# taz.de -- Warum TikTok so toll ist: Zufluchtsort in Boomer-Deutschland | |
> Was für andere der Fernseher, ist für unsere Kolumnistin TikTok, nur | |
> besser: Der Algorithmus schneidet das Programm schön zu, Zombies bleiben | |
> draußen. | |
Bild: Die Risiken und Nebenwirkungen der App sind bekannt | |
Ich werde Zeug*in eines Streits unter vier Leuten. Es ist unklar, weshalb | |
sie sich in den Haaren liegen. Mittendrin fängt einer der vier | |
leidenschaftlich an zu tanzen, während zwei andere sich gegenseitig | |
beleidigen. Die letzte im Bunde hält sich eher raus. Über sie kursieren | |
Gerüchte, sie sei in den Fängen eines Freiers, der sie zur Sexarbeit | |
zwingt. | |
Belege gibt es dafür keine. Doch auf TikTok, dem Ort des Geschehens, | |
verbreitet sich so was unkontrolliert. Ich scrolle weiter. Ein Satanist. | |
Ich scrolle weiter. Bushido-Peiniger und Clan-Mitglied Arafat Abu Chaker | |
macht sich über irgendjemanden lustig. Befremdlich, dass er die Plattform | |
so für sich nutzen kann. Andererseits wundert es mich nicht. Schließlich | |
treiben auf TikTok Salafist*innen, die teils vom Verfassungsschutz | |
beobachtet werden, ihr Unwesen, und die AfD und Polizei machen da genauso | |
auf harmlos. | |
Ich verlasse den inhaltlich chaotischen Live-Modus und switche zu | |
vorgedrehten Clips auf meiner For You-Page. Hier bin ich zu Hause, hier | |
fühle ich mich wohl. Live Laugh Love. Eine Ex-Mormonin erzählt mit der | |
nötigen Dramatik, warum sie ausgestiegen ist. Auf sie folgt das Video eines | |
Fluglotsen, der auf dem Flugfeld zu Beyoncé voguet. Meine Füße wippen mit. | |
Bis ich zusehe, wie der reichweitenstarke Account einer Frau sich gegen die | |
„Haram-Polizei“ auf TikTok wehrt und sie zurechtweist. Bravo! | |
Was für andere der Fernseher ist, ist für mich TikTok. TikTok hat die | |
Vorteile, die ich mir als Kind vom TV gewünscht habe: Der Algorithmus | |
schneidet das Programm auf mich zu, zumindest auf der For You-Page. Ich | |
zappe mich durch und aller Wahrscheinlichkeit nach begegnet mir ein Clip, | |
den ich meinen Friends schicke, um sie etwas aufzuheitern in diesen | |
dystopischen Zeiten. | |
## Uncoole Leitbilder? | |
Anfangs habe ich nichts mit TikTok anfangen können. Ich fands uncool, was | |
die Betreiber*innen für Leitbilder haben. Denn wenn man sich TikTok | |
runterlädt, springen einem zunächst teils minderjährige schlanke Mädchen | |
und Frauen tanzend entgegen. Ich frage mich, was das für eine | |
Drecksplattform ist, die junge Mädchen für den eigenen Profit ausnutzt, um | |
direkt User*innen an sich zu binden. | |
Die Risiken und Nebenwirkungen der App sind bekannt. Recherchen haben dem | |
Algorithmus unlängst böse Absichten nachgewiesen: [1][Dicke und queere | |
Menschen werden benachteiligt] in ihrer Reichweite, bei Jugendlichen können | |
sich negative Gedanken verfestigen und der Algo [2][ist darauf ausgelegt, | |
süchtig zu machen]. So wichtig es ist, auf diese Tücken aufmerksam zu | |
machen, so ist eine Entertainment-App nur [3][so gut und schlecht wie die | |
Gesellschaft, aus der sie wächst.] | |
TikToks gute Seiten sind die Erfrischung, die dem [4][ranzigen | |
Boomer-Deutschland] fehlen. Progressive politische Inhalte werden | |
diskutiert und gelebt, ohne dass Harald Martenstein oder Alice Schwarzer | |
dazwischenquatschen. Ein kleiner Zufluchtsort, den ich nach dem Schreiben | |
dieser Kolumne wieder aufsuche. | |
22 Feb 2023 | |
## LINKS | |
[1] https://netzpolitik.org/2019/tiktoks-obergrenze-fuer-behinderungen/ | |
[2] https://www.wsj.com/video/series/inside-tiktoks-highly-secretive-algorithm/… | |
[3] /Ausschreitungen-zu-Silvester/!5905056 | |
[4] /Anschlag-von-Hanau/!5910968 | |
## AUTOREN | |
Amina Aziz | |
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