# taz.de -- Nach der Gewalt in Amsterdam: Eine Stadt in Aufruhr

	# taz.de -- Nach der Gewalt in Amsterdam: Eine Stadt in Aufruhr

	> Am 7. November wurden in Amsterdam israelische Fans angegriffen. Noch
	> immer wird darüber gestritten, wer für die Gewalt verantwortlich ist.
	> Eine Spurensuche.

	Bild: Demo trotz Verbot: Propalästinensische Protestierende am 13. November …

	Amsterdam taz \| Nach einer Stunde beginnt die Polizei den Ring um den
	Dam-Platz enger zu ziehen. Mannschaftswagen fahren vor. Die etwa
	vierhundert Menschen, die trotz des Demonstrationsverbots gekommen sind,
	werden aufgefordert, den Platz im Zentrum von Amsterdam zu verlassen. Die
	meisten bleiben, neugierig beäugt von Passant*innen, die aus den nahen
	Einkaufsstraßen strömen. Eine erneute Aufforderung, dann ertönt der Befehl
	zur Räumung. 281 vorübergehend festgenommene Personen werden mit Bussen in
	ein Hafengebiet am Stadtrand gebracht, wo beim Aussteigen auch Schlagstöcke
	zum Einsatz kommen.

	Es ist Mittwochabend, der 13. November. Knapp eine Woche ist vergangen
	[1][seit den Gewaltexzessen] rund um das Fußballspiel zwischen Ajax
	Amsterdam und Maccabi Tel Aviv, bei denen israelische Fans von einem Mob
	durch die Stadt gejagt und angegriffen wurden. Fünf Israelis mussten laut
	Polizei im Krankenhaus behandelt werden, zwanzig bis dreißig wurden leicht
	verletzt. Noch bis zum 14. November gilt in der niederländischen Hauptstadt
	ein Demonstrationsverbot. Es ist Teil der Notverordnung, die
	Bürgermeisterin Femke Halsema nach der, wie sie es ausdrückte,
	„pechschwarzen Nacht“, verhängte. Nicht zum ersten Mal setzen sich
	propalästinensische Aktivistinneninnen darüber hinweg.

	Vor der Polizeikette steht jetzt eine Gruppe von Aktivist*innen, die sich
	nicht festnehmen lassen wollen. „You are not alone“, rufen sie den Menschen
	drinnen im Kessel zu, wie bei einer Extinction-Rebellion-Kundgebung, wenn
	die blockierte Autobahn geräumt wird. „It is time to rebel, Israel go to
	hell“, schreit eine Frau von einer steinernen Bank hinunter, und die
	Umstehenden antworten. Ein junger, asiatisch aussehender Mann filmt mit
	seinem Telefon die Szene. Ein anderer löst sich aus einer Gruppe
	Jugendlicher. „Filmst du? Bist du für Israel oder Palästina“, fragt er ihn
	musternd auf Englisch. „Palästina“, bekräftigt der Filmende schnell. Der
	Funken Spannung, der eben noch in der Luft hing, verfliegt.

	Rückblende: Zu Beginn des Abends drängen sich die Demonstrierenden auf dem
	mit Pflastersteinen bedeckten Platz. Wären da nicht all die Kufiyas, man
	könnte sich wegen der pausenlosen Slogans im Call-and-Response-Stil in
	einer Ultra-Kurve wähnen. Erst gibt eine Frau den Ton an, dann ein Mann.
	„Yalla yalla Intifada“, klingt es. „Fuck you Netanyahu!, Fuck you,
	Halsema!“ oder „From the river to the sea, Israel will never be“ ist zu
	hören. Ein Vater bläst Seifenblasen für seine jungen Töchter und brummt
	tänzelnd „Free Palestine“ vor sich her.

	Neben ihm steht ein kräftiger Mann mit kurzem grauen Stoppelhaar und dicker
	Kufiya um den Hals. Er stellt sich mit seinem Spitznamen „Tuurtje
	Amsterdam“ vor, er ist eine Art Freiwilliger, der bei Palästina-Demos auf
	die Sicherheit achtet, und war früher Mitglied des harten Kerns der
	Ajax-Fans. Warum er hier ist? „Weil ich gegen das Demo-Verbot bin. Weil die
	Niederlande Israel unterstützen und Palästina nicht anerkennen, und weil
	Halsema, Premier Schoof und Wilders jetzt vom Versagen der Integration
	reden, anstatt zu sehen, dass Gaza die Ursache ist für den Unfrieden in der
	Gesellschaft.“

