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# taz.de -- Ringelblum-Archiv aus Warschauer Ghetto: Vermächtnis in Milchkannen
> Im Münchner NS-Dokumentationszentrum gibt eine Ausstellung erstmals
> Einblick in Originale aus dem Untergrundarchiv des Warschauer Ghettos.
Bild: Warschau am 18. September 1946: Das Ringelblum-Archiv wurde in der Nowoli…
Es sind Stimmen wie die des 19-jährigen David Graber, die einen noch lange
nach der Ausstellung über das Warschauer Untergrundarchiv im Münchner
NS-Dokumentationszentrum begleiten. Unter dem Eintrag „Mein letzter Wille“
notiert der junge Mann am 3. August 1942 in sein Tagebuch: „Nur zu gerne
würde ich den Augenblick erleben, in dem der große Schatz ausgegraben wird
und der Welt die Wahrheit ins Gesicht schreit.“ David Graber sollte diesen
Augenblick selbst nicht mehr erleben dürfen. So wie 300.000 Bewohnerinnen
und Bewohner des Warschauer Ghettos wurde er von den Nazis ermordet, viele
von ihnen im Vernichtungslager Treblinka.
Der Schatz, von dem Graber berichtet, und für dessen Bewahrung er selbst
mit gesorgt hatte, wird später unter dem Namen Ringelblum-Archiv in die
Geschichtsbücher eingehen. Es handelt sich dabei um eine 35.000 Seiten
umfassende Dokumentation des Lebens der Bewohner im Warschauer Ghetto, ein
beispielloses Sammlungsprojekt, zusammengetragen von der Gruppe mit dem
Tarnnamen Oneg Schabbat (Freude am Schabbat) um den Historiker Emanuel
Ringelblum.
Als die deutschen Besatzer 1940 einen Teil der Stadt abriegeln und die
jüdische Bevölkerung Warschaus und der umliegenden Gemeinden dorthin
verschleppen, entsteht mit dem Warschauer Ghetto das größte Sammellager
dieser Art. Ringelblum und seine im Geheimen arbeitenden Mitstreiter
beginnen ihre Arbeit inmitten von Chaos und Elend, um das Geschehene für
die Mit- und Nachwelt zu dokumentieren.
„Ich sterbe vor Hunger, ich sterbe vor Hunger, ich sterbe vor Hunger …“,
schreit ein Mann im Prosagedicht von Icchak Berensztein den Passanten ins
Gesicht. Das Gedicht ist Teil der Ringelblum-Sammlung, so wie auch die
Aufzeichnungen eines Unbekannten, der angesichts des von den Nazis
systematisch ausgehungerten Ghettos schreibt: „[…] der Hunger verlässt die
Augen nie. Tödlicher Hunger. […] Die ganze Straße ist eine Wunde. Das
Ghetto ist eine stinkende, eiternde Wunde.“
## „Sterbekasse“ – die Zeichnung eines toten Kindes
[1][In den abgeriegelten Vierteln breiten sich rasant Krankheiten wie
Fleckfieber und Typhus aus,] unter dem Hunger leiden am schlimmsten die
Kinder. Eine Zeichnung von Benjamin Rozenfeld, die den Titel „Sterbekasse“
trägt, zeigt den kleinen, ausgemergelten Körper eines Kindes tot auf dem
Asphalt liegend, sein Kopf mit einem Tuch bedeckt. Die Umstehenden werfen
Münzen für seine Beerdigung in ein tönernes Gefäß, die „Sterbekasse“.
Szenen wie diese gehörten zum Alltag im abgeriegelten Ghetto, dessen
Bewohner nur aufgrund der in die jüdischen Viertel geschmuggelten
Nahrungsmittel nicht noch schneller an Auszehrung starben.
Zeichnungen wie die Rozenfelds gehören zu den Dokumenten, die Oneg
Schabbat systematisch zusammenträgt, aber auch Fotografien, Briefe,
Plakate, Zeitungsberichte, NS-Verlautbarungen, Passierscheine, Einladungen
zu Kulturveranstaltungen, mitunter unscheinbare Objekte wie ein buntes
Bonbonpapier. In der Gesamtschau lassen die Sammlungsstücke einen Eindruck
vom Leben und Sterben im Ghetto zu.
Die Ausstellung im Münchner NS-Dokumentationszentrum gewährt erstmals
Einblick in eine größere Auswahl an Originalen aus dem Archiv und eine
umfassende an Reproduktionen. Viele der schriftlichen Zeugnisse wurden vom
Ensemble der Münchner Kammerspiele eingesprochen, was den Archiv-Stimmen
eine bedrückende Gegenwärtigkeit verleiht.
Die gemeinsam mit dem Jüdischen Historischen Institut Emanuel Ringelblum
initiierte Ausstellung lässt einen Eindruck davon zu, dass es sich bei der
Arbeit der rund 60 Oneg-Schabbat-Leute – darunter Intellektuelle,
Geschäftsleute, Künstler, Kommunisten – auch um eine Form des zivilen
Widerstands handelte. Der Wille zur jüdischen Selbstbehauptung sollte
später auch beim [2][blutig niedergeschlagenen Warschauer Ghettoaufstand im
Jahr 1943] eine entscheidende Rolle spielen. Oneg Schabbat hatte in den
Monaten zuvor begonnen, die systematische Ermordung der jüdischen
Bevölkerung in den deutsch besetzten Gebieten Polens zu dokumentieren.
Zahlreiche Quellen und Aussagen von überlebenden Geflüchteten, etwa aus dem
Lager Treblinka, belegten den Massenmord. Die Nachricht führte im Ghetto
zur schieren Panik.
## Arbeit des Untergrundarchives bis heute wenig bekannt
Trotz ihrer historischen Bedeutung ist die Arbeit der Frauen und Männer um
den linken Zionisten Emanuel Ringelblum bis heute weitgehend unbekannt. Ein
bedauerlicher Missstand, dem die Münchner Ausstellung sich zur Aufgabe
gesetzt hat, entgegenzuwirken. Nur drei Mitglieder des Aktivistenkreises um
Oneg Schabbat sollten die Shoah überleben. Das Werk, das sie hinterließen,
passte schließlich in 15 Blechkisten und zwei Milchkannen, die die
vollständige Vernichtung des Warschauer Ghettos wie durch ein Wunder
überdauerten. 1946 wurden sie unter den Ruinen des Ghettos gefunden.
In einem der Zeugnisse – den eingangs erwähnten Tagebuchaufzeichnungen
David Grabers –, heißt es angesichts der ungeheuren dokumentarischen
Anstrengungen an einer Stelle: „Wir müssen uns beeilen, weil wir nicht
wissen, wie viel Zeit uns noch bleibt. […] Wir spürten die Verantwortung.
Wir hatten keine Angst, ein Risiko einzugehen. Uns war bewusst, dass wir
Geschichte machten. Und das war wichtiger als unser Leben.“
„'Wichtiger als unser Leben’. Das Untergrundarchiv des Warschauer Ghettos�…
NS-Dokumentationszentrum München, bis 7. Januar
5 Jul 2023
## LINKS
[1] /Schriften-aus-dem-Warschauer-Ghetto/!5885495
[2] /Shoa-Museum-der-Warschauer-Ghettokaempfer/!5935143
## AUTOREN
Chris Schinke
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