# taz.de -- Flucht aus Venezuela: Die Aussicht auf Glück

	# taz.de -- Flucht aus Venezuela: Die Aussicht auf Glück

	> Viele Venezolaner*innen fliehen vor Armut und Korruption ins
	> Nachbarland Brasilien. Sie landen trotz Arbeitserlaubnis oft auf der
	> Straße. Warum?

	Pacaraima, Boa Vista und Santa Elena de Uairén taz \| Gabriel Brito blickt
	zu einem kleinen Hügel, rund 100 Meter entfernt. Dahinter liegt sein altes
	Leben, dort liegt Venezuela. Brito, 28, hagere Statur, steht an der
	brasilianischen Grenze. Vor drei Stunden hat er sein Land verlassen. „Ich
	habe alles aufgegeben, um hier zu sein“, sagt Brito. Es war am Ende nicht
	mehr viel, was ihn noch in Venezuela hielt – oder anders gesagt: Hunger und
	wirtschaftliche Not waren größer. Also ergriff Brito die Flucht. Wie so
	viele seiner Landsleute in den letzten Jahren.

	Die Geschichte des südamerikanischen Landes ist die Geschichte eines
	spektakulären Absturzes. Noch vor nicht allzu langer Zeit blühte dank des
	Ölgeschäfts Venezuelas Wirtschaft. Doch der Fall des Rohölpreises und
	Misswirtschaft stürzten das Land im vergangenen Jahrzehnt in eine schwere
	Krise. Internationale Wirtschaftssanktionen haben die Situation noch
	verschlimmert. Heute hungern viele Venezolaner*innen, auch die
	Menschenrechtslage ist katastrophal.

	Brito lehnt an einer Absperrung, sucht Schutz vor der Sonne. In einer
	Schlange stehen Frauen, Männer und Kinder. Einige sitzen auf Reisetaschen,
	fast alle wirken erschöpft. Soldaten wuseln umher, notieren Namen, sammeln
	Ausweise ein. Jeden Tag kommen in Pacaraima, ganz im Norden Brasiliens,
	Hunderte Venezolaner*innen an. Direkt neben dem Grenzübergang liegt
	eine gigantische Zeltstadt. Es ist ein Ankunftszentrum, betrieben vom
	brasilianischen Staat und den Vereinten Nationen.

	Mit brüchiger Stimme erzählt Brito seine Geschichte. Geboren und
	aufgewachsen ist er in Ciudad Guayana, im Nordosten Venezuelas, rund 15
	Busstunden entfernt. Dort arbeitete er als Straßenverkäufer. Sein Einkommen
	habe kaum zum Überleben gereicht. Auch die medizinische Versorgung sei
	miserabel gewesen. „Wir mussten unsere eigenen Medikamente in den
	Krankenhäusern mitbringen.“ Weil die kleine Tochter es einmal besser haben
	soll, entschieden er und seine Frau sich dazu, wegzugehen. Sie verkauften
	ihre Habseligkeiten, lösten ein Busticket in Richtung Grenze. In den Süden
	Brasiliens wollen sie. Dort gebe es Arbeit, habe Brito gehört. Er würde
	aber auch woanders hingehen. Hauptsache, weg aus Venezuela.

	In den letzten Monaten hat sich die Situation in dem südamerikanischen Land
	zwar etwas entspannt. Die USA lockerten [1][inzwischen die Sanktionen gegen
	die Ölindustrie] – wohl auch, weil es seit dem Ukrainekrieg wieder größeres
	Interesse an venezolanischem Rohöl gibt. Der amtierende Präsident Nicolás
	Maduro erklärte, noch in diesem Jahr freie Wahlen zu ermöglichen. Dennoch
	wollen viele weg. Die seit Jahren anhaltende Misere hat zu einem Exodus aus
	dem Land geführt. [2][Laut Schätzungen des UN-Flüchtlingshilfswerks haben
	7,7 Millionen Menschen das Land seit Beginn der Krise verlassen] – rund ein
	Fünftel der Bevölkerung. Es ist die derzeit größte Migrationsbewegung der
	Welt. Der große Nachbar im Süden, Brasilien, ist zu einer beliebten Wahl
	geworden. 510.000 Venezolaner*innen leben laut Brasiliens Regierung
	im Land; nur in Kolumbien, Peru und den USA sind es mehr. 175.000
	Venezolaner*innen waren laut Zahlen der UN-Flüchtlingshilfe 2022 als
	asylsuchend registriert.

