# taz.de -- Nach den Krawallen von Southport: Nichts mehr wie vorher

	# taz.de -- Nach den Krawallen von Southport: Nichts mehr wie vorher

	> Das Massaker und die rechten Krawalle in Großbritannien sind einen Monat
	> her. Das Entsetzen ist noch groß, die Solidarität aber auch.

	Bild: König Charles vor dem Rathaus von Southport. Am 20. August besuchte er A…

	Southport/Liverpool taz \| An der Eingangstür seines Krämerladens „Windsor
	Mini Mart“ hat Chanaka Balusurja ein riesiges Plakat angebracht. „Danke zu
	sagen, ist nicht genug!“ beginnt die Würdigung der Menschen von Southport.
	Es folgt eine Erklärung, wie sich der 41-Jährige und seine Frau am 30. Juli
	in Sicherheit bringen mussten, [1][als ein rechter Mob seinen Laden
	verwüstete]. Doch die Welle der Solidarität, die über sie kam, hatten sie
	nicht erwartet, und hat sie regelrecht überwältigt.

	Am 29. Juli hatte ein Attentäter in Southport bei einer
	Taylor-Swift-Tanzveranstaltung drei Schulmädchen mit einem Messer ermordet.
	Nachdem Gerüchte in den sozialen Medien aufgekommen waren, dass der Täter
	ein muslimischer Asylsuchender sei, versammelten sich in Southport Dutzende
	wütende, rechtsextreme Personen und lebten auf den Straßen und vor der
	Moschee ihren rassistischen und islamfeindlichen Zorn aus. Später stellte
	sich heraus, das der Täter Brite ist, Sohn christlicher ruandischer Eltern,
	im walisischen Cardiff geboren und aufgewachsen.

	Als sich [2][die rasch herbeigerufene Polizei schützend um die Moschee]
	stellte, wurde sie selbst zur Zielscheibe. Der Mob rief islamfeindliche
	Parolen sowie den rechten Spruch „Wir wollen unser Land zurück“. Dann
	flogen Betonblöcke, Ziegelsteine, Bierflaschen und Mülltonnen. 53
	Polizist:innen wurden verletzt. Auf anderen Straßen Englands und
	Belfasts in Nordirland wiederholten sich sechs Tage lang ähnliche Krawalle.

	Pech für Chanaka Balusurja, dass sein Laden gerade mal zwei Minuten Fußweg
	von der Moschee entfernt liegt. Dass Balusurja Buddhist aus Sri Lanka ist
	und seine Frau Katholikin, spielte dabei keine Rolle. „Sie räumten den
	Laden aus und stahlen vor allem Alkohol und Zigaretten“, erzählt er. Die
	Getränke waren fürs Trinkgelage, die leeren Flaschen weitere Wurfgeschosse.

	Als alles vorbei war, stand Balusurja vor dem Ruin. Doch Bewohner:innen
	von Southport starteten sofort eine Crowdfunding-Aktion, viele sahen
	persönlich vorbei. Es kamen mehrere Tausend Pfund zusammen und der Laden
	wurde wieder hergerichtet. „Es war ein moralischer Wiederaufbau, der das
	Trauma langsam heilen lässt“, sagt Balusurja. Als König Charles vergangene
	Woche Southport besuchte, gehörten Balusurja und seine Frau zu den
	Geladenen. Neben den traumatisierten Überlebenden der Messerattacke sowie
	ihren Familienangehörigen waren auch betroffene Polizeibeamte:innen
	mit dabei, Mitglieder der Rettungsdienste, der Imam der Stadt und
	freiwillige Helfer, die nach den Ausschreitungen die Straßen aufräumten und
	Zerstörtes reparierten.

	Während Balusurja redet, blickt auf einem Regal über seinem Kopf eine
	kleine Buddha-Statue gemeinsam mit Jesus-Figuren hinter einer LED-Sonne in
	den Laden. „Der kleine Schrein blieb während des Angriffs unversehrt“, sagt
	Balusurja. Obwohl er ruhig spricht, ist ihm das Trauma der letzten Wochen
	anzumerken.

	[3][Das Massaker von Southport ist einen Monat her], doch längst nicht
	verarbeitet. In der Hart Street, wo am 29. Juli alles begann, ist der
	Eingang zum Tanzstudio immer noch abgesperrt und polizeilich bewacht. Die
	Straße ist ein Durcheinander aus Wohnhäusern und kleinen Unternehmen und
	Geschäften. Einige der Ladenbesitzer:innen wollen nicht mehr über die
	Ereignisse sprechen, zu oft wurden sie schon gefragt. Als sich das Tor zum
	Hof mit dem Tanzstudio öffnet, fährt ein Einsatzwagen der Kriminaltechnik
	heraus. Im Hof sind blaue Zelte zu erkennen.

