# taz.de -- Umgang mit der Kunststätte Bossard: Drei Hektar Schwieriges

	# taz.de -- Umgang mit der Kunststätte Bossard: Drei Hektar Schwieriges

	> Johann Michael Bossard baute ab 1911 ein krudes Gesamtkunstwerk samt
	> Hakenkreuz in der Lüneburger Heide. Die Frage ist: Was tun damit?

	Bild: Taugt nicht zum Feiern, aber auch nicht zum Ignorieren: die Kunststätte …

	Jesteburg taz \| „Die Leute sind doch verrückt!“, sagt der ältere Mann;
	halblaut, aber so, dass es die anderen Besucher doch noch hören. Starr
	richtet er den Blick auf den mit Ornamenten verzierten Fußboden vor sich:
	„Das sind doch nur Muster! Was denken die sich denn immer?“ Seine Frau
	inspiziert derweil die bunten, verzierten Glasfenster, die den
	kathedralenartigen Raum in mildes Licht tauchen. „Das ist der heutigen
	Zeit geschuldet“, sagt sie gelangweilt und dreht sich weg.

	Was die beiden zu diesem Zeitpunkt wohl noch nicht wissen: Das berüchtigte
	Hakenkreuz ist nicht im sogenannten „Kunsttempel“ in den Fußboden
	eingelassen, sondern nebenan, im „Edda-Saal“. Dort erzählt aber auch eine
	Erklärtafel davon, dass man das Hakenkreuz einerseits übermalt habe; die
	Farbe aber andererseits jederzeit wieder entfernen könne. Immerhin steht
	doch der Saal mit all den Skulpturen und Verzierungen unter Denkmalschutz;
	überhaupt soll alles so erhalten werden, wie es einst geschaffen wurde.

	Jahrzehntelang fiel die Kunststätte Bossard bei Jesteburg nicht weiter auf;
	kursierte eher als skurriler Ausflugstipp, wo man Station machen könne, mit
	dem Auto, mit dem Fahrrad, bei einer Heidetour.

	Ein drei Hektar großes Grundstück erwarb 1911 der Expressionist Johann
	Michael Bossard (1874–1950), der hier, fern der verderblichen Großstadt,
	ein Gesamtkunstwerk erbauen wollte und auch sich selbst versorgen. Zwei
	Jahre später begann Bossard, seit 1907 Lehrer für Bildhauerei an der
	Hamburger Kunstgewerbeschule, mit dem Bau seines Wohn- und Atelierhauses.

	Dann kam ihm ein Krieg dazwischen, von dem man damals noch nicht wissen
	konnte, dass er der Erste Weltkrieg werden würde; einer, auf den sich
	Bossard aufrichtig freute: „Einen notwendigen, einen herrlichen Krieg“
	nannte er ihn in einer „Werbeschrift an meine Freunde“, gedacht für
	Unterstützer und vor allem für Mäzene, auf die er zeitlebens angewiesen
	war.

	Spätestens jetzt ahnt man, dass sich hier nicht nur ein etwas verschrobener
	Künstler zwischen Heide und Wald eben bildnerisch und skulptural ausgetobt
	hat, erst recht, als er 1926 seine einstige, 29 Jahre jüngere
	Kunstschülerin Jutta Krull (1903–1996) geheiratet hatte und die beiden ihr
	Refugium mehr und mehr ausgestalteten: in klarer Opposition zu den modernen
	künstlerischen und kulturpolitischen Strömungen der Weimarer Jahre, mit
	Rückgriff auf die Lebensreformbewegung und einen teilweise wüsten Mix aus
	Germanenmythologie und Okkultismus.

	Was sich nach 1933 fortsetzte, auch wenn nach derzeitigem Stand der
	Forschung Johann Bossard kein glühender Nationalsozialist war. Aber
	mitgemischt hätte er gern bei den Nazis, sie mit seinen völkisch-geerdeten
	Kunstidealen beglückt.

	Umso tiefer enttäuscht und wohl auch persönlich gekränkt war Bossard, als
	1933/34 in Hamburg sein Entwurf für ein „Denkmal für die Kämpfe um die
	nationale Erhebung gefallenen SA-, SS- und Sta-Männer auf der Moorweide“
	klanglos durchfiel. Auch ein lange herbeigesehnter Besuch des damaligen
	NS-Kunst-Beauftragten Alfred Rosenberg im August 1934 endete desaströs:
	Bossards Kunstanwesen war den Nazis einfach zu versponnen und abseitig; zu
	sphärisch und vor allem zu wenig heldenhaft, nicht zielgerichtet und nicht
	propagandistisch praktikabel genug. Rosenberg blieb nur zum Mittagessen.

