# taz.de -- Roman über Konrad Lorenz: Durch „Aggressionstrieb“ berühmt

	# taz.de -- Roman über Konrad Lorenz: Durch „Aggressionstrieb“ berühmt

	> Star der Verhaltensbiologie, Nobelpreisträger, Nationalsozialist. Ilona
	> Jergers Roman erzählt über Konrad Lorenz – kritisch und spannend.

	Bild: „Gänse sind auch nur Menschen“: Lorenz unterwegs mit Artgenossen

	Kein Untertitel. Keine Erläuterung. Nur Lorenz. Am linken Rand des
	Umschlagbildes geht eine Person in Gummistiefeln. Sechs Gänse folgen ihr.
	Klar: „Der Lorenz“ ist gemeint, der 1973 den Nobelpreis erhielt. Damals
	sagte „Lorenz“ alles. Er war die Ikone der Biologie in den 1970er und
	1980er Jahren. Wie vergänglich ist doch der Ruhm! Selbst Studierende der
	Biologie kennen gegenwärtig kaum noch etwas von Konrad Lorenz. Mit seinem
	Tode am 27. Februar 1989 verblasste seine Wissenschaft, das vergleichende
	Studium des Tierverhaltens.

	Sie verkroch sich in modernere, wissenschaftlicher klingende Nischen
	experimentell physiologischer und neurologischer Forschung. Die
	Max-Planck-Gesellschaft wickelte die von ihr geförderte Verhaltensforschung
	ab. Sie formte Teile davon um in hochmoderne Institutionen, wie die
	Evolutionäre Anthropologie in Leipzig und das Max-Planck-Institut für
	Ornithologie. Kleine und feine Nachfolgeinstitutionen etablierte Österreich
	für den nach seiner Pensionierung heimgekehrten Nobelpreisträger.

	Viel wurde über Konrad Lorenz geschrieben. Viel Huldigendes, solange er
	lebte, etwa das Buch „Zum Sehen geboren“ seines Schülers Antal Festetics.
	Kritiker schlugen umso heftiger zu. Lorenz hatte deren viele. Sie
	durchsuchten, was sich im Schatten der Lichtgestalt verbarg. Lorenz gab
	genug Anlässe zu massiver Kritik.Vor allem mit dreien seiner Bücher: „Das
	sogenannte Böse“, „Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit“ und
	„Der Abbau des Menschlichen“.

	## Heftig kritisiert

	Mehr als seine eigentliche Verhaltensforschung an Gänsen und Dohlen, am
	Hund und vielen anderen Tieren charakterisieren diese seine Denkweise, auch
	sein Engagement als Naturschützer und Gesellschaftskritiker. „Das
	sogenannte Böse“ wurde nach Erscheinen (1963) sogleich heftig verrissen,
	geriet aber schon vor Lorenz’ Tod in Vergessenheit. Gegenwärtig wird „Die
	Rückseite des Spiegels“ als sein bekanntestes Werk in Informationen für den
	Schulunterricht aufgeführt. Und betont, dass Lorenz entlarvt worden sei,
	überzeugter Nationalsozialist gewesen zu sein.

	Mit „Lorenz“ ging Ilona Jerger das Wagnis ein, sich mit Zeitzeugen
	anzulegen, die ihn erlebt oder mit ihm noch zusammengearbeitet haben. Als
	ein solcher las ich in steter Widerspruchsbereitschaft, hatte mich der
	Nobelpreisträger doch tief beeindruckt, als wir in den 1970er Jahren in der
	„Gruppe Ökologie“ zusammen aktiv waren, und auch später bei Gesprächen v…
	seinem Riesenaquarium in Altenberg an der Donau, dem Familiensitz.

	Als sich sein Ruhm in den 1960er und 1970er Jahren aufbaute, bekamen wir
	von seiner Jugendzeit nicht mehr mit als aus seinen Bestsellern „Er redete
	mit dem [1][Vieh, den Vögeln und den Fischen]“ und „So kam der Mensch auf
	den Hund“ herauszulesen war. Höchst reizvolle Tiergeschichten sind dies.
	Sprüche wie „Gänse sind auch nur Menschen“ oder „Putzgespräche“ als
	Ausdruck für belangloses Plaudern machten bei uns die Runde.

