# taz.de -- Teilzeitarbeit und Rollenverständnis: Einfach ein bisschen weniger

	# taz.de -- Teilzeitarbeit und Rollenverständnis: Einfach ein bisschen weniger

	> Dieser Text ist zum Teil mit dem Kind auf dem Schoß entstanden. Unsere
	> Autorin fragt sich: Wie könnten sich alle, die das wollen, Teilzeit
	> leisten?

	Bild: Wer hat bloß an ihr gedreht: Modell der historischen Uhr am Schloss Wolf…

	Ich habe nahezu immer Teilzeit gearbeitet, ohne darin ein Thema zu sehen,
	über das ich hätte nachdenken müssen. Bevor ich Kinder hatte, tat ich es um
	der Schönheit eines freien Tages willen, an dem ich Trompete spielte oder
	lange im Café saß. Da ich bei der taz ohnehin sehr überschaubar verdiene,
	hatte ich nicht das Gefühl, dass mich der eine Arbeitstag mehr aus dem
	Bankrott führen würde.

	Mein eigenes Interesse an Teilzeitarbeit als Frage, auch als Problem kam
	auf, als ich nach meiner zweiten Elternzeit wieder in die Redaktion
	zurückkehrte. Die Texte, die ich schreiben möchte, stemme ich in meiner
	Arbeitszeit nicht, sie erfordern Zeit, um mit Leuten zu sprechen, Zeit zu
	schreiben.

	Ich bin älter geworden, vielleicht stecke ich die schlechten Nächte
	schlechter weg, vielleicht sind wir in der Redaktion personell noch ein
	Stück schlechter aufgestellt. Vielleicht bin ich mit der Frage ohnehin
	Sprachrohr jenes fragwürdigen Machbarkeitsdiskurses, der uns fortwährendes
	Gelingen, Erdbeeren im Winter und ewiges Leben verspricht.

	Im Augenblick denken viele über Arbeitszeit nach, die Politik tut es, die
	Gewerkschaften und die Unternehmen. Die Frage, ob sich Arbeitszeit
	reduzieren lässt, taucht überall auf. Aber weder Exfamilienministerin
	Manuela Schwesig konnte sich mit einer finanziell abgefederten
	Familienarbeitszeit von 26 bis 36 Stunden durchsetzen, noch
	Exarbeitsministerin Andrea Nahles mit einem Rechtsanspruch auf Rückkehr von
	Teil- auf Vollzeitarbeit. Die IG-Metall hat gerade, und das war ein
	Meilenstein, erreicht, dass Vollzeitkräfte ihre Arbeitszeit zeitweise
	verkürzen dürfen – während die Arbeitgeber die Flexibilisierung nach oben
	durchgesetzt haben.

	Teilzeitarbeit erscheint als große Umverteilungsutopie: Für die Männer
	etwas weniger Arbeit, Frauen etwas mehr, Führungskräfte weniger – und dann
	klafft eine Lücke, weil die Aldi-Kassiererin, die aufstocken will, damit
	das Geld reicht, in der Regel nicht auftaucht. Die ProtagonistInnen der
	neuen Arbeitswelt scheinen vor allem hippe AkademikerInnen zu sein. Ich
	frage mich, ob da Sonntagsreden gehalten werden: ähnlich unüberzeugend wie
	die zur Besserbezahlung der sozialen Berufe, die immer gefordert, aber nie
	durchgesetzt wird, oder zu einer Energiewende, bei der niemand Strom sparen
	muss, weil der ja irgendwie grün sein wird. Umverteilung und Abstriche: Das
	war noch nie populär. Ich frage mich angesichts der beeindruckenden Statik
	der Arbeitszeitverteilung – Väter gleich Vollzeit, Mütter gleich Teilzeit �…
	wer da eigentlich eine Veränderung will, und ich frage mich, ob sie zu
	haben ist, ohne dass man einen Preis dafür zu zahlen hat.