	Auf der anderen Straßenseite haben Menschen Blumen abgelegt, Karten,
	Luftballons. Weitere liegen ein paar Häuser weiter auf einem Parkplatz
	sowie vor dem Rathaus in der Stadtmitte. In der ganzen Stadt sind rosa
	Schleifchen zu sehen, Symbole des Mitgefühls. An Straßenmasten haben
	Seelsorger ihre Adressen ausgehängt. Eine Frau, die gerade die Blumen
	betrachtet, sagt, sie sei heute das erste Mal hier. „Davor habe ich es
	mental einfach nicht fertiggebracht.“

	An eine Mauer gelehnt steht eine Tafel mit einer Botschaft: „Wir sind alle
	schockiert mit gebrochenem Herzen. Unsere Gedanken und Gebete sind an die
	Kinder und ihre Familien gerichtet, die von den schrecklichen Ereignissen
	vom Montag getroffen wurden“, schreibt Sheikh Ibrahim Hussein, der Imam der
	Moschee von Southport. Seine Hoffnung: „Der Hass, Vorurteile und Böses
	dürfen nicht über Güte, Mitgefühl und Menschlichkeit siegen. Als Teil der
	Gemeinschaft fühlen und teilen wir den Schmerz. Mögen die Kinder ihren
	rechtmäßigen Platz im Himmel erhalten.“

	Unmittelbar nach der Messerattacke aufgestellt, hat diese Botschaft die
	Moschee nicht [4][vor Angriffen der rechtsextremen Meute bewahrt]. Vor der
	Moschee steht Wachpersonal, das es vor dem 29. Juli noch nicht gab. Ein
	Überwachungssystem mit Kameras wurde gerade eingebaut, alle Fenster des
	einstöckigen Backsteinbaus haben nun Metallgitter. Selbst die
	Umfassungsmauer wurde vom Mob zerstört, doch danach von Freiwilligen
	wiederhergestellt. Auf einem Tisch im Treppenhaus liegen neben Kärtchen der
	„Southport Freunde von Palästina“ Briefe der Anteilnahme und des
	Mitgefühls. „Wir alle haben mehr gemeinsam“, schreibt etwa „Paula mit
	Familie“.

	„Das sind nur einige der vielen Karten und Briefe, die wir erhielten“, sagt
	Imam Hussein. Sie seien aus der ganzen Welt gekommen, auch in Jerusalem
	habe man für seine Gemeinde gebetet, christliche und jüdische
	Glaubensvertreter hätten ihn besucht. Der alte Imam mit langem Kinnbart
	sitzt in einem goldbraunen Kaftan mit Stickereien und weißem Hemd in der
	Mitte des Gebetsraumes im ersten Stock auf einem von zwei Stühlen. Obwohl
	er gerade ein einstündiges Interview mit dem Nachrichtensender Al Jazeera
	hinter sich hat, will er mit der taz sprechen.

	Hussein beginnt mit dem Besuch von König Charles. Der habe sich nach dem
	Wohl seiner Gemeinde erkundigt. Gutes sei aus dem Bösen gewachsen, sagt der
	Imam dann und erzählt vom 30. Juli: Wie die ganze Moschee bebte, als die
	Meute zuschlug. Wie er und acht andere, die sich in der Moschee
	verbarrikadiert hatten, sich nicht trauten, sich einem Fenster zu nähern,
	um nicht mit ihren Schatten die Aufmerksamkeit auf sich zu lenken. „Wir
	hatten große Angst und fürchteten die ganze Zeit, dass das Gebäude in
	Flammen aufgehen könnte.“

	## „Es geht immer auf die Minderheiten“

	Noch seien die Dinge nicht wie vorher. Viele Gläubige würden sich nicht
	wieder in die Moschee trauen. „Es geht immer auf die Minderheiten“, glaubt
	der Imam. „Sie suchen Orte, auf die sie die Schuld etwa für die sozialen
	Rückstände mit ihren Vorurteilen schieben können.“

	Imam Hussein wünscht sich stärkere Gesetzte gegen die Verbreitung von Hass
	in den sozialen Medien. Außerdem sei es wichtig zu verstehen, dass ein
	Einzeltäter, egal welchen Hintergrund er habe, zu keinem Urteil über eine
	ganze Gemeinschaft führen könne. Dass das Justizsystem schnell gegen die
	Randalierer vorgegangen sei, lobt er. Politiker sollten vorsichtiger in
	ihrer Wortwahl sein und nennt dabei insbesondere die rechtspopulistische
	Partei Reform UK von Nigel Farage.