	Eine Arbeitserlaubnis ist einfach zu bekommen, es gibt humanitäre Hilfe
	sowie staatliche Programme für die Neuangekommenen. Brasilien sieht sich
	selbst als Vorzeigeland im Umgang mit den Migrant*innen. Nur, stimmt das
	auch?

	Mattia Bezze zieht einen Riegel zur Seite, schiebt das schwere Stahltor
	auf. „Herzlich willkommen!“ Bezze, 47, ist Italiener. Er ist lässig
	gekleidet, Sportsandalen, T-Shirt. Nur das dicke Kreuz um den Hals verrät
	seine Profession. Bezze ist Pater. Vor zwei Jahren schickte ihn das Bistum
	Padova nach Brasilien, genauer gesagt nach Pacaraima. Das lebendige
	Städtchen liegt direkt an der Grenze zu Venezuela.

	Bezze marschiert über einen Hof, öffnet die Tür zu einem kahlen Raum. Dort
	stehen ein paar Plastikstühle in der Ecke, in der Mitte ist ein kleiner
	Altar. Die Kirche wirkt wenig sakral. „Viele der Gläubigen kommen aus
	Venezuela. Manchmal halten wir die Messe auf Spanisch“, erzählt Bezze. In
	Pacaraima hört man heute kaum noch Portugiesisch auf der Straße. Innerhalb
	einer Dekade ist die Bevölkerung um 85 Prozent gewachsen. Natürlich laufe
	nicht alles perfekt, sagt Bezze. Es gebe Vorurteile, die Bedingungen in den
	Ankunftszentren könnten besser sein. „Aber im Vergleich mit Europa haben es
	die Flüchtlinge hier sehr gut.“

	Tatsächlich erhalten registrierte Geflüchtete in Brasilien die gleichen
	Rechte wie die einheimische Bevölkerung. An der Grenze bekommen sie eine
	Steuernummer sowie alle weiteren nötigen Dokumente zur Weiterreise. Sie
	können arbeiten, die Schule besuchen, erhalten kostenlose
	Gesundheitsversorgung. Die brasilianische Regierung hält sich an die
	sogenannte Erklärung von Cartagena aus dem Jahr 1984, welche eine
	Erweiterung der Genfer Flüchtlingskonvention darstellt, die den
	Flüchtlingsstatus dann begründet sieht, wenn jemand im eigenen Land
	politisch verfolgt wird. Lateinamerikanische Länder haben damals
	vereinbart, den Flüchtlingsbegriffs auf Personen auszuweiten, die vor
	Konflikten und Unruhen fliehen.

	Ab 2014 flammten in ganz Venezuela immer wieder Proteste gegen die
	Regierung auf – angetrieben von der rechten Opposition und den USA.
	Sicherheitskräfte und Anhänger*innen der Opposition lieferten sich
	Straßenschlachten. Hunderte Menschen starben auf beiden Seiten. Tausende
	wurden verletzt, etliche Menschen verhaftet. Viele gaben die Hoffnung auf,
	ihr Land verändern zu können.

	Als 2018 massenhaft Venezolaner*innen ihr Land verließen, startete
	Brasiliens damalige Regierung unter Interimspräsident Michel Temer ein
	ehrgeiziges Programm: die Operação Acolhida. Der Name bezieht sich auf ein
	brasilianisches Wort: acolher. Das kann als „empfangen“ oder „willkommen
	heißen“ übersetzt werden. Brasilien ist stolz auf seine Gastfreundschaft,
	die Offenheit gegenüber Fremden. Aber die Regierung sah sich 2018 auch
	gezwungen, die Migration zu lenken.