	Sicher bin ich, dass ich den Geht-doch-alles-Duktus in der Debatte immer
	schlechter vertrage, dass mir die von beiden Geschlechtern gleichermaßen
	paternalistisch vorgebrachten Dogmen, wie Frauen, Männer, Mütter, Väter zu
	arbeiten haben, sauer aufstoßen, egal in welche Richtung sie gehen. Es ist
	erstaunlich, wie inakzeptabel da alle Arbeits- und Lebensentwürfe scheinen,
	die nicht die eigenen sind, wie sich die Welt verengt in Muttis und
	Karriereknicks einerseits und Rabenmütter andererseits – und jetzt
	klingt es schon wie ein Frauenthema, obwohl es keines ist.

	Als ich mit einem Kollegen darüber sprach, wie bevormundend ich den
	Mach-gefälligst-Karriere-Diskurs empfinde, erinnerte er mich daran, dass
	das Recht zu arbeiten doch eine zentrale Errungenschaft der Emanzipation
	sei. Keine Frage. Aber die Emanzipation hat auch eine Unibildung im
	Schlepptau, die mich gelehrt hat, cui bono? – wem nutzt es? – zu fragen.
	Geht es um meine Autonomie oder darum, mich als Verschiebemasse auf dem
	Arbeitsmarkt zu nutzen? „Mach dich passend, es ist zu deinem Besten“, tost
	es, „wir liefern die 24-Stunden-Kitas dazu.“ „Lass deine Arbeitskraft nic…
	liegen, mach etwas aus deinem Humankapital“, raunt man mir zu, als sei ich
	eine Mensch gewordene Anlageoption.

	Ich sollte noch vorausschicken, dass ich selbst in einer exklusiven Nische
	lebe, was mein Arbeitsleben anbelangt. Mein Partner ist Teil eines
	Bioladenkollektivs, er hat gerade seine Arbeitszeit dort auf 24 Stunden
	reduziert, weil er nebenbei als freier Autor arbeiten will. Wir verbringen
	gleich viel Zeit mit den Kindern, und wir arbeiten auch gleich viel. Wenn
	ich die Statistiken über Teilzeit lese, erkenne ich, dass wir hochexotisch
	sind; die Paare, die egalitär Teilzeit arbeiten, sind nahezu nicht
	vorhanden.

	Tatsächlich ändert sich gesamtgesellschaftlich trotz aller Verheißungen
	herzlich wenig. Die Quote der Frauen, die Teilzeit arbeiten, liegt seit
	zehn Jahren bei rund 46 Prozent, die überwiegende Mehrheit sind Mütter. Bei
	den Männern ist der Anteil der Teilzeitarbeitenden auf 10 Prozent
	gestiegen. Das klingt viel, aber der Grund dafür ist selten der Wunsch,
	jemanden zu pflegen, Zeit für seine Kinder oder sich selbst zu haben. Oft
	sind es Stellen, die nur in Teilzeit angeboten werden, oder es gibt
	gesundheitliche Gründe für die Reduzierung. In Befragungen wünschen sich
	die meisten Arbeitnehmerinnen zwischen 28 und 32 Arbeitsstunden, aber kaum
	jemand arbeitet so. Die deutliche Mehrheit, etwa zwei Drittel der Familien,
	lebt ein modernisiertes männliches Ernährermodell mit den Frauen als
	Hinzuverdienerinnen.

	Das ist der Stand der Dinge, aber er muss nicht so bleiben. Das zumindest
	glaubt Christina Klenner, sie arbeitet bei der Böckler-Stiftung und forscht
	zu Teilzeit. Sie hat Menschen durch alle Schichten nach ihren Wünschen zur
	Arbeitszeit befragt: Die meisten haben ein Unbehagen daran, so viel zu
	arbeiten. Sie leben nicht so, wie sie es sich einmal vorgestellt haben, und
	haben die Fantasie, es könnte anders sein. „Aber es ist nicht so weit, dass
	es praktisch wird“, sagt Klenner. Um so hilfreicher findet sie es, wenn
	andere vorangehen, wenn Betriebe ihren Mitarbeiter-Innen die Wahl lassen
	zwischen mehr Urlaubstagen oder mehr Geld. Der Nationalökonom Max Weber sah
	die Arbeiter zu Beginn des 20. Jahrhunderts noch selbstverständlich früher
	nach Hause gehen, statt mehr Lohn einzustreichen. Weber glaubte, es brauche
	einen „Erziehungsprozess“, um die Arbeiter zu funktionierenden Gliedern des
	Kapitalismus zu formen, denen Geld kostbarer ist als Zeit.

