| # taz.de -- Oberammergau des Nordens: Der Nazi im Gemäuer | |
| > Die Freilichtbühne Stedingsehre bei Oldenburg sollte zum Kultort der | |
| > NSDAP werden. Dann wurde sie vergessen. | |
| Bild: Die Nazizeit lugt bei der Freilichtbühne Stedingsehre aus allen Ritzen h… | |
| Das Verbotsschild an der offenen Pforte ist erst auf dem Rückweg so richtig | |
| sichtbar, und da ist es längst egal. Dass man nämlich nichts zu suchen hat | |
| auf der verlassenen „Stedingsehre“, hatte längst das mulmige Gefühl bezeu… | |
| – und das misstrauische Glotzen der Schafe. | |
| Knöcheltief im Laub schlummert hier hinter Oldenburg ein Geisterdorf aus | |
| reetgedeckten Fachwerkhäusern. Der menschenleere Weiler scheint sonderbar | |
| entrückt: Für historische Überreste sind die Häuser zu jung, für einen | |
| musealen Nachbau hingegen die Bäume zu hoch und das Gestrüpp zu dicht. | |
| Begrenzt wird die Siedlung durch einen Graben – ein Halbkreis wie mit dem | |
| Zirkel gezogen –, hinter dem sich der Blick in die niedersächsische Weite | |
| am dunkelroten Backstein bricht: Das Dorf steht auf einer Theaterbühne, von | |
| der man hügelaufwärts in die überwucherten Sitzreihen eines Publikums | |
| blickt, das schon lange nicht mehr kommt. | |
| ## Der Naziort | |
| Die Nazis hatten das [1][Freilichttheater Stedingsehre] gleich in den | |
| ersten Jahren ihrer Herrschaft bauen lassen. Die begann im Oldenburgischen | |
| etwas früher als im übrigen Deutschland, weil die NSDAP hier bereits bei | |
| den Landtagswahlen 1932 eine absolute Mehrheit erlangte. Auch darum hatte | |
| Reichsstatthalter Carl Röver die Hände frei für sein „Oberammergau des | |
| Nordens“, gebaut für das Kreuzritterstück „[2][De Stedinge]“ von | |
| Heimatdichter August Hinrichs. | |
| Wahrscheinlich liegt die unterschwellige Unruhe dieses Ortes daran, wie | |
| sich das idyllische Klein-Klein der hübsch-historischen Häuschen am | |
| monumentalen Gesamtbild reibt. Oder daran, dass man beim halblegalen Gang | |
| durchs Dorf unter permanenter Beobachtung der Publikumsränge steht, auch | |
| wenn es dort nur Geister gibt – und die Schafe, die zwischen den Sitzbänken | |
| grasen. | |
| ## Die Neuentdeckung | |
| Amphitheater und Spieldorf liegen heute etwas versteckt hinter den Gebäuden | |
| des Berufsförderungswerks Weser-Ems. Dass ihre NS-Geschichte gerade wieder | |
| etwas präsenter ist, ist das Verdienst der Kulturetage aus Oldenburg. Ihre | |
| Produktion „[3][Visionen für einen Unort]“ hatte im Sommer nicht nur das | |
| vergessene Theater wiederentdeckt, sondern ausdrücklich gefragt, was Kunst | |
| anfangen könne mit derart belasteten Räumen. | |
| Auf diese Fragen sollte es hier längst auch Antworten geben: Seit 15 Jahren | |
| archiviert ein Arbeitskreis Dokumente, Urkunden, Fotos und Berichte der | |
| Veranstaltungen von früher. Inzwischen ist auch ein Förderverein für ein | |
| Informationszentrum entstanden, den die Lokalpresse noch im März | |
| vergangenen Jahres mit der Einschätzung zitierte, man sei nun so weit, dass | |
| kaum noch etwas schief gehen könne. Dann kam Corona. | |
| ## Die Zukunft | |
| Aber der Lernort wird kommen, sagt der Vereinsvorsitzende Dietmar Mietrach. | |
| Aufklären wolle er hier über Verführung der breiten Bevölkerung, gerade | |
| weil die NS-Freilichtbühne nicht für „Gewalt und Druck“ stehe, sondern f�… | |
| eine Kultur, „bei der die Leute gerne mitgezogen haben“. | |
| Die Geschichte endet auch nicht mit 1945, denn am Fascho-Bombast hatte sich | |
| nach Kriegsende erst mal niemand gestört. Heimatverein und Musikzüge | |
| bespielten die Stedingsehre direkt weiter bis in die 1970er – auch mit | |
| internationalen Gästen oder Pippi Langstrumpf für die Kleinen. | |
| Die Stedingsehre ist eine Geschichte von Brüchen und Kontinuitäten des | |
| deutschen Faschismus, mit der vorläufigen Pointe, dass der Nazibau nicht an | |
| Feindaufklärung und Reeducation zugrunde ging, sondern am Oldenburger | |
| Wetter: Das nämlich immer schon zu beschissen war, um mit Kultur unter | |
| freiem Himmel Geld zu verdienen. | |
| 25 Oct 2021 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.nationalismusistkeinealternative.net/wp-content/uploads/2021/08… | |
| [2] /!1154493/ | |
| [3] https://www.kulturetage.de/index.php?id=6--x---479 | |
| ## AUTOREN | |
| Jan-Paul Koopmann | |
| ## TAGS | |
| Schwerpunkt Stadtland | |
| NS-Architektur | |
| NS-Ideologie | |
| Oldenburg | |
| Schwerpunkt Nationalsozialismus | |
| Oldenburg | |
| Oldenburg | |
| NS-Verfolgte | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Historiker über NS-Kultstätten: „Viele wurden als Freilichtbühnen einfach … | |
| Für ihre Propagandaveranstaltungen mit Menschenmassen bauten die Nazis | |
| Kultstätten. Der Umgang mit ihnen ist noch mangelhaft, beklagt Dietmar von | |
| Reeken. | |
| Oldenburgs Verehrung von Nazi-Größen: Neustart einer zähen Debatte | |
| Bernhard Winter, Edith Russ und Erna Schlüter waren regimetreue | |
| Kulturgrößen im NS. Die Stadt Oldenburg hält sie trotzdem in Ehren. Das | |
| könnte nun enden. | |
| Franz Radziwill-Stück in Oldenburg: Theater outet Antisemiten | |
| Das Oldenburgische Staatstheater widmet dem Maler Franz Radziwill eine | |
| theatrale Werkschau. Darin belegt: bislang unbekannte antisemitische | |
| Äußerungen. | |
| Jüdische Polizisten im Dritten Reich: „Einige mussten Trümmer räumen“ | |
| Hamburgs Polizeimuseum zeigt eine Ausstellung über die Verfolgung jüdischer | |
| Polizisten im NS-Staat. Ex-Kommissar Bähr hat 47 Biographien recherchiert |