	## Aggression als angeborener Naturtrieb

	Dank des [2][„sogenannten Bösen“] wussten wir, dass die Aggression
	angeborenermaßen im Menschen steckt. Um Schlimmes zu verhindern, muss sie
	immer wieder umgelenkt werden auf tolerable Bahnen, „um Dampf abzulassen“,
	wie es der Meister ausdrückte. Wie das geht, sehen wir bei Fußballspielen
	und anderen Sportereignissen im Fernsehen, so als wollten Hooligans die
	Lorenz’sche Sicht bestätigen.

	Mit wachsender Spannung las und las ich „Lorenz“, hin- und hergerissen von
	der Frage, was Ilona Jerger erfunden hatte und was den biografischen Fakten
	entspricht. Den Verlauf seiner Kriegsgefangenschaft verwies ich in die
	Sphäre des Romans, weil sie mir zu geschönt schien. Manches aus der Zeit
	davor wirkte wie Ausbrüche seiner jugendlichen Sturm-und-Drang-Jahre im
	Schatten des Vaters, der als höchst angesehener Mediziner selbst
	nobelpreisverdächtig war. Und die in Amerika und England entwickelte
	„Eugenik“, die Rassenhygiene, vehement vertrat.

	Das heimatliche Österreich litt unter seiner Schrumpfung zum Zwergstaat
	nach dem verlorenen Ersten Weltkrieg, den es ausgelöst hatte. Viele sahen
	nun im Österreicher, der in Deutschland an die Macht gekommen war, das neue
	Heil. Der junge Konrad frönte indes seiner Motorradleidenschaft. Er nahm
	damit seine späteren Deutungen des provozierenden Verhaltens junger Männer
	vorweg. Imponiergehabe nannte er es.

	Sein enger Mitarbeiter Irenäus Eibl-Eibesfeldt dokumentierte dieses und
	anderes Verhalten von Menschen in vielen Filmen. Er veröffentlichte
	Verhaltensforschung am Menschen in einem großen, auch ins Englische
	übersetzten Lehrbuch. Andere seines Kreises taten sich hervor mit
	publikumswirksamen Büchern wie Thomas Schulze-Westrum mit „Die Biologie des
	Friedens“ und Wolfgang Wickler mit „Die Biologie der zehn Gebote“. Mit und
	an Lorenz kristallisierte sich ab den 1960er Jahren eine neue, biologisch
	orientierte Forschung am Menschen.

	## Schleppte Altlast mit sich

	Alles hätte so wunderbar weiterlaufen können. Doch Lorenz schleppte eine
	Altlast mit sich. Dokumentiert ist sie in seinen am 28. Juni 1938
	gestellten Antrag zur Aufnahme in die NSDAP: „Ich war als Deutschdenkender
	und Naturwissenschaftler selbstverständlich immer Nationalsozialist und aus
	weltanschaulichen Gründen erbitterter Feind des schwarzen Regimes … und
	hatte wegen dieser … Schwierigkeiten mit der Erlangung der Dozentur.“

	Eine solche bekam er, und was für eine! Den Lehrstuhl Kants in Königsberg.
	Konrad Lorenz nutzte die Gunst der Zeit, in der sehr viele Wissenschaftler
	Positionen erlangten, die Vertreibung und Flucht vakant gemacht hatten.
	Ilona Jerger: „Zu behaupten, dass Lorenz nur wegen seiner Linientreue
	dieses besondere Ordinariat bekommen hat, wäre falsch. Wahr ist, dass
	Lorenz den Lehrstuhl ohne seine ideologischen Vorleistungen nicht bekommen
	hätte.“ Sie urteilt und verurteilt.

	Doch wie alle Sichtweisen ist ihre in romanhafter Verkleidung ausgebreitete
	Lorenz-Biografie dem Zeitgeist unterworfen. Was manches Urteil verständlich
	macht. Etwa bei der Kritik des Aggressionstriebs. Zu ihrem Verdikt zieht
	sie das Sevilla Statement on Violence heran, das 20 Wissenschaftler
	unterschiedlicher Fachrichtungen 1986 proklamiert hatten: Es gibt keinen
	Aggressionstrieb. Kein angeborenes Böses.