	## Männer in Teilzeit

	Derzeit stellt sich für viele die Frage erst gar nicht: Teilzeitarbeit ist
	für die meisten nicht auskömmlich – und sie ist weiblich. „Ein Teilzeit
	arbeitender Mann verhält sich wie eine Frau“, sagt Christina Klenner. Es
	ist diese Formulierung, die mir die Dramatik des Themas Teilzeitarbeit
	klarmacht: Ein teilzeitarbeitender Mann ist ein Mann, der die männliche
	Arbeitsnorm verlässt, ein Sekretär, eine männliche Hebamme. Er verletzt
	nicht nur die Erwartung der meisten Männer, sondern auch der meisten
	Frauen. Der Soziologe Rainer Trinczek hat in einer Studie Anfang der 1990er
	Jahre Zeitpioniere befragt, Männer, die damals Teilzeit arbeiteten. Sie
	wurden von ihren Kollegen derart angefeindet, dass sie entweder so viel
	arbeiteten wie zuvor auf ihrer Vollzeitstelle oder aber behaupteten, sie
	hätten noch einen Zweitjob.

	Christoph Abendroth (Name geändert) ist Assistenzarzt in einer Großstadt,
	ginge es nach ihm, wäre er einer jener Männer, die sich wie eine Frau
	verhalten, aber es geht nicht nach ihm. Der 30-Jährige hat zweimal
	versucht, Teilzeit zu arbeiten, und es hat ihn jedes Mal die Stelle
	gekostet.

	Das erste Mal hatte er bereits eine Zusage, aber als er fragte, ob er auch
	Teilzeit arbeiten könnte, zog man das Angebot zurück. Das zweite Mal fragte
	Abendroth kurz vor Ende der Probezeit, ob er Elternzeit für die
	Kita-Eingewöhnung seines Sohns nehmen könne, danach wollte er auf 75
	Prozent reduzieren. Bald darauf kündigte ihm die Klinik ohne Begründung.
	Als Abendroth fragte, ob der Grund für die Kündigung sein Teilzeitwunsch
	gewesen sei, stritt sein Chef das ab. Nein, es habe viele Gründe gegeben,
	aber welche das waren, wurde nicht klar, zumal die Oberärzte durchweg
	zufrieden mit seiner Arbeit waren.

	Der Personaloberarzt hat Abendroth zum Abschied noch einen kleinen Vortrag
	gehalten: Der Arztberuf erfordere Einsatz wie kein anderer, er selbst habe
	sechs Wochen am Stück gearbeitet. Für Abendroth ist das einer der Gründe,
	warum sich nichts ändert: Dazu müsste die Generation, die jetzt bestimmt,
	das eigene Leben infrage stellen. „Er verteidigt ein Lebensmodell, unter
	dem er selbst gelitten hat“, sagt Abendroth.

	Das ist natürlich Mutmaßung. Und die Debatte über Arbeitsmodelle und die
	Erfüllung, die sie mit sich bringen, ist voll solcher Zuschreibungen.
	Manche sind statistisch unterlegt. Eine Studie des Roman-Herzog-Instituts,
	die die Zufriedenheit von Männern und Frauen mit Familie und Beruf
	untersucht, kommt zu dem Schluss, dass Frauen in einer egalitären
	Vollzeit-Vollzeit-Beziehung nicht zufriedener sind als solche in
	traditionellen Strukturen, in denen sie Teilzeit oder geringfügig arbeiten.
	Und dass Mütter im egalitären Modell weniger zufrieden sind als solche, die
	im traditionellen leben. Die Autorinnen führen das auf die Doppelbelastung
	durch Familie und Beruf zurück. So dass die Unzufriedenheit also eine zu
	behebende ist, so wie die Zufriedenheit der kaum berufstätigen Frauen mit
	ihrer weiblichen Sozialisation erklärt wird.

