# taz.de -- Hamburgs „Kriegsklotz“ von 1936: Das Ding aus einer anderen Zeit

	# taz.de -- Hamburgs „Kriegsklotz“ von 1936: Das Ding aus einer anderen Zeit

	> Hamburgs militaristisches Ehrenmal von 1936 wirkt deplatziert wie eh und
	> je. Die zwei kommentierenden „Gegendenkmäler“ ändern daran nichts.

	Bild: Aus der Zeit gefallen: Richard Kuöhls militaristischer Monolith

	Hamburg taz \| Er sieht aus wie ein Altar, und irgendwie ist er auch einer:
	der riesige, graue Quader aus Muschelkalk, gut sichtbar am Hamburger
	Dammtor-Bahnhof beim Zugang zum Park „Planten un Blomen“. Eingefasst ist
	der Monolith von einem Fries aus 88 lebensgroßen Soldaten im Gleichschritt.
	Fast rituell umkreisen sie den Block – wie den Gral vielleicht oder das
	berühmte goldene Kalb. „Gemeinschaft der Frontsoldaten“ heißt das Relief.
	Es huldigt den Kriegern, die sich opfern, für den Krieg.

	Initiiert wurde das 1936 geweihte Denkmal von Veteranen des
	Infanterieregiments 76, den sogenannten Traditionsvereinen. Gewidmet ist es
	den im Ersten Weltkrieg „gefallenen“ Soldaten. „Deutschland muss leben, u…
	wenn wir sterben müssen“ steht über den Köpfen der Marschierenden. Die
	Zeile entstammt dem Gedicht „Soldatenabschied“ des Arbeiterdichters
	Heinrich Lersch (1889–1936), der sich 1914 freiwillig zum Kriegsdienst
	meldete.

	Der Text suggeriert – historisch falsch –, dass es im von Deutschland mit
	ausgelösten Ersten Weltkrieg um das Überleben des Landes gegangen sei, und
	dass das auch im kommenden Krieg so sein werde, den der NS-Staat 1936
	längst plante. Auch die Inschrift auf einer Steintafel am Rand des
	einstigen, drumherum gebauten Aufmarschplatzes – „Großtaten der
	Vergangenheit sind Brückenpfeiler der Zukunft“ – fügt sich in diese
	NS-Propaganda.

	Das klingt weniger nach Trauer um die Toten des 76er-Regiments als nach
	Revanche für den verlorenen Ersten Weltkrieg. Nach „zukunftsgerichteter“
	Aufrüstung und Mobilmachung. Und das musste natürlich in heroischem Duktus
	passieren, nicht in trauerndem – weshalb das 76er-Denkmal als Gegenpart zu
	Ernst Barlachs Antikriegsrelief an Hamburgs Rathausmarkt von 1931 gedacht
	war. Barlach zeigt dort eine trauernde schwangere Witwe mit Kleinkind.
	Solche Hinterbliebenen-Schicksale hatten im Heldenpathos der 76er-Veteranen
	keinen Platz.

	Allerdings, Hamburgs sozialliberaler Senat der Weimarer Republik zögerte,
	wollte keine Heroen-Denkmäler für einzelne Regimenter. 1932, da erstarkte
	die NSDAP in Hamburg schon deutlich, trotzte der „Bund der 76er-Vereine“
	dem Senat dann doch noch ein Heldendenkmal ab. 1933, nach Machtantritt der
	NSDAP, nahm die Sache Fahrt auf: Ein Wettbewerb wurde ausgeschrieben,
	Spenden gesammelt, die Stadt schoss Geld zu.

	Den Auftrag bekam Richard Kuöhl, bereits bekannt für seine
	heroisch-monumentalen Kriegerdenkmäler. Heraus kam besagter Klotz, Zentrum
	eines Aufmarschplatzes und „Ehrenhains“. Dass Kuöhl die stahlbehelmten
	Soldaten aus politischen Gründen rechts herum marschieren ließ, kann man
	vermuten. Sicher ist, dass sich so ihr links geschultertes Gewehr und die
	Orden gut zeigen ließen. Fast neun Meter lang und sechs Meter hoch wurde
	das Teil. Die Einweihung 1936 samt Militärparade war pompös; sogar Hitler
	schickte einen Gruß, passten Heroismus und Ent-Individualisierung der
	Soldaten doch exzellent zur [1][NS-Propaganda].

	So ist das im Volksmund „Kriegsklotz“ gerufene Denkmal ein politisch
	durchaus gewollter Link zwischen zwei Kriegen geworden. Dabei hatte das
	1937 neu aufgestellte 76er-Regiment im Zweiten Weltkrieg erneut besonders
	viele Tote zu verzeichnen, musste oft „neu aufgefüllt“ werden.

	## Ungestörtes Heldengedenken

	Den Pazifismus der Veteranen hat das nicht befördert. Eisern hielten sie am
	Soldatentod als sinnerfüllte „Heldentat“ fest – und sie standen nicht
	allein. Als die Alliierten nach 1945 die Entfernung aller militaristischen
	Denkmäler anordneten, schaffte es Hamburgs Denkmalbehörde, den
	„Kriegsklotz“ als Opfer-Gedenkstein zu deklarieren und nicht einmal
	Inschrift und Relief zu entfernen.

