# taz.de -- Friedliche Opposition in Syrien: Olivenzweige gegen Bomben

	# taz.de -- Friedliche Opposition in Syrien: Olivenzweige gegen Bomben

	> In Syrien hat unsere Autorin Demonstrationen organisiert, geschrieben,
	> gesprayt – ihr Widerstand gegen Assad war friedlich. Aufmerksam wurde
	> niemand.

	Bild: Es muss schon richtig krachen, damit in Syrien noch jemand hinschaut

	Ich bin in einer kleinen Stadt in der Umgebung von Damaskus aufgewachsen.
	Ein Jahr nach der Revolution, im März 2011, war das ganze Land in Aufruhr.
	Überall demonstrierten die Leute. Das Assad-Regime schickte Panzer und
	Scharfschützen, seine Soldaten erschossen Menschen oder sie wurden zum Tod
	verurteilt.

	In meiner Stadt demonstrierte niemand, Politik war kein Thema. Niemand
	traute sich, der Assad-Clan hatte Syrien längst zu einer Fabrik der Angst
	gemacht. Aber meine Freunde und ich hatten das Gefühl, dass es unter den
	Trümmern Feuer geben müsste. Wir dachten, dass wir selbst der Funke sein
	könnten, auch wenn wir uns verbrennen könnten. Und wir waren uns sicher:
	Hoffnungsvoller Widerstand konnte nur gewaltlos gehen.

	Wir wollten eine Demonstration organisieren. Wir wussten, wie vollkommen
	selbstmörderisch eine solche Idee war. Wir hatten Angst. Aber für eine
	großartige Idee wie die Freiheit zu sterben hat uns mutig gemacht. Wir
	wollten die Menschen aufklären, bevor wir auf die Straße gingen. Wir hatten
	eine Facebook-Seite erstellt, um die Missstände in unserem Land zu
	erklären. Wir berichteten über die Demonstrationen in den Nachbarstädten.
	Und wir schrieben an die Persönlichkeiten unserer Stadt, an die Lehrer,
	Pfarrer und Stadträte. Wir unterzeichneten die Briefe als „Freie Frauen der
	Stadt“. Es waren leidenschaftliche Reden, kraftvoll, verständlich und
	einfach geschrieben, manche den Geist und andere das Herz ansprechend. Wir
	wollten keine schriftlichen Antworten, wir wollten Reaktionen. Aber es gab
	keine.

	Am Tag vor der Demonstration erfuhren wir, dass der Geheimdienst von
	unseren Plänen wusste. Der Platz, auf dem wir demonstrieren wollten, war
	voll mit fremden Leuten. Junge Männer, die Muskeln prall wie Ballons, die
	Stiefel schwarz und dreckig. Sie musterten uns mit finsteren Blicken, als
	überlegten sie, wie sie uns am besten loswerden konnten. Wir haben uns
	entschieden, nicht zu demonstrieren. Wir wollten unser Leben für die
	Freiheit opfern, aber niemals aus Dummheit. Wir wären in [1][Assads
	Gefängnissen] gelandet – ohne etwas bewirkt zu haben.

	## Sprayen gegen Assad

	Aber wir kämpften weiter. Wir wollten die Wände als Raum für unsere Worte
	nutzen, die Leute aufwecken, ein Zeichen gegen Assad setzen. Wer damals
	Spraydosen kaufte, lenkte den Verdacht der Regierung auf sich. Die
	Verkäufer waren dazu verpflichtet, jedes Mal nach dem Personalausweis zu
	fragen. Eine Freundin besorgte die Dosen, sie gab vor, Kunst zu studieren.

	Zum Sprayen brauchten wir mindestens zwei Personen: eine zum Sprühen und
	die andere, um Wache zu schieben. Niemand sollte uns erkennen. Deshalb
	wickelten wir unsere Gesichter in unsere Hidschabs ein. Unsere Stadt ist so
	klein, dass jeder jeden kennt. Bevor wir sprayten, gingen wir zehnmal die
	Straßen entlang, um sicherzustellen, dass niemand da war. Ich zitterte
	jedes Mal, wenn ich ein schwarzes Auto wie das meines Vaters sah. Es war
	mir lieber, vom Geheimdienst erwischt zu werden als von meinem Vater. Er
	war gegen die Revolution, glaubte, dass wir nichts verändern konnten. Er
	dachte, ich wäre in der Schule oder beim Englischunterricht. Stattdessen
	war ich auf der Straße.

	Es war sehr gefährlich: Die Spraydosen in unseren Taschen klapperten, wenn
	wir rannten. Der Geruch des Sprays klebte an unserer Kleidung, auf unseren
	Händen hatten wir Sprühflecken. Wir wurden besser. Und schneller. Ein
	kurzer Sprühnebel reichte aus, und Assad prangte an der Wand – mit
	Hitlerbart. Neben die Flagge der Revolution schrieben wir: „Entschuldigung
	für die Störung, wir bauen eine Heimat“. Oder einfach nur „Freiheit“, w…
	die Zeit zu kurz war.

	Nach der Arbeit wechselten wir die Kleidung und wischten die Tinte und den
	Schweiß ab. Dann warteten wir, bis der Geruch nachließ, bevor wir sicher
	nach Hause gehen konnten. Wir beobachteten die Reaktionen auf dem Rückweg.
	Doch wir hörten nur abschätziges Tuscheln. Die Menschen in meiner Stadt
	bewarfen uns mit ihren Worten wie mit Tomaten. Ohne zu wissen, dass wir es
	waren, auf die sie zielten. Was uns viel Kraft und Zeit gekostet hatte,
	blieb nicht lange an den Wänden.

