# taz.de -- Klimabewegung konserviert: Museumsreife Leistung | |
> Eine Bretterbude aus dem Hambacher Forst kommt ins Bonner Haus der | |
> Geschichte. Das ist auch eine Warnung. | |
Bild: Einsatzkräfte der Polizei neben einem Bretterhaus aus dem Hambacher Fors… | |
Die Klimabewegung kommt ins Museum. Nein, natürlich nicht die ganze | |
Klimabewegung! Lediglich ein kleines, aber sehr symbolträchtiges | |
Häuschen. Eine bunte Bretterbude aus dem Hambacher Forst in | |
Nordrhein-Westfalen wird Teil einer neuen Dauerausstellung im Bonner Haus | |
der Geschichte. „Das Solihaus steht für den Einsatz von Bürgerinitiativen | |
und Aktionsbündnissen gegen den weiteren Kohleabbau“, lautet die offizielle | |
Begründung des Museums. | |
Tatsächlich gibt es wohl wenige Waldgebiete in Deutschland, die so umkämpft | |
sind wie der „Hambi“. 2012 wurden dort erstmals Bäume besetzt und | |
Baumhäuser gebaut. Immer wieder gab es Räumungen, immer wieder wurde neu | |
besetzt. 2018 gerieten Polizei und Aktivist*innen besonders heftig | |
aneinander. Mittendrin: das Soli-Haus. | |
Dabei kommt die bunte Bretterbude ursprünglich gar nicht aus dem Hambi, | |
sondern aus [1][dem sächsischen Pödelwitz]. Auch das Bauerndorf Pödelwitz | |
hat, ähnlich wie der Hambi, eine 13-jährige Widerstandsgeschichte gegen | |
einen Braunkohletagebau hinter sich. Dass man sich in so einem jahrelangen | |
Kampf gegenseitig unterstützt, ist natürlich Ehrensache. | |
2018 brachten die Pödelwitzer*innen das Soli-Häuschen für eine Demo | |
rüber zum Hambacher Forst, wo es als Werkzeuglager im Camp diente. | |
Allerdings stand es nicht lange dort. Bei der [2][teils gewaltsamen Räumung | |
durch die Polizei] noch im selben Jahr nahm das Bauwerk Schaden und wurde | |
einkassiert. | |
Klimakämpfe tun weh | |
Hier wie dort ging der Kampf auf. Wie im Hambi haben auch | |
Klimaschützer*innen und entschlossene Anwohner*innen in Sachsen es | |
geschafft, ein kleines Fleckchen Erde vor der Gier eines großen Konzerns zu | |
retten. Pödelwitz bleibt erhalten, [3][ebenso wie der Hambacher Forst]. | |
Das Bonner Haus der Geschichte gibt die Bretterbude nun in gewissem Sinne | |
der Öffentlichkeit zurück. Es ist gut, dass die Kämpfe und Schauplätze der | |
Klimabewegung gewürdigt werden. Allerdings hinterlassen solche | |
Auseinandersetzungen schmerzhafte Spuren. Der Hambi wurde zwar nach der | |
Räumung wiederbesetzt und ist es bis heute, die Aktivist*innen zimmerten | |
neue Baumhäuser und Bretterbuden. Erst Ende vergangener Woche gaben sie | |
bekannt, einen weiteren Teil des Waldes besetzt zu haben. | |
Doch bei der Räumung 2018 starb ein Mensch, der Dokumentarfilmer Steffen | |
Meyn. Und die RWE hört nicht auf: Das Unternehmen baggert um den Wald | |
herum, gräbt ihm das Wasser ab, bringt ihn zum Austrocknen. | |
Auch Pödelwitz kämpft gegen den Verfall. Das Dorf am Rand des Tagebaus | |
gleicht einer Geistersiedlung, nur 30 Menschen leben noch dort. Die | |
leerstehenden Häuser gehören zum großen Teil der Mibrag, die wie die RWE an | |
die Braunkohle möchte. Sie lässt das Dorf verkommen. | |
Man kann einzelne Kämpfe gewinnen und danach vor Erschöpfung kaputtgehen. | |
Die Verluste und Rückschläge, die Klimaschützer*innen immer wieder | |
einstecken müssen, sind gewaltig, die Repression ist zermürbend. | |
Die Bretterbude im Haus der Geschichte steht daher für zwei beachtliche | |
Erfolge der Klimabewegung. Aber sie ist auch eine Warnung: Wenn wir die | |
Dörfer und Wälder den Konzernen überlassen, wenn wir sie abbaggern und | |
austrocknen lassen, anstatt sie mit Leben zu füllen und uns gegenseitig | |
darin zu unterstützen, dann ist verloren, was zuvor gewonnen wurde. | |
3 Oct 2024 | |
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## AUTOREN | |
Katharina Schipkowski | |
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