	Doch ist so ein Streit um Begriffe nicht Verkennung von Naturwissenschaft,
	in der nicht nach Mehrheiten entschieden wird? Worum handelt es sich dann
	bei der Aggression? Fällt sie vom Himmel? Wie sollen wir sie benennen? Man
	denke an den Geschlechtstrieb. Gibt es diesen auch nicht? Welch bessere
	Erklärung der Aggression liegt vor? Das bleibt offen.

	Die Menschheit hielt sich ohnehin nicht an das Manifest von Sevilla. Zwar
	ging das „Gleichgewicht des Schreckens“ zu Ende, denn die wirtschaftliche
	Dominanz des Westens hatte die Sowjetunion in den Ruin und China auf
	Reformkurs getrieben. Alles schien sich nun zum Guten zu wenden, als in
	jenem legendären Jahr 1990 in Deutschland zusammenkam, was zusammengehörte.
	Das „sogenannte Böse“ mochte auf dem Abfallhaufen der Geschichte landen.

	## Aggression wieder auf dem Vormarsch

	Doch alsbald feierte die Aggression grimmig Urständ. Krieg folgte auf
	Krieg. Auf dem Balkan, im Vorderen Orient, in Afrika, in Osteuropa. Ein
	dritter Weltkrieg droht. Woher das Böse? Alles nur Werk weniger schlimmer
	Menschen? Welche Quelle nährt es? Ob wir es wahrhaben wollen oder nicht,
	Aggression steckt im Menschen. Und die Bereitschaft dazu, sich parteiisch
	für eine Seite zu engagieren. Ohne Wenn und Aber, ohne zu differenzieren.
	Besser weiß man es erst hinterher, falls jemals. Denn über die Sichtweise
	entscheiden die Sieger.

	Wie wird in weiteren 50 Jahren über unsere heutige Zeit geurteilt werden?
	Wissen wir alles wieder mal besser? Im Naturschutz wird ein Vokabular wie
	im Nationalsozialismus verwendet. Böse sind „die Fremden“ (Arten/Rassen),
	die eindringen, infiltrieren, metastasieren wie Krebsgeschwüre, die
	Heimisches unterwandern und verfremden. Überall sollte ausgemerzt,
	zumindest mit allen Mitteln bekämpft werden. Warum findet all dies so
	automatisch emotionale Zustimmung?

	Anders als in ihrem Erfolgsroman „Und Marx stand still in Darwins Garten“
	(2018), in dem das Treffen der Ikonen von [3][Evolutionsbiologie] und
	Sozialismus rein fiktiv verläuft und ihr damit die Möglichkeit bietet,
	zentrale Ideen herauszuarbeiten und in den Zeitbezug zu stellen, bleibt in
	„Lorenz“ das Romanhafte Beiwerk. Die kritische Sicht dominiert. Damit liegt
	das Buch voll im Trend unserer Zeit der „Aufarbeitung der Geschichte“.
	Konrad Lorenz’ Wiener Vorläufer und noch fast Kollege Sigmund Freud hätte
	diese Neigung als Äußerung des „Todestriebs“ gewertet.

	Der Naturschützer Lorenz würde die Bedrohung durch den Klimawandel als
	Bestätigung seiner „Acht Todsünden“ empfinden. Zeitmuster wiederholen sic…
	Die Pendel schwingen stets von Extrem zu Extrem. Die Mitte lässt sich nicht
	halten. Wer wird beim Urteilen wem wirklich gerecht? Kann man auf „die
	Biologie“ beim Ringen um Lösungen für ein friedlicheres Miteinander
	verzichten? „Lorenz“ regt an, auch über unsere Zeit nach- und darüber
	hinaus zu denken. Lösungen bietet das Buch nicht. Aber eine ergreifende
	Lektüre.

	11 Mar 2024

	## LINKS

	[1] /Ausstellung-ueber-Schoenes-aus-der-Natur/!5971864
	[2] /Nature-Writing-von-Mary-Hunter-Austin/!5918072
	[3] /Kinder-fragen-die-taz-antwortet/!5984136

	## AUTOREN

	Josef Reichholf

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