	Richtig publik wurde all das, als 2018 Pläne bekannt wurden, die
	Kunststätte erheblich zu erweitern: Eine Art Kunsthalle der Lüneburger
	Heide sollte entstehen. Geschätzte Kosten: elf Millionen Euro, wobei der
	Bundestag gleich eine 50-Prozent-Förderung in Aussicht stellte. Auch
	weitere Geldgeber signalisierten Zustimmung, der Landkreis Harburg etwa
	winkte mit zwei Millionen.

	Doch dann protestierten nicht nur lokale Naturschützer gegen die ihrer
	Meinung nach unpassende „Betonoptik“ eines Neubaus; mehr Wirkung zeigte ein
	Artikel des Spiegel-Journalisten Martin Doerry – Überschrift:
	[1][„Steuergeld fürs Hakenkreuz“]. Er löste bundesweites Presseecho aus,
	aber vor allem Nachfragen, und mancher Bezirkspolitiker, eben noch träumend
	von einem Touristenmagneten jenseits frisch gekürter Heidekönigin und
	handgeschleuderten Honigs, bekam kalte Füße.

	In der Folge trat man energisch auf die Bremse. Statt zu bauen beauftragte
	die Kunststätte mit dem Institut für Zeitgeschichte eine unabhängige
	Institution, sich mit Leben und Werken des Künstlerpaars zu beschäftigen.
	Seit vergangenem Jahr liegt ein bemerkenswert detailreiches Vorgutachten
	des Historikers Tobias Hof vor, zu finden auch [2][auf der Homepage der
	Stätte]; es ist sehr lesenswert.

	Und was soll jetzt mit der Kunststätte passieren, die von einer Stiftung
	geführt wird? Heike Duisberg-Schleier, seit 2020 Leiterin des Hauses, reizt
	gerade die Auseinandersetzung mit dem schwierigen Künstler und seinem
	Umfeld: „Wir können hier eine Stätte bilden, in der wir uns dem Wirken
	eines Künstlers und seiner Zeit widmen, der ganz sicher nicht die Gesinnung
	und die Haltung hatte, die wir heute gutheißen.“

	Dieses Vorgehen sei durch die Stiftungsstatuten selbstverständlich gedeckt:
	„Es ist im Stiftungszweck nicht formuliert: ‚Bossard war ein toller
	Künstler, und alles ist gut.‘ Sondern: Wir erhalten die Gebäude, wir
	erhalten die Kunst – und wir vermitteln sie und setzen sie in den richtigen
	Kontext.“

	Dabei ergebe sich vor allem eine Perspektive durch die weitere Forschung
	und die Aufgabe, diese an das breite Publikum weiterzugeben und sie nicht
	in Fachkreisen zu belassen: „Wenn ich mir etwas wünschen darf, dann ein
	Projekt, das über ein Jahr geht, wo wir mit Studierenden, mit Doktoranden
	oder Postdoktoranden zusammenarbeiten, um ein neues Vermittlungskonzept zu
	erarbeiten, um unsere Forschungsergebnisse zu vermitteln.“ Entsprechende
	Fördergelder seien beantragt.

	Im kommenden Jahr soll auf das Vorgutachten das eigentliche Gutachten
	folgen. Konzentrieren will man sich besonders auf zwei Fragestellungen: „Es
	geht zum einen um den Blick ins Private des Ehepaars Bossard“, so
	Duisberg-Schleier. „Dabei wollen wir besonders die Figur der Jutta Bossard
	in den Fokus nehmen, die bisher nur am Rande auftaucht.“ Auch weil es noch
	Zeitzeugen gebe, die sie gekannt haben. „Zum zweiten wollen wir den
	Künstler in den Kontext zeitgenössischer Künstler stellen; wollen schauen,
	welche Parallelen, aber auch welche Unterschiede es gibt.“

	Fortgesetzt wird auch die begleitende Veranstaltungsreihe „Reden wir über
	Bossard“, der man auch [3][auf Youtube] folgen kann. Und am 26. September
	lädt man zu einer Fachtagung: „Zum Umgang mit schwierigem Erbe“. Zu Gast
	sein wird unter anderem die Nolde-Stiftung Seebüll und das Berliner
	Georg-Kolbe-Museum – zwei weitere Häuser, die einen produktiven Umgang mit
	„ihren“ Künstlern finden müssen; und mit deren Verhältnis zum
	Nationalsozialismus. Es gibt noch freie Plätze.

	10 Sep 2022

	## LINKS

	[1] https://www.spiegel.de/kultur/museum-fuer-johann-bossard-in-jesteburg-steue…
	[2] https://www.bossard.de/files/Bilder/Formulare/Hof%20-%20Vorgutachten%20Boss…
	[3] https://www.youtube.com/channel/UCJb20g1iziNAvcs2irqr09Q

	## AUTOREN

	Frank Keil

	## TAGS

	Lüneburger Heide
	Expressionismus
	NS-Ideologie
	Kunst
	Bildhauerei
	Kolumne Der rechte Rand

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