	Tatsächlich hat sich in den Tagen zuvor eine reißerische, harte Debatte
	entwickelt, die den Gewaltausbruch von Amsterdam mit der vermeintlich
	gescheiterten Integration junger niederländischer Muslime erklärt, die bei
	den Übergriffen auf der Basis von Zeugenaussagen offenbar stark vertreten
	waren. Tuurtje, Jahrgang 1974 und selbst Sohn chilenischer Flüchtlinge, die
	dem Pinochet-Regime entkommen waren, empört das: „Wir sind alle
	Niederländerinnen, alle Amsterdamer, wir müssen alle miteinander
	auskommen“, betont er. Was Tuurtje von den Übergriffen der letzten Woche
	hält? „Die Judenjagd heiße ich nicht gut. Aber es traf auch keine
	unschuldigen Leute.“

	Worauf er sich bezieht, sorgt inzwischen zunehmend für Diskussion in den
	Niederlanden: [2][Videos zeigen,] wie Fans in den blau-gelben Farben von
	Maccabi Tel Aviv rassistische Parolen gegen Araber*innen skandieren und
	kriegsverherrlichende Lieder singen. Auch die Aufnahmen aus der Nacht vor
	dem Spiel, von Maccabi-Fans, die eine Palästina-Fahne von einer Fassade
	ziehen, sind Gesprächsstoff. In den Medien, in Kantinen und Bars, überall
	macht sich ein anderer Blick auf die Geschehnisse breit: War die erste
	Empörung über die Jagd auf Juden nicht einseitig und die Aggression gegen
	die Israelis eine Reaktion auf deren vermeintliche Provokation?

	Auf dem Dam-Platz ist sich Turrtje Amsterdam sicher: „Das Maccabi-Pack hat
	angefangen.“ Im Hintergrund hält jemand eine Rede durch ein knarzendes
	Megafon, von der kaum mehr als die Worte „Dekolonisierung“ und „Widerstan…
	zu verstehen sind. Tuurtje, dessen Vater in Chile ein hoher
	Gewerkschaftsfunktionär war, betont, nicht alle Jüd*innen stünden hinter
	dem Krieg – „nur die Zionisten“. Trotzdem ist er dagegen, dass die
	jüdischen Bewohner*innen der Niederlande hier vom Staat beschützt
	werden, weil Israel den Ärger doch selbst provoziere.

	Mitdemonstrant Luigi, der seinen Nachnamen lieber für sich behält, ist vor
	allem wütend über das Verbot, zu demonstrieren. Genau das gehört für den
	etwa 30-Jährigen nämlich seit einem Jahr zu seinem Alltag, der aus drei
	Teilen besteht: „Arbeiten, Fitness-Studio, Kundgebung.“ Mit einer kleinen
	Gruppe steht Luigi jeden Abend vor dem Amsterdamer Hauptbahnhof, wenn die
	Pendler*innen dort ein- und auslaufen. Er selbst sei kein Palästinenser,
	sagt er, seine beste Freundin allerdings schon. „Natürlich geht es nicht,
	dass Menschen zusammengeschlagen werden! Aber eine ganze Woche lang
	deswegen nicht demonstrieren? Die Stimmung ändert sich, die Leute werden
	wütend.“

	Letzteres gilt nicht allein für die Atmosphäre auf den Straßen. Auch bei
	einer Dringlichkeits-Sitzung des Gemeinderats, die wenige Tage nach dem
	Gastspiel von Maccabi Tel Aviv stattfindet, geht es im Stadthaus an der
	Amstel hoch her. Rechte Ratsmitglieder werfen [3][Bürgermeisterin Halsema],
	die einst die GroenLinks-Fraktion im Parlament in Den Haag leitete,
	Versagen vor und fordern vergeblich ihren Rücktritt. Viele fragen sich, wie
	es trotz des hohen Polizeiaufgebots zu den Gewaltexzessen kommen konnte.
	Halsema betont, man habe im Vorfeld des Spiels alles Mögliche getan, und
	gegen die „Hit-and-run-Aktionen“ der Angreifer, vielfach auf
	Motorrollern, sei es für die Polizei besonders schwierig vorzugehen.

