# taz.de -- Buch über „Rotenburger Anstalten“: Vom Horror der totalen Institution

	# taz.de -- Buch über „Rotenburger Anstalten“: Vom Horror der totalen Inst…

	> „Wegweisend“ sei die Aufarbeitung der Einrichtung für Menschen mit
	> Behinderungen, sagen die AutorInnen. Am vergangenen Donnerstag trafen sie
	> sich mit Betroffenen.

	Bild: Heute ist es offen und für jedermann durchlässig, früher trennte es �…

	Neun Jahre alt war Uwe Seebode, als er in die „Rotenburger Anstalten“ kam.
	Was er dort von 1970 bis 1975 erleben musste, hat ihn traumatisiert:
	Schläge, „Schlüpferkontrolle“ und andere Demütigungen, sexuelle
	Übergriffe. „So etwas darf nie wieder passieren“, sagte er am vergangenen
	Donnerstag. Die heutigen [1][„Rotenburger Werke“] boten an diesem Abend
	jenen ein Podium, die jahrzehntelang nicht gehört worden waren: Den Opfern
	der „totalen Institution“.

	Dieser Begriff ist Dreh- und Angelpunkt des im Juni erschienenen Buchs
	„[2][Hinter dem grünen Tor – Die Rotenburger Anstalten der Inneren Mission,
	1945–1975]“. Die fast 400 Seiten starke Studie von Karsten Wilke,
	Hans-Walter Schmuhl, Sylvia Wagner und Ulrike Winkler fasst die Ergebnisse
	von zwei Jahren Forschung in den Archiven der Werke und des
	Diakonissen-Mutterhauses, von Pharmaunternehmen und des Stadtarchivs sowie
	von Interviews mit Zeitzeugen zusammen.

	Neben Thorsten Tillner, dem Geschäftsführer der Rotenburger Werke, Claudia
	Schröder vom niedersächsischen Sozialministerium und eben den Betroffenen
	standen auch die AutorInnen am Donnerstag den 130 ZuhörerInnen, darunter
	zahlreichen BewohnerInnen, Rede und Antwort zur finsteren
	Nachkriegsgeschichte der evangelischen Einrichtung, in der heute rund 1.100
	Kinder und Erwachsene mit Behinderungen leben.

	Die „Anstalten“ hatten sich eigentlich dem Wohl ihrer BewohnerInnen
	verpflichtet. „Aber in einer totalen Institution verschiebt sich der Zweck
	einer Einrichtung“, sagte Schmuhl, Historiker und stellvertretender Leiter
	für Diakonie- und Sozialgeschichte an der Kirchlichen Hochschule
	Wuppertal/Bethel. „Es geht nur noch darum, dass der Betrieb reibungslos
	läuft. Die Bewohner sind bloß noch ein Rädchen im Getriebe.“

	Wie es in Rotenburg zu dieser Verschiebung kommen konnte, beleuchtet die
	Studie intensiv, wobei ein wesentlicher Punkt die Nicht-Aufarbeitung der
	eigenen Mitwirkung an Zwangssterilisationen und der sogenannten
	„Euthanasie“ in der NS-Zeit war. Der Historiker Karsten Wilke über einen
	Beitrag anlässlich des „Schwesterntags“ im Jahr 1946: „Anstatt
	kritikwürdige Handlungen im Kontext der Rotenburger Anstalten auf den
	Prüfstand zu stellen, befasste sich der Beitrag insbesondere mit den
	staatlichen Übergriffen auf die Kirche. (…) Die Ausführungen stilisieren
	die protestantischen Kirchen insgesamt zu einem Opfer des
	Nationalsozialismus und verorten sie in der Nähe des Widerstands.“

	Hinzu kamen die Voraussetzungen, unter denen die Anstalten nach dem Krieg
	arbeiten mussten: „Denkbar schlecht“ seien die gewesen, schreibt Wilke.
	Große Anstaltsteile wurden bis 1949 als Lazarett von den Briten benutzt,
	Restitutionszahlungen leisteten sie dafür nicht. Der Zustand war nach der
	Freigabe so schlecht, dass die Räume nicht ohne Weiteres wieder als
	„Anstalt“ genutzt werden konnten. Geld für Sanierungen fehlte. Eklatanter
	Personalmangel führte dazu, eine große Anzahl „freier“ Pflegekräfte
	einzustellen, die weder der Kirche nahestanden noch qualifiziert waren.

	## An Händen und Füßen festgebunden

	Diese Voraussetzungen bildeten den Nährboden für das, was – nicht nur – in
	Rotenburg bitterer Alltag war: „Im Bett war man an Händen und Füßen
	festgebunden“, berichtet Seebode, der seit mittlerweile 30 Jahren alleine
	lebt. „Wenn man aufs Klo musste, hat man die Nachtschwester gerufen, aber
	die war ja nicht immer da. Also ging das daneben und dafür wurde man
	verprügelt.“

	Klaus Brünjes arbeitet heute in den Rotenburger Werken. Er kam Mitte der
	sechziger Jahre als Fünfjähriger in die „Anstalt“ – als sogenannter
	„Krüppel“, weil er gehbehindert ist. Er selbst, berichtet er, habe sich
	untergeordnet und sei so einigermaßen ungeschoren geblieben, aber
	Kollektivstrafen, die als „pädagogische“ Maßnahmen an der Tagesordnung
	gewesen seien, habe auch er am eigenen Leibe erfahren: „Das hat auch zu
	Hass und Gewalt untereinander geführt.“ Und: Erst 1977 habe er zum ersten
	Mal in einem eigenen Zimmer geschlafen, nicht in einem Schlafsaal: „Das war
	wie Weihnachten und Ostern zusammen.“

	Individuen darf es in einer „totalen Institution“ nicht geben. Das
	manifestierte sich in Rotenburg auch in der räumlichen Gestaltung: „Stellen
	Sie sich einen Raum vor, dessen Wände bis auf eine Höhe von 1, 85 Meter
	weiß gekachelt sind und der einen leicht wischbaren Boden hat. Viele
	Betten. Jeglicher Wandschmuck ist verboten. Darin haben Menschen teils
	Jahrzehnte lang gewohnt“, schilderte die Politik- und
	Erziehungswissenschaftlerin Ulrike Winkler die Lebensumstände in den
	Anstalten.

