| # taz.de -- Essayband zu Corona-Pandemie: Die tödliche Suppe von Wuhan | |
| > Der Argentinier Pablo Amadeo hat 15 Essays von Philosophen zur | |
| > Coronakrise zu einem Buch zusammengefasst – und stößt auf großen | |
| > Widerhall. | |
| Bild: Mann und Globus in einem Park in Wuhan | |
| „Die Suppe von Wuhan“ ist in Lateinamerika angekommen. Der Argentinier | |
| Pablo Amadeo hat unter diesem Titel 15 Essays von Philosophen und | |
| Soziologinnen zu einem Buch zusammengefasst, das er nun kostenlos online | |
| anbietet. Der Kommunikationsprofessor will damit jenseits der | |
| Informationsflut und der Paranoia in Zeiten des Coronavirus „kreative | |
| Fluchtpunkte“ schaffen. De facto hat er Texte gesammelt, die bereits in | |
| anderen Medien erschienen sind. | |
| Der Versuch, Übersicht in die philosophische Debatte über die Pandemie zu | |
| bringen, stößt auf großen Widerhall. [1][„Die Suppe von Wuhan“] zirkulie… | |
| derzeit auf zahlreichen lateinamerikanischen Plattformen, Tweets und | |
| Facebook-Posts. | |
| Die Auswahl der Autorinnen und Autoren ist ziemlich bunt. Die verstörenden | |
| Klagen des italienischen Philosophen [2][Giorgio Agamben] „über | |
| irrationale und völlig ungerechtfertigte Notstandsmaßnahmen“ in seiner | |
| Heimat sind darin ebenso zu finden wie [3][Byung-Chul Hans] Vergleiche der | |
| Bekämpfung des Virus im autoritären China und den individualistisch | |
| geprägten Staaten Europas. | |
| [4][Slavoj Žižek] fordert einen radikalen Wandel hin zu einer von | |
| Solidarität geprägten Gesellschaft jenseits von Nationalstaaten und Judith | |
| Butler hofft, dass soziale Bewegungen und die Idee einer sozialistischen | |
| USA wieder Aufwind bekommen. | |
| ## Philosoph*innen aus sozialer Bewegung | |
| Nur zwei Texte in Amadeos Rundumschlag der Corona-Philosophien haben | |
| lateinamerikanischen Ursprung. Mit Raúl Zibechi und María Galindo schreiben | |
| zwei Personen, die sozialen Bewegungen entstammen und für ihre kritischen | |
| Haltung gegenüber autoritären Regimen bekannt sind. Das lässt hoffen. | |
| Doch die Kritik des Uruguayers Zibechi am chinesischen Kampf gegen das | |
| Virus endet in einem fatalistischen Szenario: Die Weltmacht USA hat | |
| ausgedient, Europa ist schwach und blieb ohnehin seit dem Zweiten Weltkrieg | |
| ein Lakai des US-Imperiums, nun drohen uns totalitäre chinesische | |
| Verhältnisse. | |
| Jüngst spitzte Zibechi Agambens These von der „Erfindung einer Epidemie“ | |
| und dem Ausnahmezustand als Ziel der Virus-Bekämpfung noch zu: In der | |
| mexikanischen Tageszeitung La Jornada schrieb er, die Bilder aus China | |
| erinnerten an ein „enormes Konzentrationslager“. Ähnlich fantasierte sich | |
| der deutsche Querfrontler Ken Jebsen jüngst in seinem YouTube-Kanal in die | |
| Frühzeit des NS, um die Maßnahmen gegen Covid 19 anzuprangern. | |
| Alarmistisch wie Zibechi argumentiert auch die Bolivianerin Galindo. Sie | |
| kritisiert zunächst zu Recht das dümmliche Gerede, vor dem Virus seien alle | |
| gleich: „Die bolivianische Gesellschaft ist eine proletarische, ohne Lohn, | |
| ohne Arbeitsplätze, ohne Industrie, die meisten überleben mit einem eigenen | |
| gigantischen Netzwerk auf der Straße.“ | |
| ## „Setzen wir uns Ansteckung aus“ | |
| Weil für die Unterstützung der Verarmten das Geld fehle, plädiert sie | |
| jedoch für einen „Ungehorsam“: „Kultivieren wir die Ansteckung, setzen w… | |
| uns ihr aus.“ Galindo setzt auf Umarmungen, Quinoa-Suppe sowie „nicht | |
| pharmazeutische“ Medizin, „die sie uns gelehrt haben zu verachten“. Die | |
| Wohnung der Menschen zu Gefängnissen zu machen, wie es Spaniens Regierung | |
| praktiziere, sei dagegen faschistisch. | |
| Heilkräuter statt Faschismus? Vergleiche mit Konzentrationslagern? Eine | |
| Elite, die eine Grippe als Vorwand nutzt, um soziale Kontrolle | |
| durchzusetzen? Selbstverständlich ist Kritik am Abbau demokratischer Rechte | |
| notwendig. Aber auch in Lateinamerika ist die tödliche Suppe von Wuhan im | |
| wirklichen Leben längst angekommen. | |
| In Ecuador werden Menschen auf der Straße verbrannt, weil Behörden und | |
| Bestatter überfordert sind, auf dem gesamten Subkontinent fehlt es an | |
| medizinischer Ausstattung, Beatmungsgeräte sind Mangelware. Ideologisch | |
| begründeter Fatalismus hilft da nicht weiter. | |
| 7 Apr 2020 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.elextremosur.com/files/content/23/23684/sopa-de-wuhan.pdf | |
| [2] /Corona-und-der-Alltag/!5669280 | |
| [3] /Byung-Chul-Hans-neues-Werk/!5373896 | |
| [4] /Neues-Buch-von-Slavoj-iek/!5559784 | |
| ## AUTOREN | |
| Wolf-Dieter Vogel | |
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