	Es hat einen Hauch davon, als beschreibe man die Domestizierung vom Wolf
	zum Chihuahua, einen häuslichen Charakter, dessen Grundlage eine gewisse
	Lebensuntüchtigkeit ist. Aber vielleicht höre ich mich da nur selbst. Ich
	wundere mich, warum diese Frauen nicht auf den Tisch hauen, warum sie ohne
	Not einknicken, warum sie nicht alles zugleich wollen wie ich, eine
	authentische Vertreterin der unzufriedenen Egalitären aus der Studie des
	Herzog-Instituts. Und ich frage mich, mit welchem Blick die SoziologInnen
	in 50 Jahren auf mein Rennen zwischen Familie und Beruf sehen werden. Und
	welche Beschränkungen sie in meiner Sozialisation feststellen werden.

	Der Arzt Christoph Abendroth arbeitet jetzt 100 Prozent, seine Freundin 60.
	Als klar wurde, dass er als Teilzeitkraft seine Facharztausbildung nicht
	würde beenden können, hat seine Freundin um 20 Prozent reduziert. Unter
	Abendroths Kollegen arbeitet niemand Teilzeit, nur ein paar Ärztinnen tun
	das, und die haben ihre Kinder sicherheitshalber erst nach Ende der
	Facharztausbildung bekommen.

	Aber sie sind eine Minderheit, und das System ist an der Mehrheit
	orientiert. Der Dienstplan ist an Vollzeitstellen ausgerichtet, und
	Abendroth macht sich keine Illusionen über die Bereitschaft, das für einen
	Einzelfall wie ihn zu ändern. „Ich bin beim Schach der Bauer“, sagt er.
	Abendroth kennt kleine Kliniken etwa am Stadtrand von Berlin, die
	75-Prozent-Stellen für alle anbieten. Die Bahn schmückt sich zum Vatertag
	2017 mit einem Teilzeitangebot für Führungskräfte, „familienfreundlicher
	Arbeitgeber“ will sie sein. 50 Prozent der Programmteilnehmer, sagt eine
	Bahn-Sprecherin, arbeiten dabei 30 oder mehr Stunden, die andere Hälfte 10
	bis 30 Stunden. Ob das einen Kulturwandel zeigt? „Das wage ich nicht zu
	beurteilen“, sagt die Bahnfrau. Sicher ist: Teilzeit lässt sich vielerorts
	organisieren. Aber dort wo Christoph Abendroth arbeitet, muss man nicht um
	Personal werben. Teilzeit arbeiten zu können, ist auch eine Frage des
	eigenen Marktwerts. Und deshalb hört man Geschichten wie seine auch aus dem
	öffentlichen Dienst, von Menschen etwa, die sich um bedürftige Eltern oder
	Geschwister kümmern wollen und es kaum können, weil sich ihr Arbeitgeber
	quer stellt.

	## Die Chefin nicht begeistert

	In zwei Tagen endet Abendroths Probezeit. Vorher wird er das Wort
	Reduzierung nicht in den Mund nehmen. Im Sommer erwarten er und seine
	Freundin das zweite Kind, nach der Elternzeit will er Teilzeit arbeiten.
	Die Frage für ihn wird dann weniger sein, ob er einen Rechtsanspruch darauf
	hat, sondern ob seine Ausbildung darunter leidet. „Meine Chefin wird nicht
	begeistert sein“, sagt Abendroth. Wenn er Pech hat, wird sie es so wenig
	sein, dass er in einen Bereich kommt, in dem er nichts lernt. „Ich bin
	gespannt, was ich in zwei Jahren erzähle“, sagt er zum Abschied.