	Brasiliens Staat steckt umgerechnet rund 2,6 Millionen Euro jeden Monat in
	das Programm. Im Vergleich zu Europa ist das Thema übrigens weit weniger
	emotional aufgeladen: Es spielt in der öffentlichen Debatte kaum eine
	Rolle.

	Die Operação Acolhida kümmert sich neben der direkten Versorgung auch
	darum, Migrant*innen mit ihrer Zustimmung auf andere Bundesstaaten zu
	verteilen. Es gibt sogar Deals mit Flug- und Busgesellschaften,
	registrierte Geflüchtete erhalten kostenlose Tickets. 120.000
	Venezolaner*innen nutzten das Programm bisher und ließen sich in
	anderen Bundesstaaten nieder.

	Auch Pater Bezze hilft, wo er kann. Einige der Migrant*innen kommen
	völlig erschöpft ins Land, teilweise unterernährt. Im Nachbarhaus betreibt
	seine Gemeinde ein kleines Informationszentrum. Hier erhalten
	Migrant*innen Auskunft, sie bekommen Bustickets oder können einfach mal
	kurz durchatmen. Auf einem kleinen Tisch liegen ein paar Malbücher für
	Kinder.

	Ein junger Mann mit Gesichtstattoos und blond gefärbten Haaren sitzt auf
	einem Plastikstuhl. Er heißt Jesús Avila, ist 29, dreifacher Vater. „In
	Venezuela werden viele Gesetze nicht umgesetzt, Korruption ist ein großes
	Problem“, sagt er. Er habe „ehrliche Arbeit“ gemacht als Marktverkäufer,…
	den Bergwerken. Der Lohn habe aber kaum gereicht, um seine Familie zu
	ernähren. Sein Vater lebe bereits in Brasilien, ebenso seien die Brüder
	dort. Seit 15 Tagen warte er auf seine Dokumente. Wenn er alles beisammen
	hat, will er weiterreisen. Sein Traum? Als Musikproduzent zu arbeiten.

	Wie Avila zieht es die meisten Migrant*innen in den Süden und Südosten
	des Landes. Die Regionen sind wohlhabender, es gibt Arbeitsplätze in der
	Industrie. Gerade in den gigantischen Schlachthöfen schuften viele
	Venezolaner*innen. Die Löhne sind niedrig, die Arbeit ist schwer. Es
	sind Jobs, die viele Brasilianer nicht wollen. Und die
	Venezolaner*innen verdienen weniger. Das macht diese attraktiv für
	Firmen. Daneben gibt es viele kulturelle Schnittpunkte, die die Integration
	leichter machen.

	Viele Migrant*innen an der Grenze sind dankbar für den Neustart in
	Brasilien. Die Menschen seien freundlich, kaum jemand habe Probleme gehabt.
	Viele brasilianische Geschäftsbetreiber in Pacaraima freuen sich sogar über
	die vielen Neubürger*innen – denn sie beleben das Geschäft in der
	verschlafenen Region. Einige sagen: In einem so großen Land wie Brasilien
	hätte es Platz für ein paar Zehntausend hermanos und hermanas – „Brüder�…
	und „Schwestern“ – aus Venezuela.

	Nicht immer wurden die Venezolaner*innen jedoch mit so offenen Armen
	empfangen. Im August 2018 griff in Pacaraima eine aufgebrachte Menge ein
	Flüchtlingslager an. Sie warfen Steine, brannten Zelte nieder, verprügelten
	Migrant*innen. Auslöser war ein Überfall auf einen brasilianischen
	Händler. Hunderte Menschen flohen nach der Gewalt zurück nach Venezuela.
	Seitdem hat es aber keine größeren Vorfälle mehr gegeben. Man hat sich
	arrangiert, so scheint es, und in vielen Fällen sogar zusammengefunden.
	Aber es gibt immer noch Vorbehalte. Brasilien durchlebte ebenfalls mehrere
	Wirtschaftskrisen. Einige fürchten billige Konkurrenz auf dem Arbeitsmarkt
	durch die Migrant*innen aus dem Norden. Während in den ersten Jahren
	viele gut ausgebildete Venezolaner*innen nach Brasilien kamen, sind
	es nun überwiegend Menschen ohne höheren Schulabschluss.