	## Ein giftiger Cocktail führt zur Gewalt

	All das steht auch in einem Brief an die Mitglieder des Stadtrats, in dem
	Halsema, der Amsterdamer Polizeichef und die Staatsanwaltschaft die
	Geschehnisse in den Tagen um das Spiel herum zusammenfassen. Er enthält
	auch eine Auflistung von 14 Tatorten, an denen Maccabi-Fans angegriffen
	wurden. Manche Orte erkannte man auf den Videos aus der Nacht nach dem
	Spiel, die seither pausenlos in sozialen Medien, TV-Programmen und auf
	Onlineseiten von Zeitungen zirkulieren, andere nicht. Die Straßennamen
	fügen sich zu einem Gebiet zusammen, das sich vom Hauptbahnhof aus über die
	Grachten und große Teile der Innenstadt bis an ihren westlichen Rand zieht.

	Nicht nur diese Angriffe sind Teil der Rekonstruktion aus dem Rathaus. Die
	Bürgermeisterin spricht dort von einem „giftigen Cocktail aus
	Antisemitismus, Hooligan-Verhalten und Wut über den Krieg in Palästina und
	Israel sowie anderen Ländern im Nahen Osten“, der für die Gewaltexzesse
	verantwortlich sei, und nennt im Detail: „Berichte über antisemitische
	Äußerungen wie der Aufruf zur „Judenjagd“ und Filme hasserfüllter und
	rassistischer Sprechchöre gegen „Araber“. Auch vom Entfernen und Verbrennen
	einer palästinensischen Flagge bis hin zu zielgerichteten Angriffen auf
	jüdische und israelische Fans ist die Rede. Was sie betont: Nie könne die
	Gewalt der einen Seite eine Entschuldigung für die der anderen sein.

	Femmetje de Wind hat solche Formulierungen gründlich satt. Zwei Tage nach
	der Demonstration auf dem Dam-Platz sitzt die Schriftstellerin in einem
	Café an der Amstel, um über ihre Sicht auf die Dinge zu reden. Die
	Pressesprecherin von Maccabi Nederland ist unterwegs zu einem Treffen mit
	anderen Mitgliedern des Sportverbands. „Ich sehe, das nun etwas passiert,
	was man auch nach dem 7. Oktober beobachten konnte: Nach einem kurzen
	Moment der Aufmerksamkeit für Antisemitismus, die Opfer und die Angst unter
	der jüdischen Bevölkerung Amsterdams wird das Geschehene bagatellisiert.
	Alle Jüd*innen werden mit der Politik Israels gleichgesetzt und dann
	heißt es: Das habt ihr euch selbst eingebrockt!´“

	De Winds eigene Erlebnisse nach dem Gastspiel von Maccabi Tel Aviv stehen
	dieser Sichtweise fundamental entgegen. In Chatgruppen, in denen sie
	Mitglied ist, häufen sich am frühen Morgen des 8. November Hilferufe
	israelischer Fans. Ihr Mann mietet ein Auto, mit seinem eigenen möchte er
	aus Sicherheitsgründen nicht fahren. Eigentlich will er Israelis, die sich
	nicht aus ihren Hotels trauen, zum Flughafen fahren. Doch weil er Arzt ist,
	wird er gefragt, im spontan errichteten Notquartier zu helfen, wo auch
	seine Frau sich inzwischen um verletzte sowie verängstigte
	Fußballanhänger*innen kümmert. Manche, die medizinische Hilfe nötig
	haben, trauen sich nicht einmal ins Krankenhaus.

	100 bis 150 Personen finden an jenem Tag dort Unterschlupf. De Wind sieht
	Ältere, viele Frauen, Familien, auch einige Kinder. Sie beginnt die
	Menschen zu befragen, um sich ein Bild von den Geschehnissen zu machen.
	Bald bekommt sie den Eindruck: Dies war keine Konfrontation zwischen zwei
	Fan-Gruppen, sondern eine gezielte, im Voraus organisierte Aktion gegen
	Juden. Leute wurden nach ihrem Ausweis gefragt. Ein paar Männer, die in
	einem Café saßen, weigerten sich diese zu zeigen. Sie wurden nach draußen
	gezogen und dort zusammengeschlagen. Einer von ihnen verlor dabei alle
	seine Zähne. Ein anderer junger Fan wurde in seinem Hotelzimmer attackiert,
	nachdem ein Rezeptionist die Zimmernummer weitergegeben hatte.

