# taz.de -- Katholische Theologie in Berlin: Kreuz und queer?

	# taz.de -- Katholische Theologie in Berlin: Kreuz und queer?

	> Am HU-Institut für Katholische Theologie dürfen keine offen queeren
	> Professor*innen arbeiten – ein Widerspruch zum Koalitionsvertrag von
	> Rot-Rot-Grün.

	Bild: Jesus vor Regenbogenfahne auf dem CSd (hier in Köln)

	Braucht es heute noch Theologie und ausgerechnet im heidnischen Berlin? Der
	deutsche Wissenschaftsrat, der Senat und das Erzbistum Berlin finden: Ja,
	die braucht es – trotz niedriger Studierendenzahlen. Die
	Humboldt-Universität (HU) richtete deshalb im vergangenen Jahr ein
	islamisches und ein katholisches Institut mit jeweils sechs Professuren
	ein, für die derzeit die Berufungsverfahren durchgeführt werden. Beginnen
	soll der Lehrbetrieb dort zum Wintersemester in diesem Oktober.

	Doch während die Studierenden im Akademischen Senat der HU sowie der
	Schwulen- und Lesbenverband Berlin-Brandenburg (LSVD BB) harrsche Kritik am
	islamisch-theologischen Institut geübt hatten, wird die Einrichtung und
	Besetzung der katholischen Professuren weitgehend ignoriert. Dabei erkennen
	theologische Fachkreise auch hier einen systemischen Ausschluss von queeren
	Menschen, und der Wissenschaftsrat sieht Konfliktpotential bei der
	Beteiligung der Kirchen an der Berufung der Professor*innen.

	Studierende und LSVD BB hatten nach Ankündigung der Gründung des Instituts
	für islamische Theologie kritisiert, dass Senat und Universität mit der
	Berufung konservativer Islamverbände in dessen Beirat Homophobie
	institutionalisieren und öffentlich finanzieren würden. Der LSVD BB hatte
	sich deshalb in einem entsprechenden Schreiben an
	Wissenschaftsstaatssekretär Steffen Krach (SPD), Kultursenator Klaus
	Lederer (Linke) und den Senator für Justiz und Antidiskriminierung Dirk
	Behrendt (Grüne) gewandt. Doch das katholische Institut blieb bislang von
	diesem Vorwurf verschont. Warum?

	Zum Hintergrund: Der Wissenschaftsrat hatte 2010 empfohlen, die
	theologischen Fächer an staatlichen Hochschulen auszubauen. Das höchste
	politische Gremium der deutschen Wissenschaft und viele Gläubige
	versprechen sich davon nicht nur die kritische Selbstreflexion der
	Glaubensgemeinschaften im Licht der Öffentlichkeit, sondern trauen den
	Theologien auch zu, „die kritische Reflexivität der wissenschaftlichen
	Weltsicht“ zu fördern. Die Stärkung der Theologien begründeten Rat und
	Senat auch mit dem Bedarf an Religionslehrer*innen und einer europäischen,
	wissenschaftlich aufgeklärten Islamlehre, die in Schulen und Hochschulen
	unterrichtet werden kann.

	## Viel Kritik an Islam-Institut

	Während die Einrichtung des islamischen Instituts breite Debatten und
	Kritik nach sich zog, blieben Einrichtung und Besetzung der katholischen
	Professuren bisher unhinterfragt. Islamisch-theologische
	Wissenschaftler*innen in Berlin sprechen davon, dass dies der allgemeinen,
	aber auch der linken und schwul-lesbischen Islamfixierung bzw. -skepsis
	geschuldet sei.

	Links-katholische Stimmen hingegen warnen, dass die betont offene,
	gegenwarts- und großstadtbezogene Ausrichtung, die Gründungsdirektor
	Johannes Helmrath dem katholischen HU-Institut geben möchte, nicht darüber
	hinwegtäuschen dürfe, dass römisch-katholische Theologie – auch an
	staatlichen Universitäten – dem kirchlichen Lehr- und Arbeitsrecht
	unterliegt.

