# taz.de -- Theaterszene in Beirut: Vorhang zu, Straße auf

	# taz.de -- Theaterszene in Beirut: Vorhang zu, Straße auf

	> Die Explosion in Beirut vor fünf Monaten zerstörte auch viele Theater.
	> Eine Regisseurin, eine Schauspielerin und eine Clownin machen trotzdem
	> weiter.

	Bild: Theater im Angesicht der Zerstörung: Schauspielerin und Publikum in Beir…

	Nichts hat mich auf das vorbereitet, was ich gesehen habe. Kein
	Science-Fiction-Film kommt jemals auch nur annähernd an diese Visionen der
	Apokalypse heran“, sagt Wafa’a Celine Halawi. Die Schauspielerin zuckt
	hilflos mit den Schultern, schaut direkt in die Kamera und spricht in ein
	Mikro an ihren weißen Kopfhörern den Monolog von Doktor Carine Zeeni:

	„Ströme von Menschen, die aus jeglichen verbliebenen [Häuser-]Strukturen
	herauskommen. Benommen, verloren, blutverschmiert, humpelnd, schreiend und
	weinend. Mein Herz klopft so schnell, es fühlt sich an wie eine Million
	Herzschläge pro Minute. ‚Lasst mich durch, ich muss an mein Ziel kommen,
	nur dort kann ich helfen.‘ Nach einer gefühlten Ewigkeit erreiche ich das
	Krankenhaus und eile in die Notaufnahme.“

	[1][Am 4. August 2020 explodierten in Beirut 2.750 Tonnen Ammoniumnitrat im
	Hafen], der nur durch eine Schnellstraße von Wohnvierteln getrennt ist.
	Durch die Explosion starben mehr als 200 Menschen, mehr als 6.000 wurden
	verletzt, etwa 300.000 obdachlos.

	Im Falle einer solchen Katastrophe wird in der Notaufnahme im Krankenhaus
	dem Personal als Erstes mitgeteilt, dass der Notfallplan in Kraft tritt.
	„Aktiviere Desaster“, hat Sahar Assaf, Theaterdozentin der Amerikanischen
	Universität in Beirut (AUB), ihre dramaturgische Lesung daher genannt.

	## Kleine Dinge lösen Angst aus

	Das halbstündige Stück hat sie am 4. Dezember, vier Monate nach der
	Katastrophe, uraufgeführt, seitdem ist es online zu sehen. Vier
	Schauspieler*innen sprechen die Monologe von Krankenhauspersonal, das
	in der Nacht der Explosion im Universitätsklinikum der AUB gearbeitet hat.

	Die Regisseurin selbst lebt mit ihrem Mann und ihrem kleinem Sohn in den
	Bergen, knapp 30 Autominuten von der Beiruter Innenstadt entfernt. Trotzdem
	merkte sie die Explosion in ihrem Zuhause.

	„Ich habe online unterrichtet und dachte, es sei ein Erdbeben. Dann habe
	ich kapiert, dass es eine Explosion war. Ich bin nicht so traumatisiert wie
	andere – aber jedes Mal, wenn das Licht flackert, dann erinnert mich das an
	den Moment der Explosion. Die normalen, kleinen Dinge, die du sonst nicht
	mal bemerken würdest, lösen auf einmal Angst aus.“

	Wie viele ihrer Theaterkolleg*innen fühlte sich Assaf zunächst nicht
	in der Lage, wie bisher zu arbeiten. „Viele von uns haben sich paralysiert
	gefühlt. Wir konnten nicht mehr weitermachen. Im Theater sagen wir immer:
	The show must go on. Aber diesmal hat es sich wirklich nicht so angefühlt.“

	## Keine Kohle für Kultur

	Denn die Detonation traf die Hauptstadt des Libanon zu der Zeit, in der
	[2][die Coronapandemie und die stärkste Wirtschaftskrise in der jungen
	Geschichte des Landes] das Leben prägten. Bereits vor der Katastrophe
	hatten Tausende ihre Jobs verloren, der Wert der lokalen Währung schrumpfte
	um 80 Prozent, auch Krankenhäuser entließen Personal. Gleichzeitig
	protestierten die Libanes*innen gegen ihre korrupte Regierung, die das
	Land durch Misswirtschaft in den Staatsbankrott geführt hatte.

	Die Explosion hat auch die libanesische Kunst- und Kulturszene schwer
	getroffen. Kulturschaffende wurden verletzt und traumatisiert. Die
	Detonation hat viele Kultureinrichtungen und Theater zerstört; Häuser und
	Wohnungen von Kulturschaffenden sind beschädigt. Der Stadt fehlen die
	Gelder für den Wiederaufbau, der libanesische Staat ist pleite.