	Ein zentrales Element der Berichte ist, dass Maccabi-Fans, die nach dem
	Match vom Stadion in die Innenstadt zurückkamen, am Hauptbahnhof erwartet
	wurden: von einem Mob mit Rollern und Autos, der Jagd auf sie machte,
	[4][sie anfuhr und auf sie einprügelte.] Ein Fan, der aus einer
	iranisch-jüdischen Familie stammt, betonte gegenüber de Wind, dass die
	Angreifer Arabisch und Persisch sprachen. Sie zeigt ein Video, auf dem ein
	anderer Fan namens Motti Darmon, der mit seinem minderjährigen Sohn vor Ort
	war, dies bestätigt. Er erzählt auch, vor seinem Hotel erneut von einem
	Mob, diesmal mit Messern bewaffnet, gejagt worden zu sein. Sein Fazit: „Es
	wurde offensichtlich im Voraus organisiert, um in großem Rahmen Leute
	anzugreifen. Überall wurde gefilmt, alles war auf Social Media zu sehen.“
	Später hätten die Angreifer vor den Augen der Polizei schweres Feuerwerk
	gegen sein Hotel geworfen, „Free Palestine!“ und „Kill the Jews!“ geruf…

	Ein weiterer Anhänger namens Elad, der seinen Nachnamen für sich behalten
	will, ergänzt einige Tage später telefonisch aus Tel Aviv: „Die Hauptgewalt
	begann nach dem Spiel, als eine Gruppe von uns am Zentralbahnhof ausstieg.
	Dort standen Taxis, die sich weigerten israelische Passagiere mitzunehmen.
	Ein paar Momente später kam eine erste Gruppe an, die Blendgranaten und
	Böller auf uns warf, manche zu Fuß, manche auf Motorrädern und in Autos.“
	Später seien sie „alle paar Minuten“ von neuen Gruppen mit Granaten
	angegriffen und später auch vor dem Hotel attackiert worden. „Es ist
	wichtig klarzustellen, dass dies kein spontanes Ereignis war, sondern ein
	geplanter Angriff.“

	Screenshots von Chatberichten über eine für den Tag des Spiels geplante
	„Judenjagd“ unterstreichen dies. In der gleichen Gruppe textet jemand:
	„Viel Feuerwerk nötig“. In einer anderen, speziellen Taxi-Chatgruppe mit
	mehr als 3.700 Mitgliedern werden Informationen zu einem Hotel „ohne
	Polizei“ geteilt oder vorgeschlagen: „den Mannschaftsbus von diesen
	Scheiß-Juden zu blockieren“. Ein anderes Mitglied schreibt: „Hängt
	palästinensische Flaggen in der Stadt auf. Sie werden wie Ratten kommen.“

	Für Femmetje de Wind, die all ihre 50 Jahre in Amsterdam verbracht hat,
	sind die Geschehnisse dieser Nacht „eine Wasserscheide“. Ihr Vater, ein
	Holocaust-Überlebender, schärfte ihr als Kind ein, immer auf der Hut zu
	sein vor Judenfeindschaft, die im Verborgenen weiter existiere. Trotzdem
	wähnte sie sich sicher in der Stadt und erfuhr „viel Verständnis für die
	Situation von Jüd*innen“. Sie ging auf ein Gymnasium im bürgerlichen Süden
	Amsterdams. Besonders verstanden fühlte sie sich von einer marokkanischen
	Freundin, mit der sie viele Gemeinsamkeiten hatte: „Geselligkeit und Wärme,
	Familiengefühl, Feiertage. Das war bei ihr zu Hause auch so.“

	Heute ist die Stimmung zwischen jüdischen und marokkanischen
	Amsterdamer*innen angespannt wie nie zuvor. Die einen fühlen sich
	existenziell bedroht, die anderen von der Politik nun pauschal dafür
	verantwortlich gemacht. Bürgermeisterin Halsema schimpft, die
	Integrationsdebatte verstärke die Spaltung, während die Bevölkerung in
	Amsterdam gerade jetzt zusammenhalten sollte. Und Femmetje de Wind gesteht
	ein: „Ich achte immer bewusster darauf, wie ich in der Öffentlichkeit
	auftrete. Wobei ich mich natürlich immer deutlich in Medien ausgesprochen
	habe, was man überall finden kann. Ich kann also nicht mehr sagen: ‚Ich bin
	nicht jüdisch.‘“

	## Weniger Orte in der Stadt für Jüd*innen.

	Am Nachbartisch haben sich zwei Männer mittleren Alters niedergelassen,
	bärtig und mit einem betonten Rest Jugendlichkeit. Sie wirken wie alte
	Freunde, die sich lange nicht gesehen haben. Sie klopfen die wichtigen
	Themen ab und landen schnell bei der Unruhe, die über der Stadt liegt.
	Diskutieren über die Palästina-Demonstrationen, schimpfen über die rechten
	Parteien, die sich aus Hass auf die Linke, auf die Bürgermeisterin
	eingeschossen hätten. „Und dann diese schwere Antisemitismus-Karte, die
	jetzt eingesetzt wird“, meint der eine. Der andere pflichtet ihm bei. „Das
	gibt dem Ganzen so eine Aufladung.“