	Auch in der Fußgängerzone von Southport hängen überall rosa Schleifchen,
	erzählt der 17-jährige Harry Melvis, der gerade mit seiner Arbeit in einem
	Schreibwarenladen fertig ist. Er erzählt, dass vor der Moschee nicht nur
	Rechtsextremisten randaliert haben, sondern auch Jugendliche in seinem
	Alter, die er persönlich kenne. Sie hätten aus Begeisterung mitgemacht,
	dass in Southport endlich mal was los sei, erläutert er. „Southport ist
	eine Stadt, die übersehen wird, mit einer Innenstadt, wo Läden nur noch
	dichtmachen und einem hohen Bevölkerungsanteil im Rentenalter, nicht
	zuletzt wegen der vielen Altersheime hier.“ Für junge Menschen sei die
	Stadt langweilig. Er selber fahre öfters ins zwei Stunden entfernte
	Manchester. Er war während der Krawalle gerade in Griechenland im Urlaub.

	„Ich bin schon der Meinung, dass die Einwanderungszahlen zu hoch sind und
	den sozialen Zusammenhalt und die Assimilierung stören“, sagt Harry Melvis
	dann. Er ist damit nicht allein. In einer YouGov-Umfrage, die nach den
	Krawallen am 7. und 8. August durchgeführt wurde, stimmten 93 Prozent aller
	Befragten der Aussage zu, dass die Regierung mehr gegen das hohe Niveau der
	Einwanderung tun sollte. Doch gerade in Southport sollte das kein Problem
	sein: Bei der letzten Volkszählung des Jahres 2021 definierten sich in der
	Regionalbehörde, zu der Southport gehört, 95,8 Prozent der
	Bewohner:innen als weiß. Die muslimische Bevölkerung in Southport kam
	nicht mal auf ein Prozent.

	Die Randalierer von Southport werden schnell zur Rechenschaft gezogen. Über
	22 Personen sind bereits verurteilt worden. Die Verhandlungen werden im
	Schnellverfahren in einem Betongebäude im dreißig Kilometer entfernten
	Liverpool geführt. Nur wenige Menschen sind im Gerichtssaal anwesend. Der
	Staatsanwalt verliest eine Anklage nach der anderen, je nach Mandant
	wechseln die Pflichtverteidiger. Die Anwälte und Richter tragen alle die
	traditionellen weißen Perücken aus Pferdehaaren. Eine Journalistin vom
	Liverpool Echo beobachtet jeden Tag die Prozesse.

	Hinter einer Glaswand erscheint ein Angeklagter, der 41-Jahre alte Andrew
	Jackson mit schmalem Gesicht und Stoppelhaaren. Er stammt aus einer
	Backsteinsiedlung in St. Helens, einem ehemaligen Bergbauort, dreißig
	Kilometer südlich von Southport. Der Staatsanwalt zählt auf: Beteiligung an
	einem gewaltsamen Aufstand, Einschüchterung der Bevölkerung, rassistische
	und islamophobe Beschimpfungen, Verletzung von über 50 Polizeibeamte:innen,
	Schäden an Gebäuden und Besitz in Höhe von mehr als 100.000 Pfund. Wenn
	auch Jackson nicht der Anführer gewesen sei, war er doch Teil all dessen
	gewesen.

	Der Staatsanwalt präsentiert Videos, auf denen Jackson in kurzer Hose und
	grauem Hoodie aus einer Gruppe von etwa zwölf Leuten insgesamt sechs
	Flaschen auf die Polizisten wirft, dann filmt er selbst Szenen und wirft
	nochmal acht Flaschen, die er aus einer roten Tonne geholt hat. Die letzten
	beiden Flaschen zielt er genauer. Weiter erfährt die Öffentlichkeit, dass
	Jackson seit 1999 bereits 26 Verurteilungen für 46 Vergehen erhalten hat,
	die meisten davon Drogendelikte, nur einmal vor 18 Jahren mit Bezug auf
	eine Waffe. Der Verteidigung bleibt nur darauf hinzuweisen, dass Jackson
	geständig sei, sich schuldig bekannt habe und dass er mutmaßlich niemanden
	direkt verletzt habe.