	Auch Pater Bezze bekam die Vorbehalte zu spüren. „Viele Brasilianer haben
	sich von unserer Kirche abgewendet, weil wir den Migranten helfen“, sagt
	er. Vor einigen Wochen brach jemand in die Kirche ein. In den
	WhatsApp-Gruppen waren die Schuldigen schnell ausgemacht: „Sie machten die
	Venezolaner verantwortlich, ohne irgendwelche Beweise.“

	Bezze geht in sein Haus. Ein geräumiges, aber einfaches Gebäude mit nackten
	Böden. Heiligenfiguren gaffen von den knallgrünen Wänden. In einer Ecke
	stapeln sich Lebensmittelpakete. Manchmal hilft Bezze dem Militär, die
	Pakete zu verteilen. Reis, Bohnen, Öl, nur das Nötigste. „Natürlich wollen
	wir denen helfen, die nichts haben“, sagt Pater Mattia. „Aber wir müssen
	aufpassen, keine Abhängigkeiten zu schaffen.“ Einige Migrant*innen
	lebten seit vier, fünf Jahren von staatlicher Hilfe und täten nichts. Das
	könne dem gesellschaftlichen Klima im Land schaden, glaubt Bezze.

	Zwanzig Minuten dauert es mit dem Auto nach Santa Elena de Uairén. Sobald
	man den Grenzposten überquert, merkt man: Hier ist Venezuela. Überall
	hängen Nationalfahnen, Porträts des Unabhängigkeitskämpfers Simón Bolívar,
	an einer Wand prangen drei Wörter: „Nicolás Maduro Presidente“. Auf den
	ersten Blick wirkt Santa Elena de Uairén aufgeräumt, fast schon idyllisch.
	Die Regale im Supermarkt sind voll, die Preise nicht höher als in
	Brasilien. Unweit eines mit Bäumen gesäumten Platzes sitzt Jesuita Fabian
	in einem verglasten Büro.

	Die Mittvierzigerin kommt aus der Dominikanischen Republik, sie lebt in
	Venezuela, seit sie zwölf Jahre alt ist. „Ich bin Patriotin, ich bin
	Revolutionärin und bei mir ist die Macht Christus.“ Für sie ist die Sache
	klar: Die meisten Migrant*innen gehen weg, weil sie nicht arbeiten
	wollen und in Brasilien Sozialleistungen einstreichen wollen. „Schmarotzer“
	nennt sie diese Leute. Fabian ist eine quirlige Frau, sie lacht viel,
	gestikuliert beim Sprechen wild umher. Sie ist Mitglied der
	Regierungspartei PSUV und Sprecherin in einem sogenannten Consejo Comunal.
	Die Räte sollten es Bürger*innen ursprünglich erlauben, über die
	Verwendung von Geldern zu entscheiden. Ein basisdemokratisches Experiment,
	geschaffen unter Hugo Chávez.

	Ein Foto des Ex-Präsidenten steht auf Fabians Schreibtisch. „Er war ein
	großer Anführer. Nicht nur für Venezuela, sondern für die ganze Welt.“
	Daneben steht eine Puppe: Nicolás Maduro als Superman. Es gibt eine von der
	Regierung produzierte Zeichentrickserie, in der Maduro mit vermeintlichen
	Superkräften seinen Gegner*innen aus Opposition und US-Regierung trotzt.
	Die Regierung startete damit eine Kampagne, um das angeschlagene Image des
	Präsidenten aufzupolieren. „Er führt das Erbe von Chávez weiter“, sagt
	Fabian diplomatisch. So richtig zufrieden wirkt auch sie nicht.

	Viele machen Maduro für die Probleme im Land verantwortlich. Nach Chávez’
	Tod gewann er die Wahl. Doch dem 61-Jährigen fehlt es an Charisma und dem
	Geschick seines Vorgängers. Hyperinflation und Versorgungsengpässe prägten
	ab 2016 das Land. So musste Maduro etliche chavistische Errungenschaften
	zurücknehmen. Für viele Sozialprogramme war schlicht kein Geld mehr da.