	Im Viertel Buitenveldert, am südlichen Stadtrand von Amsterdam fragt man
	sich unweigerlich, wie Eberhard van der Laan, Halsemas verstorbener und
	überaus beliebter Vorgänger, in dieser Situation aufgetreten wäre. Sein
	verbales Vermächtnis steht in großen Buchstaben über einem Eingang an einem
	Einkaufszentrum: „Seid lieb zueinander!“ Buitenveldert ist das einzige
	Stadtviertel im ganzen Land, das eine sichtbare jüdische Infrastruktur hat.
	Die meisten Organisationen haben hier ihren Sitz, es gibt Synagogen,
	koschere Restaurants und Geschäfte.

	Die Kastelenstraat ist eine Aneinanderreihung farbloser Wohnblocks im
	Herzen des Viertels. Hier und da wird sie von einer Ladenzeile
	unterbrochen, wo kurz vor Beginn des Schabbat reger Betrieb herrscht. Im
	Delikatessengeschäft „David’s Corner“ gehen die Kunden ein und aus, auch…
	Restaurant „Meat me kosher“ strömen Menschen hinein, um sich ein Paket für
	das feierliche Abendessen abzuholen. „Schabbat schalom“, klingt es jedes
	Mal, bevor sie das Restaurant verlassen.

	An der Eingangstür hängen Poster mit dem Porträt von Hamas-Geiseln. David
	Shemesh, der Besitzer, nimmt an einem der Tische Platz. Er ist eine
	elegante Erscheinung mit dunkelblauem Mantel, schwarzer Kippa und
	weißgrauem Stoppelbart. Als Sohn einer irakisch-jüdischen Familie in Israel
	geboren, lebt er seit 43 Jahren in Amsterdam. „Früher im Zentrum, aber nach
	und nach zog ich immer weiter nach Süden. Es gibt immer weniger Orte in
	dieser Stadt für Jüd*innen.“

	Innerhalb dieser Entwicklung sieht Shemesh, 71, auch die Ereignisse des 7.
	November. „Ich habe erwartet, dass so etwas in der Zukunft passiert. Aber
	nicht, dass es so schnell kommt. Am Morgen danach, berichtet er, wurde er
	um 6 Uhr aus dem Bett geklingelt. „Bekannte aus Israel baten mich weinend
	am Telefon um Hilfe, weil ihre Angehörigen hier in ihren Hotels festsaßen
	und sich nicht nach draußen trauten.“ Er setzte sich ins Auto, machte zwei
	Runden entlang der Hotels, sammelte verängstigte Maccabi-Fans ein und
	brachte sie zum Flughafen.

	Durch die Scheibe mit den Porträts der Geiseln fällt der Blick auf die
	Wohnblocks der Kastelenstraat. In der Nacht nach dem Maccabi-Spiel geriet
	diese wegen eines Brandanschlags in die Schlagzeilen. Eine palästinensische
	Flagge, angebracht an einem Balkon im zweiten Stock, wurde nachts in Brand
	gesteckt, offenbar mit einer selbst gebastelten Fackel vom Bordstein aus.
	Der Mieter, ein in Marokko geborener Mann, erzählte der Amsterdamer
	Tageszeitung [5][Het Parool], er fühle sich, als habe er eine Todesdrohung
	erhalten. Seine Frau traue sich nicht mehr auf die Straße. Die Flagge ist
	nun verschwunden, nur durch einen schwarzen Rußfleck unterscheidet sich der
	Balkon von den anderen. Die Familie mit zwei kleinen Kindern will umziehen.

	Den gleichen Gedanken hat auch David Shemesh. Der 71-jährige überlegt, bald
	ins Nachbarstädtchen Amstelveen zu ziehen oder gleich zurück nach Israel.
	„Seit dem 7. Oktober ist mein Umsatz um 40, 45 Prozent gesunken, weil keine
	israelischen Tourist*innen mehr kommen.“ Drei seiner Kinder leben dort.
	„Irgendwann muss ich es ohnehin tun“, fasst der Gastronom nüchtern
	zusammen. „Ich frage mich, ob der richtige Zeitpunkt dafür jetzt gekommen
	ist.“

	21 Nov 2024

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	[5] https://www.parool.nl/

	## AUTOREN

	Tobias Müller

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