	Obwohl seit der Katastrophe mehr als fünf Monate ins Land gegangen sind,
	ist sie nicht komplett aufgearbeitet. Die Untersuchung hatte zwar [3][zur
	Festnahme] von mindestens 25 Verdächtigen geführt, darunter der Hafenchef
	und der Zolldirektor, jedoch ist kein einziger Politiker zur Rechenschaft
	gezogen worden.

	Viele Menschen im Libanon sagen, dass sie nicht wie gewohnt weitermachen
	können oder wollen.

	## Von der Depression zum Desaster

	„Ich bin eine starke und leidenschaftliche Verfechterin des Theaters“, sagt
	Assaf. „Aber das war wahrscheinlich das erste Mal in meinem Leben, dass ich
	das Gefühl hatte, dass es keine Rolle spielt. Alles war egal. Und das ist
	so ein deprimierendes Gefühl!“

	Gemeinsam mit fast 50 anderen Theatermacher*innen hat sie daher
	zunächst die „Theater-Hilfsgruppe im Libanon“ ins Leben gerufen. „Die Id…
	dahinter war, verletzten Künstler*innen, die ihr Zuhause durch die
	Explosion verloren haben oder deren Familien verletzt wurden, zu helfen“,
	erzählt sie. Die erste Spendenaktion hieß „Beirut, keine Show heute Abend�…
	Mit Spenden von beispielsweise internationalen Theatergruppen konnte die
	Initiative 28 Künstler*innen und sechs Theatern helfen.

	Dann hat die Regisseurin eine wissenschaftliche Publikation gelesen –
	Ärzt*innen beschrieben, was sie in der Notaufnahme in der Explosionsnacht
	erlebt hatten. „Als ich das gelesen habe, musste ich weinen. Ich dachte:
	Das sind die Geschichten, die ich als Theatermacherin erzählen möchte. Und
	daraus entstanden ist ‚Aktiviere Desaster‘, das Projekt, das wirklich die
	Künstlerin in mir wieder zum Leben erweckt hat.“

	Nicht alle Kulturschaffenden verfielen in Lethargie. Am 18. September, nur
	sechs Wochen nach der Explosion, steht eine Toilettenschüssel mit roter
	Farbe, die Blut darstellt, vor einem Haus, das nur durch ein Stahlgerüst
	zusammengehalten wird. Der Musiker Marc Ernest sitzt daneben und spielt auf
	dem Synthesizer.

	## Ein verschwundener Ort

	[4][Das Viertel ist als Ausgehviertel bekannt], Bars, Cafés und Restaurants
	reihen sich aneinander. „Ich habe in dieser Straße die letzten zehn Jahre
	gespielt, war betrunken, habe viele Leute getroffen. Nur 50 Meter entfernt
	ist ein Laden, dort habe ich mit meiner Band gespielt – aber der hat jetzt
	dichtgemacht“, erzählt der Musiker.

	Das Viertel ist auch mit seiner persönlichen Geschichte verwoben. „Jetzt
	ist es irgendwie seltsam, zurück zu sein. Es ist eine komische und schwere
	Aufgabe, hier Musik zu spielen. An einem Ort, dessen Teil du warst, der
	jetzt aber verschwunden und eine illusionierte Gegenwart geworden ist.“

	Ernest spielt an dem Abend die Musik zum Stück „Jude“. Die
	deutschlibanesische Schauspielerin Dana Mikhael hatte bereits länger die
	Idee, dieses Stück des ivorischen Theaterautors Koffi Kwahulé aufzuführen.
	Den Text hatte sie bereits 2005 entdeckt. „Ich habe angefangen, ihn auf
	Libanesisch zu übersetzen, dann kamen andere Projekte, und immer wieder
	habe ich an diesen Text gedacht und einen Regisseur gesucht.“

	Während der Wirtschaftskrise 2020 erzählte sie dem Regisseur Alain Saadeh
	von dem Stück, und nach der Explosion war ihnen klar: „Wir machen es in Mar
	Mikhael, im Epizentrum. Im Angesicht der totalen Zerstörung.“

	## Die Schönheit in der Zerstörung

	In der Straße liegen nur noch wenige Glasscherben, doch den Gebäuden fehlen
	die Scheiben. Die meisten Bars haben geschlossen, ein paar Meter weiter ist
	ein Gebäude komplett eingestürzt. Die libanesischarmenische Art-Directorin
	Alexandra Kahwagi wohnt in den USA und ist nach der Explosion eingeflogen.
	Eigentlich wollte sie nicht Teil einer Inszenierung sein, doch nun schwärmt
	die 38-Jährige von dem Setting. „Es ist wirklich inmitten all der Scheiße,
	die passiert. Das ist sehr stark und anziehend.“

	Sie steht vor dem orangefarbenen alten Haus mit weißen Rundbögen. Von dem
	Gebäude steht nur noch die Fassade, dahinter klafft ein riesiges Loch. Der
	Himmel färbt sich tiefer blau, während des Stückes wird die Sonne
	untergehen.