	So stand es, zwar immer wieder ob seines Militarismus kritisiert, aber im
	Grunde unbehelligt da. Veteranenverbände ließen weitere Gedenksteine für
	ihre „Gefallenen“ anbringen und legten am [2][Volkstrauertag] Kränze
	nieder. In den 1960ern wurde der Protest dann lauter: Bürgerverbände
	forderten den Abriss, zumindest die Entfernung der Inschrift. Konservative
	und rechte Kreise hielten dagegen. Die 1970er gingen ins Land, Neonazis
	marschierten auf und agitierten für den „Kriegsklotz“. Die Friedensbewegung
	hielt dagegen. Immer wieder wurde das Denkmal beschmiert, einmal sogar eine
	Ecke abschlagen.

	Anfang der 1980er endlich schrieb Hamburgs Kulturbehörde den Wettbewerb für
	ein kommentierendes Gegendenkmal aus. Beauftragt wurde dann keiner der über
	100 BewerberInnen, sondern Jurymitglied und Politkünstler Alfred Hrdlicka.
	Eine vierteilige Antwort wollte er auf den „Kriegsklotz“ geben, fertig
	wurden die ersten zwei: Teil eins, in Bronze, zeigt Opfer des
	[3][„Feuersturms“], des für Hamburg traumatischen Phosphorbomben-Angriffs
	der Briten 1943. Teil zwei, in Marmor, thematisiert die Ertrinkenden der
	„[4][Cap Arcona“], eines von Alliierten versehentlich bombardierten Schiffs
	mit aus Neuengamme evakuierten KZ-Häftlingen in der Lübecker Bucht. Über
	7.000 von ihnen starben.

	Die 1985 und 1986 enthüllten Werke sind riesige, barock-theatralische
	Aktionswände, auf denen Menschen dramatisch mit dem Material verschmelzen.
	Die Teile „Soldatentod“ und „Frauenbild und Faschismus“ entfielen, weil
	sich Hrdlicka mit der Stadt überwarf.

	## Ratloses Publikum

	Aber auch die fertigen Teile nehmen keinen Kontakt zum „Kriegsklotz“ auf.
	Vielmehr tun sie so, als sei das Kriegerdenkmal gar nicht da. Sie drehen
	ihm den Rücken zu, „schauen“ Richtung Innenstadt, verdecken so teils die
	Sicht auf den „Kriegsklotz“. Das ist auch eine Aussage, aber so war die vom
	Senat gewünschte „Umgestaltung der Denkmalsanlage“ nicht gedacht. Hinzu
	kommt, dass Hrdlickas Male 25 Meter vom „Kriegsklotz“ entfernt stehen und
	eher Distanz als Kontext erzeugen.

	Folglich lief das Publikum ratlos zwischen diesen stilistisch konträren, in
	ihrer Monumentalität aber wesensverwandten Denkmälern herum. Peinlich
	außerdem: Ausgerechnet die „pazifistische Antwort“ auf den „Kriegsklotz�…
	war ein Torso geblieben.

	## Deserteursdenkmal soll es richten

	Um die verfahrene Situation aufzulösen, beschloss Hamburgs Bürgerschaft
	2012 einen Gedenkort für Deserteure und andere Opfer der NS-Militärjustiz,
	der den Dialog zwischen „Kriegsklotz“ und Hrdlicka schaffen sollte. Der
	Hamburger Künstler Volker Lang gewann den Wettbewerb und stellte 2015 ein
	begehbares Dreieck zwischen die beiden anderen Denkmäler. Umhüllt wird es
	von Bronzegittern aus Buchstaben, die aus Helmut Heißenbüttels Collage
	„Deutschland 1944“ zitieren, montiert aus O-Tönen von Hitler-Reden und
	NS-Dichtern. Innen kann man auf Tonspuren dieses Gedicht sowie die Namen
	der 277 von Hamburgs-NS-Justiz erschossenen [5][Deserteure] anhören.

	Und wenn man durch das Wortgitter zum Kriegsklotz schaut, scheinen die
	Soldaten tatsächlich oberhalb der Worte zu marschieren. Das kommt der
	Kommentar-Idee nahe. Den Dialog mit Hrdlicka schafft das
	[6][Deserteursdenkmal] zwar nicht – wohl aber den mit dem Publikum. Oft
	sieht man Menschen dort hineingehen, die Tonspuren anhören und sich anhand
	der eingravierten Texte bewusst machen, dass die Todesurteile der NS-Justiz
	wegen Desertion erst 2002 aufgehoben wurden.

	Eine wichtige Information. Doch das Gesamtensemble kann auch das
	Deserteursdenkmal nicht retten. Vielmehr zeugt das Areal von der
	Unentschlossenheit eines Senats, der nicht wagt, Militaristisches zu
	entfernen und stattdessen immer neue „Kommentare“ dazusetzt.

	30 Sep 2023

	## LINKS

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	[2] /Theologe-kritisiert-Volkstrauertag/!5723671
	[3] /Dokumentarfilm-ueber-Operation-Gomorrha/!5946556
	[4] /Untergang-der-Cap-Arcona/!5679424
	[5] /Hamburg-gedenkt-NS-Deserteurs/!5823182
	[6] /Neues-Denkmal-am-Dammtor/!5212412

	## AUTOREN

	Petra Schellen

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