrgebiet von den Nazis verspottet, eine | |
Bezeichnung, die sie später mit Stolz trugen. Jugendwiderstand wie ihren | |
gab es auch in anderen Städten Nazideutschlands: in Hamburg die | |
Swing-Jugend oder in Leipzig die Meuten. | |
„Ich hatte keine Ahnung davon“, erzählt die 16-jährige Luca aus Leipzig. … | |
ihrem Geschichtsunterricht waren die Meuten kein Thema. „Das ist eine | |
Geschichte, die komplett ausgelöscht wurde.“ [1][Dabei gehörten bis zu | |
1.500 Jugendliche einer der Meuten an, die sich auf den Plätzen der Stadt | |
getroffen haben.] Ab Ende der 1930er-Jahre wurden sie systematisch | |
verfolgt, aber in der DDR-Geschichtsschreibung waren die Meuten kein Thema. | |
Die DDR-Führung hatte ein tiefes Unbehagen gegenüber non-konformistischen | |
Jugendlichen, was sich etwa in der Überwachung der ostdeutschen Punkszene | |
durch die Stasi zeigte. Ähnlich wie die Punks waren auch die Meuten | |
ideologisch schwer zu greifen. Sie stammten aus der Arbeiter:innenschicht, | |
aber ihr einziges Flugblatt endet mit den Worten „Es lebe der Broadway“. | |
Die New Yorker Theaterwelt als Sehnsuchtsort der Arbeiterklasse? Das durfte | |
in der DDR nicht sein. | |
## Jugendliche wollen Widerstand gegen rechte Parteien | |
Auch Schorsch Kamerun hatte bis vor zwei Jahren nicht von den Meuten | |
gehört. Im April inszenierte der Punksänger und Theaterregisseur am | |
Lindenauer Markt gemeinsam mit Leipziger Jugendlichen den ersten Teil des | |
Projekts „Sounds of Resistance“, um an den Jugendwiderstand zu erinnern. | |
Das „Meuten Memorial Movement“ war ein Happening aus Tanz und Songs, das | |
Kamerun mit den Jugendlichen selbst entwickelt hat. „Im Zentrum steht die | |
Frage, was für sie heute Protest ist“, meint er. | |
„Gegen rechte Parteien muss man Widerstand leisten und gegen sexistische, | |
rassistische Menschen“, meint Helene aus Leipzig. „Gegen queerfeindliche | |
Menschen“, wirft Luca ein. Beide waren schon bei der Leipziger Performance | |
dabei, jetzt sind sie in Duisburg Teil der Performance „House of | |
Resistance“. Gleich nach dem Interview beginnt ihre erste und einzige Probe | |
vor der Premiere am 8. Mai, dem Tag der Befreiung. | |
## Flugblätter in Broten versteckt | |
Der erste Akt spielt sich in den Foyers und Treppenaufgängen des | |
Schauspielhauses ab. Per Funkkopfhörer wird der Sound von der Bühne und den | |
verschiedenen Räumen zugespielt, man kann sich frei bewegen. Luca und | |
Helene und die anderen Leipziger Jugendlichen tragen Jacketts und übergroße | |
Hosen – eine Referenz auf die Swing-Jugend, die frühen Punks und den | |
Baggy-Retro-Style der Gen Z zugleich. So hüpfen sie durch das | |
Schauspielhaus und tanzen den Twist. | |
An manchen Stellen versammeln sie sich zum Chor und tragen Flugblätter | |
der Meuten oder Edelweißpiraten vor. Eins davon wird mir in die Hand | |
gedrückt – es war in einem Brot versteckt, so wie es die Duisburger | |
Edelweißpiraten auch gemacht haben. | |
Ihre Geschichte ist nicht unbekannt. Die noch überlebenden Mitglieder der | |
Edelweißpiraten an Rhein und Ruhr haben sie seit den 1980er-Jahren selbst | |
erzählt. Auch Cana vom interkulturellen Kulturprojekt Bahtalo aus Duisburg | |
hat in der Schule davon gehört. | |
Bei der Generalprobe streift sie als „Alice im Almanland“ auf der Suche | |
nach ihrem Kaninchen durch die Räume des Schauspielhauses. Zwerge in | |
Uniform machen ihr das Leben schwer. Sie wollen ihren Pass sehen, sind | |
nicht im Dienst oder „dafür nicht zuständig“ – echte Almans halt. „Es… | |
zu keiner Lösung“, erzählt Cana. „Was soll Alice auch dagegen machen?“ … | |
sie selbst fühlt sich im Alltag manchmal hilflos. „Wenn jemand in der | |
Öffentlichkeit was Rassistisches sagt, habe ich schon Angst“, erzählt Cana. | |
## Polizeiakten über die Edelweißpiraten | |
Im ersten Akt von „House of Resistance“ ist dennoch Freude das bestimmende | |
Gefühl. Immer wieder wird man beim Streifzug durch die Räume angenehm | |
irritiert: Spielt die Balkan Band da wirklich gerade „Lambada“? Und wo hat | |
sich die Operndiva versteckt, die ein Duett mit Schorsch Kamerun singt? | |
Schließlich taucht noch ein Chor auf, ein Schauspieler liest aus | |
Polizeiakten über die Edelweißpiraten und, und, und – ein Happening der | |
Vielfalt. | |
Dann kündigen die Streicher der Duisburger Philharmoniker aus dem | |
Orchestergraben den zweiten Akt an, das Geschehen verlagert sich auf die | |
Bühne und „House of Resistance“ wird zu einer Revue. Damit verliert es ein | |
wenig von seinem egalitären Glanz, zu deutlich treten die Unterschiede | |
zwischen den professionellen Musiker:innen und den engagierten | |
Amateur:innen hervor. | |
Tolle Momente gibt es: das Lied „1944“ über den Verlust eines geliebten | |
Menschen im Krieg, vorgetragen von einem Ensemble aus Laienchören. Oder | |
eine kurze Szene, in der sich Jugendliche aus Leipzig und Duisburg in die | |
Rollen von linksliberalem Bürgertum und AfD-Schwurbler-Fans schlüpfen und | |
sich genau die Klischees als Beleidigungen an den Kopf werfen, die seit | |
einem Jahrzehnt die schlechter informierten Kommentarspalten bestimmen. | |
Dazu singt Schorsch Kamerun davon, dass „die einfachen Ideen“ nicht „die | |
einzige Möglichkeit sind, gemeinsam abzugehen“. Und darin steckt vielleicht | |
dann doch so etwas wie eine Botschaft von „House of Resistance“: Wenn | |
Widerstand zum Klischee wird, ist der Widerstand gegen das Klischee die | |
erste Bürgerpflicht. | |
8 May 2025 | |
## LINKS | |
[1] /Premiere-im-Leipziger-Schauspiel/!5563876 | |
## AUTOREN | |
Christian Werthschulte | |
## TAGS | |
Widerstand | |
Duisburg | |
Theater | |
Schwerpunkt Nationalsozialismus | |
8. Mai 1945 | |
Klangkunst | |
Arnin Petras | |
Schwerpunkt Nationalsozialismus | |
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