	„Es hat etwas Poetisches. Es ist wichtig, die Schönheit in der Zerstörung
	zu sehen. In jeder Zerstörung erhebt sich etwas Neues. Es gibt jetzt eine
	Art intellektuellen Vulkan. Alles ist so intensiv. Die Menschen wollen sich
	verändern und etwas erschaffen. Und ich hoffe, dass noch mehr Kunst in den
	Straßen aufpoppt.“

	„Die Szenerie vermittelt das Gefühl der Leere und Zerstörung in uns allen�…
	sagt der Regisseur Alain Saadeh. Er steht vor ein paar weißen Stühlen, die
	auf der Straße zwischen gelbem Absperrband aufgebaut sind. Im Mittelpunkt
	der Aufführung steht eine junge Frau, die auf einer öffentlichen Toilette
	mehrere Male vergewaltigt wird – und sich schlussendlich wehrt, indem sie
	ihren Peiniger erschießt.

	## Vom Staat misshandelt

	Man könne in dem Stück durchaus Parallelen zum Handeln des Staates Libanon
	ziehen, sagt der Regisseur: „Als Individuen und nach der Explosion, und
	auch als Gruppe, werden wir jeden Tag vom Staat misshandelt und verletzt.“

	Von der Kulisse über die Musik, Schminke und das Tonequipment: Das Team hat
	alles selbst finanziert und pro bono gearbeitet. Die Kultur- und
	Theaterszene im Libanon finanziert sich seit jeher selbst, staatliche
	Förderung gibt es kaum, daher sind Kulturschaffende auf alternative
	Geldgeber*innen wie Stiftungen oder Organisationen angewiesen.

	Doch nicht nur für die Theaterstätten und Künstler*innen ist kein Geld
	da. Durch die Inflation können sich auch die Besucher*innen kaum noch
	Tickets leisten.

	„Wenn man darauf wartet, dass die Menschen zu uns kommen, in einer
	Blackbox, und ein Ticket bezahlen, kann es mit solchen Themen wie in ‚Jude‘
	nicht so effektiv werden. Ich dachte: Wir müssen es auf der Straße
	aufführen, irgendwo in einem populären Viertel mit ganz vielen Menschen“,
	erklärt Schauspielerin Mikhael.

	## Ein anderes Zielpublikum

	Während sie den Text dramaturgisch liest, als Jude ihre Unterhose verbrennt
	und auf eine Trommel schlägt, verändert sich das Publikum hinter dem
	Absperrband. Es versammeln sich Menschen, die im Stehen zusehen. Polizisten
	und Lieferboten kommen vorbei, bleiben stehen und schauen zu. „Für diese
	Menschen machen wir das Stück“, sagt Mikhael nach der Aufführung erfreut.
	„Ich habe gar keine Werbung gemacht. Ich habe es nicht mal meiner Mutter
	erzählt. Ich wollte, dass es ein anderes Publikum wird.“

	Straßentheater bietet die Möglichkeit, eben nicht die reiche Elite zu
	erreichen. In dem Beiruter Stadtviertel Sin el Fil läuft Sabine Choukheir
	in einem goldenen Glitzerkleid durch die Straße. Sie trägt eine rote Nase
	und hopst auf zwei junge Männer zu, die mit verschmierten Jeans vor einer
	Autowerkstatt arbeiten. Sie schwingt ein regenbogenfarbenes Band vor ihnen,
	lacht und zieht weiter. Mit ihr auf der Straße laufen fünf Clown*innen,
	trommelnd und pfeifend, umringt von vielen Kindern.

	Choukheir hat 2011 [5][die Theatergruppe „Clown Me In“] gegründet. Mit
	Workshops und Aufführungen bereiten sie benachteiligten Menschen wie
	Geflüchteten oder ausländischen Arbeiter*innen eine Freude. Mit Geldern
	von Unicef oder der Organisation Clowns ohne Grenzen können sie ihre Arbeit
	finanzieren. Seit September arbeiten sie jeden Monat an mehreren Tagen,
	ziehen auf die Straßen und in die Viertel, die von der Explosion betroffen
	sind.

	Der Straßenumzug führt zu einem Spielplatz, auf dem die Gruppe ihre Show
	aufführt. Eine Clownin ruft „Corona-Aa!“, desinfiziert Hände und verteilt
	Masken. Die Kinder finden das witzig, rufen: „Ich habe Corona an meinen
	Händen!“, um etwas vom Spray abzubekommen.