	## Wenn man Aufmerksamkeit nur mit Gewalt bekommt?

	Keine Zeitung berichtete, kein Fernsehteam kam. Assad-Anhänger übermalten
	unsere Parolen: „Assad für immer oder wir brennen das Land nieder“. Auch
	die Hausbesitzer übermalten unsere Sprüche. Oder sie veränderten sie. Im
	Arabischen reicht ein Punkt auf dem ersten Buchstaben von „Freiheit“ aus,
	damit dort „Scheiße“ steht. Wieder hatten wir niemanden erreicht. Unser
	nächstes Projekt: ein Magazin. Heimlich schrieben wir über die gewaltlosen
	Widerstandsmittel von Gene Sharp in seinem Buch „Von der Diktatur zur
	Demokratie“ und druckten alles im Keller eines Freundes.

	Wir versuchten aufzuklären, wie effektiv und stark Frieden sein kann. Die
	Verteilung war der harte Teil. Es durfte auf keinen Fall herauskommen,
	woher die Magazine kamen. Wir hinterließen sie in Taxis und Supermärkten
	oder schoben sie unter Haustüren hindurch. Niemand durfte uns erwischen, es
	war ein Tanz mit dem Feuer. Trotzdem hat die Welt nie davon gehört, niemand
	berichtete über das Magazin. Alle interessierten sich immer nur, wenn
	Gewalt im Spiel war. Egal auf welcher Seite.

	Einige Monate später gingen junge Leute auf die Straße, bewacht von
	Soldaten der Freien Syrischen Armee. Die Soldaten hielten Maschinengewehre
	in ihren Händen, die jungen Leute Farbeimer. In dieser Nacht bemalten sie
	die Wände mit der Flagge der Revolution. Wir beobachteten sie mit einer
	Mischung aus Trauer und Begeisterung. Sie hatten in einer Nacht mit Waffen
	geschafft, was wir in sechs Monaten friedlich nicht geschafft hatten.
	Widerstand braucht Aufmerksamkeit. Aber was, wenn man die Aufmerksamkeit
	nur mit Gewalt bekommt? Egal, was wir uns ausdachten, unser gewaltloser
	Widerstand scheiterte jedes Mal. Wie konnten wir erfolgreich kämpfen, ohne
	Gewalt anzuwenden? Ich war ratlos. Mein Onkel war revolutionär, ich ging zu
	ihm, fragte ihn, ob Waffen notwendig seien. Mein Onkel sagte: „Frieden ist
	nicht die Taube und der Regenbogen, so schön sie auch sein mögen. Wir
	brauchen das Militär, aber nur zur Verteidigung. Den Luxus zu gewaltlosem
	Widerstand haben wir nicht mehr.“

	Gewalt kommt bei mir nicht infrage, auch nicht zur Verteidigung. Im Krieg
	ist es schwierig, den Sinn von friedlichen Mitteln zu erkennen. Wenn das
	Auge viel Blut sieht, kann das Gehirn nicht mehr richtig denken. Viele
	meiner Freunde haben sich extremistischen Gruppen angeschlossen. Der Rest
	hat sich vor allem mit humanitärer Hilfe beschäftigt, nicht mit dem
	Widerstand. Über „Demokratenschwärmer“ wie mich wurde viel gelacht. Das
	Wort „Frieden“ wurde bei den Revolutionären zu einem schmutzigen Wort.

	## Widerstand braucht ein Publikum

	Unser Magazin erschien nicht mehr, die Spraydosen blieben halb voll im
	Keller zurück. Was können Wörter und Zeichnungen gegen Panzer machen? Was
	richten Olivenzweige in den Händen gegen [2][Bomben vom Himmel aus]? Später
	bin ich nach Deutschland geflohen. Am Anfang war ich enttäuscht, ich habe
	mich geschämt, was aus meinem Land und der Revolution geworden war. Ich
	wollte das alles hinter mir lassen. Die Gewalt, das Leid, mit so viel Blut
	konnte ich psychisch nicht umgehen. Doch hier fragten mich die Menschen:
	„Warum üben die Syrer keinen gewaltlosen Widerstand? Wo ist der syrische
	Gandhi?“

	Ich frage mich dann, ob die Leute wissen, was wir alles probiert haben. Und
	wie enttäuschend das war. Und ich frage mich: [3][Wo wart ihr], als die
	Syrer monatelang friedlich gekämpft haben? Als die Regierung den
	friedlichen Protest mit allen Mitteln erstickt hat? Als das syrische Volk
	vor den Augen der Welt bekriegt wurde?

	Ich weiß nicht, wie das alles passieren konnte. Ich verstehe nicht, wie
	meine Freunde sich verändert haben, wie sie immer extremer wurden. Aber was
	ich weiß: Wenn es mehr internationale Aufmerksamkeit für den friedlichen
	Protest gegeben hätte, gerade zu Beginn, wäre der Konflikt anders
	verlaufen. Manchmal denke ich, Widerstand – egal ob mit oder ohne Gewalt –
	ist eine Form von Theater. Auch Theater braucht ein Publikum, sonst ist es
	so, als sei nichts passiert. Wenn auf der Bühne aber nur die Gewalttätigen
	stehen, dann ist dafür auch das Publikum verantwortlich. Denn es will
	dieses Theater ja sehen.

	27 Jun 2019

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Sara Ali

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