	Bei einem Telefonat für diesen Text liegt meine kranke Tochter schlafend
	auf mir. Ich überlege, ob ich sie wecken soll, um mitschreiben zu können,
	und entscheide mich dagegen. Ich in meiner Blase bin privilegiert: Wenn ich
	mich in eine langwierige Recherche über Teilzeitarbeit werfen will, kann
	ich das tun. Ich muss nur sehen, wann es geht. Es geht ziemlich oft abends
	zwischen acht und zehn. Die einzige Instanz, die ich dafür beschuldigen
	kann, bin ich selbst. Ich könnte ja meine Arbeitszeit aufstocken – aber ich
	tue es nicht, weil ich nicht bereit bin, weniger Zeit mit meinen Kindern zu
	verbringen.

	Teilzeitkräfte, so zeigen es Untersuchungen der Krankenkassen, sind im
	Schnitt zufriedener als Vollzeitkräfte. Warum, frage ich Christina Klenner
	von der Böckler-Stiftung. Warum in all dem Dauerlauf zwischen Kita und
	Büro? Warum, wenn andere Studien belegen, dass die Gesamtarbeitszeit der
	weiblichen Teilzeitkräfte länger ist als die der männlichen Vollzeitkräfte,
	weil die Haushaltsarbeit weitgehend an ihnen hängen bleibt? Da bleibe ein
	Fragezeichen, sagt Klenner. Was sie als Erklärung anbietet: den klaren
	Arbeitsschluss zumindest für jene Teilzeitkräfte, deren Arbeit mehr in
	Stunden als in Ergebnissen gewertet wird. Und eine Zufriedenheit damit, der
	– traditionellen – Rolle gerecht zu werden.

	Ich fand es geschickt organisiert, meine nächste Gesprächspartnerin nach
	einem Familientreffen bei meinen Eltern im Rheinland zu treffen. Frauke
	Bernds ist ein Anschauungsbeispiel für eine zufriedene Vollzeitkraft und
	eine Herausforderung für die, die glauben, dass nahezu jede Arbeit auch in
	Teilzeit zu leisten ist. Sie ist verantwortlich für das Konzertprogramm der
	Kölner Philharmonie, und die Fahrt zu ihr dauert so nur eine halbe Stunde,
	statt viereinhalb von Hamburg aus. Die Idee war, dass mein Freund mit den
	Kindern zurückreisen würde, aber er wurde krank, und so fuhr ich mit den
	Kindern zum Interview. Das war der Kollateralschaden eines Projekts, das
	nicht in meine Normarbeitszeit passt, es war zugleich eine kostbare
	Erfahrung für mich, weil die Fünfjährige auf dem Boden liegend malte,
	während die Zweijährige auf meinem Schoß saß. Es war nicht ideal, aber das
	Interview ließ sich führen, und es war auf ulkige Art eine Antwort auf
	meine Frage, wie Zeit zu finden ist. Ich war sonderbar stolz, was
	irrational ist, aber es schien mir, als hätten wir der gegenwärtigen
	Unverträglichkeit von Arbeits- und Familienwelt gemeinsam die Stirn
	geboten.

	In Frauke Bernds’ Büro hängt eine Postkarte: „Willst du dies noch einmal
	und unzählige Male?“, daneben ein Foto ihres zweijährigen Sohns. In einer
	gläsernen Vase liegen abgerissene Konzertkarten, neulich hat sie sie
	gezählt, 108 sind es, 108 Konzertbesuche in einem Jahr, 108 abendliche
	Arbeitstermine. „Die Herausforderung, beides unter einen Hut zu bringen,
	geht nicht ohne einen Partner, der den Willen und die Möglichkeit hat,
	mitzuziehen“, sagt Bernds, die freundlich und klar in einem ist. Ihr Mann
	ist Anwalt und arbeitet Vollzeit, aber mit flexiblen Zeiten.