	Die Leute „draußen“, erzählt der ehemalige Bewohner Brünjes, hätten
	Geschichten über Gewalt in den Anstalten nicht geglaubt: „Die haben immer
	gesagt: Die von der Diakonie machen sowas nicht.“ Draußen: Das war die
	Stadt Rotenburg, die durch das für das Buch titelgebende „grüne Tor“ vom
	Anstaltsgelände getrennt war. Das Tor war verschlossen, was dahinter vor
	sich ging, weitestgehend unbekannt – von beiden Seiten aus betrachtet. Erst
	ab Mitte der siebziger Jahre öffnete es sich langsam. Heute ist das grüne
	Tor noch da, aber stets offen und durchlässig für Fußgänger, Radfahrer und
	Autos. Jeder kann hinein, jeder kann hinaus.

	Die Entmenschlichung der „Insassen“ spiegelte sich auch in der
	Medikamentenvergabe wider. Dieser Praxis hat die Pharmazeutin Sylvia Wagner
	das letzte Kapitel des Buches gewidmet. Wagner hatte [3][bereits 2017
	recherchiert], dass in der Kinder- und Jugendpsychiatrie Wunstorf bis Mitte
	der siebziger Jahre Medikamententests durchgeführt wurden – Gleiches fand
	sie auch für die Rotenburger Anstalten heraus.

	Medikamente wurden dort psychotherapeutischen Maßnahmen vorgezogen. Nicht
	die Ursachen für „störendes“ Verhalten wurden behandelt, sondern
	ausschließlich Symptome – mit Medikamentenmengen, die regelhaft selbst die
	Höchstdosis für Erwachsene überschritten.

	## Hirn-OP mit Einverständnis der Eltern

	Hatte deren Vergabe nicht die erwünschte Wirkung, wurden Kinder sogar
	operiert: Mindestens drei Jungen, schreibt Wagner, seien im Jahr 1972
	sogenannten „stereotaktischen Hirnoperationen“ unterzogen worden. Dabei
	wurde Hirngewebe gezielt zerstört – eine Maßnahme, die mit zahllosen
	lebenseinschränkenden Nebenwirkungen verbunden war und nicht selten zum
	Tode führte. Fritz Stöckmann, von 1960 bis 1974 Leitender Chefarzt der
	Anstalten, verglich sie gegenüber dem Jugendamt Göttingen mit einer
	Blinddarmoperation – und bekam so von diesem die Einwilligung für die
	Hirn-OP an einem seiner Mündel. Auch Eltern erteilten
	Einverständniserklärungen für OPs.

	„Ab den sechziger Jahren wurden die Akten sehr gründlich geführt, alles ist
	gut archiviert“, sagt Wagner. Deswegen fiel ihr auch auf, dass sowohl für
	die OPs als auch für Ausflüge oder Ferienfreizeiten
	Einverständiserklärungen der Eltern oder Vormünder vorlagen – nicht aber
	für Medikamenten-Versuchsreihen, wie sie in Rotenburg ebenfalls
	durchgeführt wurden: Mit noch nicht zugelassenen Präparaten, um den
	Sexualtrieb zu dämmen oder das Bettnässen zu stoppen. In einem Falle konnte
	Wagner nachweisen, das Stöckmann von einem Pharmaunternehmen Geld dafür
	bekam.

	An viele der Geschehnisse konnte sich ein guter Teil der ZuhörerInnen
	erinnern: An den „Kollerraum“, in den Kinder gesperrt wurden, wenn sie
	aufmüpfig waren, an die Gewalt, an die Schlafsäle, die Ausgangsscheine.
	Medikamententests und Hirn-OPs sind Dinge, die verborgener stattfanden:
	Hörbar geschockt reagierten ehemalige BewohnerInnen und noch immer in den
	Rotenburger Werken Lebende auf die Schilderungen Wagners.

	Dabei sind die Rotenburger Werke vorbildlich in der Aufarbeitung ihrer
	Geschichte; bereits 1990 erschien erstmalig eine Dokumentation über die
	eigene Beteiligung an der „Euthanasie“ in der NS-Zeit. Sylvia Wagner sagt:
	„Ich konnte hier zum ersten Mal direkt in einer Einrichtung forschen“ und
	nennt die Werke „in der Aufarbeitung wegweisend“.

	Das Buch, sagte Thorsten Tillner, soll auch als Fundament dienen für all
	jene, die Entschädigungen über die Stiftung „Anerkennung und Hilfe“
	beantragen wollten. Uwe Seebode hat das bereits getan, „aber es macht die
	Sache natürlich nicht wieder gut“, sagt er.“ Das wird nie wieder gut.“

	20 Aug 2018

	## LINKS

	[1] https://www.rotenburger-werke.de/
	[2] https://www.booklooker.de/B%C3%BCcher/Karsten-Schmuhl-Wilke+Hinter-dem-Gr%C…
	[3] /!5474562/

	## AUTOREN

	Simone Schnase

	## TAGS

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