	Venezuela versucht sich [3][derzeit zwar mit Handelsbeziehungen zu China
	und Russland unabhängiger vom Westen] zu machen. Allerdings liegt die
	Wirtschaft immer noch am Boden. Ein Mindestlohn reicht schon lange nicht
	mehr zum Überleben. Und Maduros Führungsstil ist zunehmend autoritär. Die
	prominentesten Regierungsgegner*innen dürfen bei der kommenden Wahl
	nicht kandidieren. Mitte Februar verkündete Maduro außerdem, das lokale
	Büro des UN-Hochkommissariats für Menschenrechte aus dem Land zu werfen.
	Einige nennen Venezuela eine Diktatur. Fabian sieht das anders. „Man kann
	hier schlecht über den Präsidenten sprechen und nichts passiert. Was für
	eine Diktatur ist denn das?“

	Natürlich gebe es Probleme im Land, sagt sie. Die Kriminalität sei hoch,
	die Löhne seien niedrig. Aber im Ausland gebe es eine völlig falsche
	Vorstellung von Venezuela. Wer an diesem Zerrbild schuld sei? „Die
	Yankees!“ Viele Berichte über das Land seien „westliche Propaganda“. Das
	größte Problem seien die Wirtschaftssanktionen. Sie führten dazu, dass
	Venezuela nicht vorankomme. „Aber die meisten von uns hier arbeiten und
	suchen nach einem Weg, um das Land voranzubringen.“ Ein Seitenhieb auf
	diejenigen, die das Land verlassen haben.

	Viele Venezolaner*innen verschlägt es in die Landeshauptstadt des
	brasilianischen Bundesstaates Roraima. Von der Grenze führt die
	Bundesstraße 174 in den Süden. Die Region zählt zu Amazonien, aber die
	Vegetation hat nur wenig mit dem Klischeebild zu tun. Statt dichten
	Regenwalds findet sich hier eine bergige Savannenlandschaft. An vielen
	Ausfahrtsstraßen stehen Holzschilder, sie markieren die Zufahrten zu
	indigenen Gemeinden. Gemessen an der Bevölkerung leben in keinem anderen
	brasilianischen Bundesstaat mehr Indigene als in Roraima. In letzter Zeit
	siedelten sich jedoch viele Venezolaner*innen in ihren Gebieten an.
	Sie errichteten dort Baracken aus Wellblech und Holz, an einigen Orten
	führt das zu Problemen. Denn die indigenen Gebiete sind eigentlich streng
	geschützt.

	## Zeltstädte für 10.000 Menschen

	Probleme gibt es auch in Boa Vista. Die Stadt am Rio Branco hat etwas über
	400.000 Einwohner. Boa Vista, was gute Aussicht bedeutet, ist eine
	unspektakuläre Stadt, ohne nennenswerte Sehenswürdigkeiten. Im Südwesten
	der Stadt, direkt neben dem Busbahnhof, liegen die Ankunftszentren der
	Operação Acolhida: Zeltstädte, die rund 10.000 Menschen Platz bieten. In
	den Mittagsstunden stehen Hunderte Menschen in der Essensschlange. Viele
	NGOs sind hier aktiv, das Kommando hat das Militär. Mit der Presse will man
	hier nicht reden, Besuchsanfragen bleiben unbeantwortet. Ein junger Soldat
	vor einer Kaserne äußert sich dann doch. Weiterhin kämen jeden Tag Hunderte
	Menschen hier an, sagt er. Einige seien völlig mittellos. Er meint: Kein
	anderes Land kümmere sich so gut um diese Menschen wie Brasilien. Doch
	nicht alle wüssten die Gastfreundschaft zu schätzen. Viele würden
	kriminell, die Gewalt habe zugenommen.