	Sie hat die Stelle mit Kind angetreten, eine Vollzeitstelle, die nicht
	anders zu haben war, das hat der Intendant ihr frühzeitig gesagt.
	„Vielleicht mache ich mir da Feinde“, sagt Bernds, „aber bei uns würde i…
	denken, dass die leitenden Funktionen nur so zu machen sind.“ Um dann
	hinterherzuschieben: „Vielleicht kann man für jeden ein Modell finden.“
	Aber sie ist auch gar nicht auf den Gedanken gekommen, es anders zu wollen.
	Zwischen der Zeit im Büro und den Abenden im Konzert kann sie ziemlich
	regelmäßig zwei, drei Stunden am Nachmittag mit Mann und Kind verbringen –
	„wer hat das sonst schon?“

	Das Erfrischende ist, dass Frauke Bernds kaum von Sachzwängen und viel von
	eigenen Entscheidungen spricht: „Wenn man im Kulturbetrieb arbeitet, ist es
	ja nicht nur Broterwerb, es ist Passion“, sagt sie, und da jegliches Pathos
	dabei fehlt, nimmt man es ihr sofort ab. Passionen sind anstrengend. Frauke
	Bernds ist schmal geworden in den letzten Jahren, und Zeit für sich allein
	hat sie kaum. Und trotzdem ist sie dankbar: „Ich bin privilegiert“.

	Ich bin keine Führungskraft, will auch keine sein. Was mich grämt, ist die
	Frage, wie ich Texte jenseits des Tagesgeschäfts schreiben kann. Ich sehe
	die Möglichkeiten der Komprimierung, die man den Teilzeitkräften nachsagt,
	aber ich sehe auch ihre Grenzen. Ein Text, den man noch einmal liest, bevor
	man ihn abgibt, hat gute Chancen, ein besserer Text zu werden. Keinem Text
	schadet eine zusätzliche Stunde Recherche oder eine Stunde mehr, um auf
	einen Rückruf zu warten.

	Vor ein paar Tagen las ich in der Süddeutschen Zeitung ein Interview mit
	der Biologin, Biochemikerin und Nobelpreisträgerin Christiane
	Nüsslein-Volhard. Sie sagte, es sei abwegig, ihre Forschungsarbeit als
	Kinderlose mit der von Wissenschaftlerinnen mit Kindern zu vergleichen. Sie
	habe schlicht mehr Zeit dafür. Ich war merkwürdig froh, das zu lesen, weil
	es endlich einmal eine klare Absage an die Machbarkeitsschimäre war. An die
	mantrahaft vorgetragene Idee, dass Teilzeitarbeitende effizienter und
	besser organisiert arbeiten und damit alles wettmachen. Ich glaube, dass
	sie es tun. Ich sehe ja, wie meine Teilzeitkollegin eine Zeitungsseite nach
	der nächsten produziert, während Vollzeitkollegen lange Gespräche auf dem
	Flur führen, die manchmal in Texte münden und manchmal nicht. „Sich die
	Teilzeit verdienen“, hat Christina Klenner von der Böckler-Stiftung diese
	Effektivität bei Teilzeitkräften genannt.

	## Die Scheinheiligkeit der Teilzeitdebatte

	Das andere ist das, was der Soziologe Trinczek die – zweite –
	Scheinheiligkeit der Teilzeitdebatte nennt. Bei seiner Umfrage unter
	Führungskräften beteuerten die meisten, dass eine Stelle mit weniger als 80
	Prozent sicher ins berufliche Aus führe. Derzeit arbeiten ohnehin nur 9
	Prozent aller Führungskräfte in Teilzeit.

	Auch im Mittelfeld tut sich nichts. Der Mediziner Abendroth erzählt, dass
	sich in seinem Umfeld, also links angehauchte AkademikerInnen, viele Paare
	ein Lebensmodell mit gleichberechtigter Teilzeit vorgestellt hätten. Nur,
	dass es kaum jemand umgesetzt hat: „Argumentiert wird mit Sachzwängen.“
	Diese Sachzwänge sind ein neuralgischer Punkt beim Nachdenken über
	Arbeitsverteilung, sie suggerieren eine klare Notwendigkeit, wo es oft um
	Prioritäten geht. Warum ist es gottgegeben, dass derjenige, der mehr
	verdient, Vollzeit arbeitet? Zumal laut Statistik auch bei Paaren, bei
	denen die Frau mehr verdient, sie diejenige ist, die ihre Arbeitszeit
	reduziert, sobald Kinder kommen.