	Konkret bedeutet das, dass weder offen Homo- oder Intersexuelle, noch
	wiederverheiratete Geschiedene oder trans*Personen die gut dotierten
	staatlichen Stellen bekommen können. Denn der Berliner Erzbischof Heiner
	Koch und die päpstliche Bildungskongregation müssen sowohl der Arbeit als
	auch dem Lebensstil von Lehrstuhl-Kandidat*innen zustimmen, bevor diese von
	der HU berufen werden können. In Folge einer zweiten Heirat oder anderer
	Verfehlungen gegen die römische Lehre können bereits ernannte
	Professor*innen ihre Posten auch wieder verlieren.

	Für einen Entzug der kirchlichen Zulassung reicht aber auch schon die
	theologische Anerkennung homosexueller Beziehungen, wie der Fall des
	Frankfurter Theologieprofessors Ansgar Wucherpfennig im letzten Jahr
	deutlich machte. Erst nach Protesten führender Theolog*innen und ihrer
	Verbände konnte der Ordensmann Wucherpfennig sein Rektorenamt an der
	Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen behalten.

	## „Intellektueller Brennpunkt“

	Wie die zukünftigen Berliner Theologieprofessor*innen das neue Institut zum
	anthropologischen und interdisziplinären „intellektuellen Brennpunkt in der
	Wissenschaftslandschaft“ (Instituts-Homepage) machen oder „Diskurs auf
	Augenhöhe mit andern Wissenschaften“ (Bischof Koch) führen sollen, bleibt
	unklar. Denn sie müssen sowohl beim Anerkennen des anthropologischen
	Befundes der queeren Metropole Berlin als auch in der Rezeption des queer
	turn in den Geistes- und Sozialwissenschaften vorsichtig sein, wenn sie
	nicht um ihren Arbeitsplatz fürchten möchten. Dass keine*r der bei den
	Recherchen zu diesem Artikel angefragten Theolog*innen sich in der Zeitung
	zitieren lassen möchte, zeugt von dieser Furcht.

	Kritiker*innen sehen hier nicht nur Widersprüche zur Wissenschaftsfreiheit,
	sondern in Berlin auch zum Koalitionsvertrag der rot-rot-grünen
	Landesregierung. Darin heißt es: „Die LSBTTIQ*-Communities brauchen starke
	Partner*innen an ihrer Seite. Diesem Anspruch wird sich die Koalition
	stellen.“ Dazu will der Senat unter anderem in allen pädagogischen Berufen
	Diversity- und Queerkompetenzen stärken, die queere Bildungsarbeit
	absichern und zu einem verbindlichen Bestandteil der Aus-, Fort- und
	Weiterbildung machen.

	Der Anspruch des Senats sei, beides zu schaffen: sowohl die Theologien zu
	stärken, als auch freiheitliche Grundwerte und Diversität hochzuhalten,
	sagt Matthias Kuder, Senatssprecher für Wissenschaft und Forschung, auf die
	Frage der taz nach dem Widerspruch zwischen rot-rot-grüner Queerpolitik und
	der Institutionalisierung des römisch-katholischen Lehramtes in Berlin.
	Grundsätzlich dürften Geschlecht und sexuelle Identität in hochschulischen
	Auswahlverfahren keine Rolle spielen, betont Kuder.Das sagt auch der
	Sprecher der HU, Hans-Christoph Keller, und schreibt auf Anfrage der taz:
	„Im Dialog mit dem Erzbistum konnte dieser Punkt auch immer wieder sehr
	offen besprochen werden.“

	Wo die staatlichen Stellen keinen Widerspruch sehen oder sich mit offenem
	Dialog begnügen, war der Wissenschaftsrat in seiner Empfehlung im Jahr 2010
	eindeutiger. Dass die Kirchen „Lehre und Lebenswandel des Bewerbers bzw.
	der Bewerberin prüfen und gegebenenfalls beanstanden“ dürften, berge
	Konfliktpotenzial. Vor diesem Hintergrund richtet der Rat die dringende
	Bitte an die Kirchen, sich aus Habilitationsverfahren zurückzuziehen und
	die Beteiligung an Berufungsverfahren verlässlicher und transparenter zu
	gestalten.

	24 Jul 2019

	## AUTOREN

	Stefan Hunglinger

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