# taz.de -- Trendsport Weihnachtssingen: Choräle der Heimeligkeit | |
> Es gibt kaum ein Fußballstadion, in dem derzeit nicht gesungen wird. | |
> Fußballfans feiern den Advent, und die Kirche freut's. | |
Bild: „O, du Fröhliche“: Fußballfans üben sich in christlichen Ritualen | |
„Stille Nacht, Heilige Nacht“ tönte es bereits aus dem Signal-Iduna-Park in | |
Dortmund. 68.000 beseelte Menschen haben mitgesungen, viele davon in ihrer | |
gelb-schwarzen Fangarderobe. Diese Art von Besinnlichkeit – wenn auch in | |
blau-weiß – war schon aus der Veltins-Arena auf Schalke zu vernehmen. In | |
den Stadien von Magdeburg, Aachen und Köln und an anderen Standorten steht | |
das alljährliche Weihnachtssingen noch bevor. Allein in diesem Jahr sind | |
sechs neue Singstadien dazugekommen – Chemnitz, Rostock und Leverkusen | |
etwa. | |
Der Transfer christlicher Bräuche in die Kathedralen des deutschen Fußballs | |
boomt. Das Bedürfnis, jene Orte, an denen die Volksseele ansonsten ganz | |
ungezwungen sein darf („Ihr seid Scheiße wie der BVB“, „Hurensöhne“, … | |
dich DFB“) in irgendwie weihnachtliche, heimelige Stimmungsbuden zu | |
verwandeln, scheint unerschöpflich zu sein. | |
Beim 1. FC Union Berlin hat alles angefangen. Bis heute mischen sich dort | |
beim Weihnachtssingen zarte Töne („Ihr Kinderlein kommet“) mit dem immer | |
wiederkehrenden Schlachtruf „Eisern Union“. Irgendwann dazwischen kommt mal | |
die Weihnachtsgeschichte. Fehlt zur Abrundung dieser eigentümlichen | |
Mischung eigentlich nur der Stadiongassenhauer der Glückseligkeit: „So ein | |
Tag, so wunderschön wie heute....“ | |
Es gab ja mal Zeiten, da war den Kirchen der Fußball mit seinen | |
ersatzreligiösen Zügen suspekt. Dass etwa einzelne Spieler in den Stadien | |
von den Fans als „Fußballgott“ verehrt wurden, war ein beliebter Stoff für | |
moralinsaure Predigten von den Kanzeln. Man hat sich eines Besseren | |
besonnen. Die Kirchen sind zu offenherzigen Dienstleistern geworden. Dem | |
eher weltlich orientierten Publikum geben Pfarrer und Priester in den | |
Stadien ihren Segen. Fürs weihnachtliche Wohlgefühl liefern sie das | |
Weihevolle frei Haus. | |
## Nazis mit Herz | |
Vielerorts treten sie auch als Mitveranstalter auf wie die Vereinigung | |
Christen in Magdeburg (CiMD ). Dort kam allerdings die Idee zum | |
Weihnachtssingen aus einer anderen Ecke. [1][Jörg Alsleben], der vor | |
zwanzig Jahren wegen seiner Beteiligung an einer Hetzjagd von Neonazis auf | |
Migranten vor Gericht kam und dieses Jahr im Trauerzug für Thomas Haller, | |
den verstorbenen Mitbegründer der HooNaRa (Hools Nazis Rassisten), zu | |
finden war, hatte mit seinem Kumpel Guido Völpel den Anstoß für das | |
herzerwärmende Event gegeben. Beide sind leidenschaftliche Anhänger des 1. | |
FC Magdeburg. Die Christen in Magdeburg erwiesen sich ebenfalls als | |
begeisterungsfähig. | |
Es ist da eine ganz besondere Liaison zwischen dem Fußball und den Kirchen | |
entstanden. Wenn die Menschen nicht in die Kirchen kommen, müssen diese | |
eben zu den Menschen kommen. Oder man lässt die Kuttenträger wie in Köln | |
vor Saisonbeginn im Dom unter Orgelbegleitung ihr Vereinslied singen – | |
schwankend mit emporgehaltenen rot-weißen Schals. | |
Die kirchlichen Dogmatiker von einst sind so biegsam wie Weltklasseturner | |
geworden. In Dortmund kündete der Moderator beim Weihnachtssingen mit einer | |
ins Moll umschlagenden Stimme das nächste Lied an: „You'll Never Walk | |
Alone“. Für die Menschen, die jetzt ganz alleine sind, erklärte er. Die | |
Vereinshymne des FC Liverpool, die sich fast alle zu eigen gemacht haben, | |
ist vor zwei Jahren bereits auch von evangelischen Landeskirchen in ihr | |
erweitertes Gesangbuch aufgenommen worden. | |
Wie so viele Partner und Sponsoren des Fußballs träumt man in den Kirchen | |
wohl von einer Win-win-Situation. Die Entwicklung der letzten Jahre zeigt | |
jedenfalls: Da ist noch einiges möglich. Wie wäre es etwa mit dem | |
Bekenntnis aus der Kurve: „Steht auf, wenn ihr für Christus seid.“ | |
20 Dec 2019 | |
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[1] https://de.indymedia.org/node/376 | |
## AUTOREN | |
Johannes Kopp | |
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