	## Der scheintote Clown

	In der Darbietung geht es um das Händewaschen oder Müllrecycling; die
	Clowns tanzen und formen Ballonfiguren. Sabine Choukheir bittet einen
	Vater, ihr Bein möglichst hochzuhalten, während sie einbeinig einen
	Hula-Hoop-Reifen um ihre Hüfte schwingt.

	Choukheir ist eine energische Frau, wer sie trifft, bekommt gute Laune. Sie
	kann ihre Stimme ins Quietschende verstellen und macht witzige Geräusche
	nach, während sie redet.

	Bei einem Treffen in ihrem Zuhause erklärt sie den ernsten Hintergrund
	ihrer Arbeit: „Wir sind alle traumatisiert. Beginnend mit dem Bürgerkrieg,
	über den Krieg mit Israel 2006 bis zur heutigen Finanzkrise, Covid-19 und
	der Explosion. Und Herumalbern ist ein Weg, unsere mentale Gesundheit zu
	unterstützen. Das mag sich lustig anhören und verrückt – ich sage nicht,
	dass wir nicht all die andere Unterstützung brauchen–, aber das Clownswesen
	gibt uns die Möglichkeit zu lachen. Und lachen selbst ist schon heilend.“

	Wenn Menschen traumatisiert werden, falle der Körper in eine Art Starre.
	„Durch das Kaspern und Spielen öffnet sich unser Körper, wir bewegen uns,
	alle zusammen. Das macht Spaß, ist positiv und hilft unserer mentalen
	Gesundheit.“

	## Gegen das Trauma anlachen

	Deshalb geht es auch um ernste Themen: In dem Stück stirbt ein Clown, seine
	Freund*innen schluchzen und weinen laut auf – während der Tote unbemerkt
	wieder aufersteht. Die Kinder, die meisten um die zehn Jahre alt, lachen
	laut. Weil das Lachen nur ein kurzer Moment ist, machen die Clowns auch
	Theatertherapie und leisten psychosoziale Unterstützung durch Workshops mit
	Kindern und Jugendlichen.

	„Nachdem du eine Stunde lang gelacht hast, fühlst du dich entspannt. Und du
	hast einen ganz entspannten Tag. Es ist aber nicht nur das: Es entsteht ein
	Raum oder ein Gefühl, zu dem du zurückkannst. Und nach ein paar Einheiten
	lernst du Techniken, wie du das wieder abrufen kannst.“ Das Lachen und die
	Erinnerung an ein gemeinsames Erlebnis bleiben.

	Die Theaterszene im Libanon sucht nicht nur nach
	Finanzierungsmöglichkeiten, sondern auch nach Wegen, wie sie die
	Gesellschaft unterstützen können. Die Schauspielerin Dana Mikhael hofft,
	mit dem Stück über eine vergewaltigte Frau, die sich schlussendlich rächt,
	den Menschen zu vermitteln, „dass wir etwas verändern könnten, wenn wir es
	wollen“.

	Sie ist nicht sicher, ob Theater die Veränderung herbeiführen kann. „Ich
	glaube, das ist gleichzeitig eine große Illusion und eine große Hoffnung“,
	sagt Mikhael und fügt hinzu: „Für uns Theatermacher ist es etwas
	Lebenswichtiges. Wir können nicht einfach stumm bleiben.“

	## Theater: Eine Vor-Revolution

	Auch für die Dozentin und Regisseurin Sahar Assaf ist Theater eine
	Notwendigkeit: „Theater ist ein Ort, an dem Gemeinschaft entstehen kann. An
	dem Menschen mit unterschiedlichen Hintergründen, Zielen oder Interessen,
	auch mit verschiedenen Politikansichten oder Religionen, zusammenkommen.
	Theater kann ein kollektives Bewusstsein schaffen.“

	Theatertherapie sei beispielsweise eine Möglichkeit, kollektiv an Traumata
	zu arbeiten. Assaf gibt jedoch auch zu bedenken, dass Theater keine
	Wundermethode ist, um Traumata zu heilen. „Theater hat die Kraft, dir
	Distanz und Perspektive zu geben, um Ereignisse zu betrachten und dann zu
	beurteilen, was geschehen ist. Wir sollten aber nicht zu viel von Theater
	erwarten.“

	Im Hinblick auf die Veränderung, für die Menschen im Libanon seit über
	einem Jahr protestierten, sagt Assaf: „Theater kann keine Revolution
	herbeiführen. Aber es kann uns auf solch einen Wandel vorbereiten.“

	31 Jan 2021

	## LINKS

	[1] /Explosion-im-Libanon/!5705536
	[2] /Wirtschaftskrise-im-Libanon/!5700059
	[3] https://www.tagesschau.de/ausland/beirut-explosion-festnahme-101.html
	[4] /Clubszene-in-Beirut/!5043869
	[5] https://clownmein.com/

	## AUTOREN

	Julia Neumann

	## TAGS

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