	Trotz des günstigen rechtlichen Rahmens stoßen venezolanische Flüchtlinge
	auf Hindernisse. Auf dem formellen Arbeitsmarkt haben sie oftmals aufgrund
	von Sprach- und Kulturbarrieren keine Chance. Etliche Menschen bleiben in
	Boa Vista stecken. Überall in der Stadt hausen Migrant*innen auf der
	Straße, in Zelten, kleinen Baracken, auf dem nackten Asphalt. Abends
	blitzen die Crackpfeifen auf. Einige nutzen die Not der
	Venezolanerinnen aus. Mehrfach musste die Polizei Migrantinnen
	aus sklavenähnlichen Arbeitsverhältnissen befreien. Auf dem Bau schuften
	viele für einen Hungerlohn. Es gibt Berichte über Schmugglerbanden, die
	Migrant*innen ausrauben und Frauen in die Prostitution zwingen.

	Tânia Soares Souza empfängt in ihrem Büro, Küsschen zur Begrüßung, ein Fo…
	für die sozialen Medien. Sie ist Roraimas Senatorin für Arbeit und
	Soziales. Über dem Schreibtisch hängt ein Porträt des Gouverneurs Antonio
	Denarium, ein Verbündeter des Ex-Präsidenten Jair Bolsonaro. Der
	Rechtsradikale hat viele Fans in der Region. Goldgräber, Landwirte und
	Holzfäller zählen zu seinen treusten Anhänger*innen. Auch viele
	Venezolaner*innen hielten bei der letzten Wahl zu Bolsonaro. Sein
	Antikommunismus und das Gerede von der „Venezuelanisierung Brasiliens“
	kamen gut bei ihnen an.

	Soares ist parteilos, sie war mal Kultursenatorin. „Wir sind ein
	Bundesstaat von Migranten“, sagt sie. In den 1970er Jahren zogen
	Zehntausende aus dem hungergeplagten Nordosten in die abgeschiedene Gegend.
	Die Hoffnung damals: ein Stück Land, ein besseres Leben. Auch Soares zog es
	vor 38 Jahren aus der Hauptstadt Brasília nach Boa Vista. „Es liegt in der
	DNA der Menschen hier, den Neuankömmlingen zu helfen“, glaubt sie.
	Diskriminierung und Xenophobie seien Einzelfälle.

	Am Anfang habe der Zuzug der Venezolaner*innen viele überfordert,
	gibt Soares zu. Aber man habe schnell Maßnahmen beschlossen,
	Integrationsprogramme aufgelegt: Es gebe etwa Kurse für junge Mütter, und
	ein Projekt für straffällig gewordene Jugendlichen.

	Manchmal könnte die Zusammenarbeit zwischen Bund und Landesregierung besser
	laufen, sagt Soares. Die Operação Acolhida habe einige Schwachpunkte. In
	den Massenunterkünften seien besonders gefährdete Gruppen nicht ausreichend
	geschützt: Frauen, Kinder, LGBTQI. Ihre Regierung unterstütze eine Reihe
	von Programmen, um diesen Menschen zu helfen.

	Und die wachsende Kriminalität? Wenn man die Bevölkerung vergrößere, sei es
	normal, dass auch die Kriminalität zunehme, meint sie pragmatisch. Zum
	Abschied sagt Soares: „Wir profitieren von der Migration, nicht nur
	kulturell. Auch ökonomisch sind die Migranten mittlerweile ein großer
	Faktor in der Region.“

	Drei Wochen nach seinem Grenzübertritt schickt Gabriel Brito, der Migrant
	aus Ciudad Guayana, eine Sprachnachricht. Es gehe ihm gut, sagt er, er habe
	es inzwischen bis nach Boa Vista geschafft, alle benötigten Dokumente
	zusammen. Es gefalle ihm in Brasilien. Nun muss er noch Arbeit finden.

	5 Mar 2024

	## LINKS

	[1] /Annaeherung-von-Venezuela-und-USA/!5855715
	[2] https://reporting.unhcr.org/operational/situations/venezuela-situation
	[3] /Beziehungen-zwischen-Venezuela-und-China/!5960281

	## AUTOREN

	Niklas Franzen

	## TAGS

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