	Nach kurzer Beratung ergreift Richter Neil Flewitt das Wort. Jackson sei
	Teil eines gewalttätigen rassistisch motivierten und religionsfeindlichen
	Mobs gewesen und habe Flaschen und andere Gegenstände geworfen. Das Urteil:
	Zwei Jahre und acht Monate Haft. Mindestens die Hälfte davon wird Jackson
	absitzen müssen.

	Ähnlich läuft es beim 31-Jahre alten Joshua Jones aus Saltney in Chester an
	der walisischen Grenze. Der kräftige Mann im olivgrünen T-Shirt hat
	Tätowierungen am Schädel und an den Armen. Zwei Frauen in seinem Alter sind
	zur Beobachtung mit in den Saal gekommen, sie scheinen Jones zu kennen. Er
	zwinkert ihnen zu. Auch hier zeigt der Staatsanwalt ein Video, auf der man
	den Angeklagten vermummt als Teil der wütenden Menge sieht. Dass er
	Gegenstände wirft, ist nicht so eindeutig zu erkennen. Der Verteidiger
	verweist auf angebliche Lernstörungen seines Mandanten. Auch habe er sich
	nach seiner Festnahme geschämt. Er sei eigentlich nach Southport gekommen,
	um der Trauerandacht beizuwohnen, habe sich jedoch dann dem Mob
	angeschlossen. Jones ist 26 Mal vorbestraft, darunter für Hooliganismus im
	Fußball und Angriffe auf Rettungsdienste und Polizei. Bei seiner Festnahme
	fand die Polizei ein nicht gemeldetes Samuraischwert in seinem Haus.

	Der Richter zweifelt daran, dass es Jones wirklich leid getan habe, weil er
	Gleiches schon bei vorherigen Vergehen behauptete. Statt nach Spanien zu
	gehen, um dort als Fitnesslehrer zu arbeiten, wie er beim letzten Mal
	angekündigt hatte, wurde er Teil des Mobs in Southport. Jones bekommt drei
	Jahre und zwei Monate Haft. Bei der Urteilsverkündung schluchzt eine der
	beiden Frauen laut auf, während Jones mit gesenkten Kopf abgeführt wird.

	Viele der über 1.000 Anklagten landesweit haben ähnliche Vorgeschichten wie
	Jones und Jackson. Sie sind britisch-weiße Männer aus ehemaligen
	Industrieorten mit geringer Ausbildung und langem Vorstrafenregister. Ihre
	ungewöhnlich rasche Abfertigung vor Gericht ist Teil der Strategie der
	Labour-Regierung, hart gegen die Krawalle vorzugehen. Das stellt ein
	unerwartetes Problem für die überfüllten Strafanstalten des Landes dar, die
	kaum Platz haben. Ab September können deswegen nicht gewalttätige
	Straftäter:innen schon nach 40 Prozent ihrer Haft auf Bewährung
	freikommen, und andererseits können neu zu Freiheitsstrafen verurteilte
	Straftäterinnen mit Sondergenehmigung in Polizeizellen eingebuchtet werden,
	bis ein Gefängnisplatz frei wird.

	Am vergangenen Freitag wurde in Southport das letzte der drei ermordeten
	Mädchen beerdigt. Überall in Southport hört man von Spendenaufrufen. Im
	Stadttheater liefen tagelang Liederabende, in der Stadtmitte vereinten sich
	Geschäfte und Organisationen zu einem Familientag. Am 31. August sollen
	Spenden bei einem Fußballspiel zwischen dem Amateurvereinen Southport FC
	und Buxton FC gesammelt werden. Auf der Facebook Seite „Stand Up For
	Southport“ zeigen Künstler:innen neue Werke. Die Erinnerung gilt den
	ermordeten Kindern: die 6-jährige Bebe King, die 7-jährige Elsie Dot
	Stancombe, die 9-jährige Dasilva Aguilar.

	Das Leben in Southport ist nicht wie vorher, wenn es überhaupt einmal
	wieder so sein wird. „Wir müssen uns umeinander kümmern“, erklärt die
	17-jährige Isabelle Webster beim Einkaufen in der Stadt. Southport sei
	nicht immun vor Hass, der von außen kommt, das sei jetzt klar. Aber dass so
	viele Menschen sich nach den Unruhen halfen – das mache einen Unterschied.
	Wie es Chanaka Balusurja auf dem Schild vor seinem Laden ausdrückt: „Ihr
	habt uns im düstersten Moment solche unermessliche Güte und Großzügigkeit
	bewiesen, und wir können es einfach nicht in Worte fassen, was uns das
	bedeutet.“

	29 Aug 2024

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Daniel Zylbersztajn-Lewandowski

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