# taz.de -- Leben und Sterben mit Corona: Das Lachen meines Vaters | |
> Schon vor Corona war klar, dass arme Menschen kürzer leben als | |
> wohlhabende. Das hat auch damit zu tun, was man seinem Körper abverlangen | |
> muss. | |
Bild: Wie kann ein Mensch darüber lachen, dass er mit einem tödlichen Virus i… | |
Der Tod ist universell. Aber Menschen gehen unterschiedlich mit der Angst | |
vor ihm um. Während die einen ihr Leben an die Angst anpassen können, | |
tendieren andere dazu, sie zu verdrängen. | |
Als kürzlich die Frage aufkam, ob besonders viele Menschen mit | |
Migrationshintergrund coronabedingt auf Intensivstationen behandelt würden, | |
habe ich erst geschluckt. Denn die Bild berichtete über eine | |
[1][vermeintliche Aussage des RKI-Chefs Lothar Wieler]. Es wäre nicht das | |
erste Mal, dass Corona zum Problem vermeintlich Fremder erklärt wird, siehe | |
[2][Iduna-Zentrum in Göttingen.] | |
Auf den zweiten Blick schien mir die Aussage als nicht so unwahrscheinlich. | |
Eine [3][Umfrage der Zeit zeigt,] dass in manchen Krankenhäusern | |
tatsächlich auffällig viele Menschen mit Migrationshintergrund behandelt | |
werden. | |
Und das lässt mich an meinen Vater denken. Der rief mich im Sommer an, | |
lachte, sagte, er sei mit dem Coronavirus infiziert, und lachte wieder. | |
Baba, warum lachst du? Es sei schon alles gut, er habe keine Symptome, er | |
würde das schon überstehen, antwortete er. Ich verstand es nicht. Wie kann | |
ein Mensch darüber lachen, dass er mit einem tödlichen Virus infiziert | |
worden ist? | |
## Frage der Einstellung | |
Schon vor Corona war klar, dass sich die Lebenserwartung zwischen der | |
niedrigsten und höchsten Einkommensgruppe bei [4][Frauen um 4,4 Jahre und | |
bei Männern um 8,6 Jahre] unterscheidet. Die Gefahr, sich mit dem | |
Coronavirus zu infizieren, steigt mit entsprechend prekären Wohn- und | |
Arbeitsverhältnissen. Mit dem Wissen, dass viele ältere Menschen mit | |
Migrationsgeschichte als Arbeiter:innen in dieses Land kamen, möchte | |
ich eine Hypothese wagen: | |
Die Infektionsgefahr könnte auch eine Frage der Einstellung gegenüber der | |
eigenen Gesundheit und körperlichen Unversehrtheit sein. Wer sein ganzes | |
Leben unter gesundheitsgefährdendem Körpereinsatz schuften muss, der geht | |
möglicherweise anders mit der Angst vor dem Coronavirus um, weil ihm seine | |
Arbeit einen anderen Umgang mit seinem Körper abverlangt hat als anderen. | |
In einer [5][Studie über proletarische Migrantinnen] ab 50 Jahren, die 2004 | |
für das Familienministerium erstellt worden ist, heißt es, manche der | |
Befragten seien ernsthaften Erkrankungen mit „optimistischer | |
Lebenseinstellung“ und „Kampfgeist“ begegnet, andere mit einem „gewissen | |
Stoizismus“, mit dem sie „das Leben so akzeptieren, wie es kommt“. | |
Erkrankungen würden teils „quasi schicksalhaft hingenommen“. | |
Vielleicht ist das Lachen meines Vaters, das mich gerade im Kontrast zu der | |
Angst in meinem gegenwärtigen Umfeld verstörte, auch darauf zurückzuführen. | |
Während die einen früh lernen, sich um ihren Körper zu sorgen, müssen | |
andere diese Sorge wegschieben – weil sie sonst gar nicht so leben könnten, | |
wie sie müssen. Als ich seinem Lachen besorgt widersprach, antwortete mein | |
Vater: „Was soll mir denn schon passieren?“ | |
26 Mar 2021 | |
## LINKS | |
[1] /RKI-Chef-Wieler-zu-Corona-und-Migration/!5756163 | |
[2] /Corona-Ausbruch-in-Goettingen/!5686582 | |
[3] https://www.zeit.de/2021/12/corona-patienten-migrationshintergrund-intensiv… | |
[4] https://www.rki.de/DE/Content/Service/Presse/Pressemitteilungen/2019/03_201… | |
[5] https://www.bmfsfj.de/resource/blob/84626/3e41710822ddfbaee15ac98b9fc5eca5/… | |
## AUTOREN | |
Volkan Ağar | |
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