	Aber die Teilzeitgrenze verläuft nicht nur entlang unterschiedlicher
	Rollenbilder, sie verläuft auch entlang sozialer und finanzieller Gräben.
	Die Zahl derjenigen, die laut Vertrag 40 Stunden pro Woche arbeiten – und
	das ohne Überstunden – wächst. Er kenne die Debatte von zwei Seiten, sagt
	mir ein Arbeitsrechtler: bei Anwältinnen in prestigeträchtigen Kanzleien,
	die sie mit Abfindung verlassen, nachdem sie vergeblich eine Teilzeitstelle
	gefordert haben, und bei Kassiererinnen in Billigsupermärkten, die ihre
	Stundenzahl aufstocken wollen.

	Vielleicht ist noch Zeit für einen Ausflug aus der Blase der
	Führungskräfte, hinein ins „untere Drittel“, so nennt es Jan Thiele (Name
	geändert). Seine Eltern hatten eine Metzgerei, in der sie 80 Stunden pro
	Woche arbeiteten. Die Kinder, so sagt er, kamen an die Reihe, wenn der
	letzte, der allerletzte Kunde bedient war. Ihr Sohn will es anders machen.
	Aber die Ruhe, die er sich wünscht, kann er sich nicht leisten.

	Vor unserem Gespräch schickt er mir eine Mail mit seinem Wochenplan. Der
	ist diesmal besonders gedrängt, weil Thiele danach Urlaub genommen hat, um
	Zeit mit seinem Sohn zu verbringen, der weitgehend bei der Mutter lebt. In
	der Mail steht: „Mo – frei. Di – Wawi 8–14 und Wohngruppe 14:45–21:30…
	Std. Pause in der S-Bahn oder Auto.“ So geht das bis Sonntag, 13.15 Uhr.
	Die Wawi ist der Bioladen, in dem Thiele als Aushilfe arbeitet, in der
	Wohngruppe für geistig behinderte Erwachsene arbeitet er als Betreuer.
	Thiele ist gelernter Tischler und Erzieher, mit beiden Jobs zusammen
	verdient er 1.800 Euro netto, bei 12,30 Euro Stundenlohn in der Wohngruppe.
	„Ich kann mir ein Leben ohne Arbeit nicht vorstellen“, sagt Thiele, er will
	es auch gar nicht, das fände er dekadent, aber er würde sie gern weniger
	gehetzt machen. Vor allem die in der Wohngruppe, weil sie dieses Gedrängte
	nicht gut verträgt, weil die Menschen dort das Gedrängte nicht vertragen.
	Weil es Leute sind, auf die man warten können muss. „Gestern war es so bei
	einem Mann, sagt Thiele. „Der hat ein Gedankengewitter im Kopf, aber gerade
	deshalb ist er ja in der Wohngruppe – da muss man am meisten aufpassen.“

	Thiele wünscht sich die Umverteilung, von der in der Theorie immer mal die
	Rede ist: eine Angleichung zwischen den hohen und den niedrigen Gehältern
	und damit die Chance für die heute zu gering Verdienenden, weniger zu
	arbeiten. Aber dafür stehen die Zeichen schlecht. Die Soziologen glauben,
	dass sich die Möglichkeit, die eigene Arbeitszeit zu regulieren, genauso
	gestalten wird wie der Rest einer sich polarisierenden Gesellschaft: viele
	Möglichkeiten am oberen Ende und kaum welche am unteren.

	Da muss man nicht einmal Marxist sein wie der französische Philosoph Alain
	Badiou, der ausschließt, dass es in unserem kapitalistischen System
	tatsächlich zu einer Verteilung der Arbeit auf alle und damit zu einer
	allgemeinen Reduzierung der Arbeitszeit kommen wird – denn zu gering wäre
	die Rendite der Unternehmer.

	Aber solange die Leute sich nur leise wundern, dass sie so anders leben als
	erträumt, und zugleich den Kollegen verhöhnen, der sich dagegen auflehnt,
	bleibt ohnehin alles beim Alten.

	20 Apr 2018

	## AUTOREN

	Friederike Gräff

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