# taz.de -- Bremer Experte über Schnitger-Orgeln: „Sie funktionieren auch bei Null Akustik“

	# taz.de -- Bremer Experte über Schnitger-Orgeln: „Sie funktionieren auch be…

	> Der Bremer Organist Harald Vogel über das Besondere an den Orgeln Arp
	> Schnitgers.

	Bild: „Gott allein die Ehre“: An der Schnitger-Orgel in Hamburg-Neuenfelde

	taz: Herr Vogel, gibt es den typischen barocken Schnitger-Klang?

	Harald Vogel: Nein. Es gab zu Arp Schnitgers Zeit ein allgemein
	akzeptiertes Klangideal. Das bestand einerseits in einem recht gewaltigen
	Gesamtklang. Andererseits ahmte man einzelne Streich- und Blasinstrumente
	nach. Denn Orgeln ersetzten ja Instrumentalensembles, die sonst im
	Gottesdienst spielten. Und Gemeinden, die sich keine Instrumentalisten
	leisten konnten oder wollten, ließen jetzt alles von einem einzigen Musiker
	spielen – dem Organisten.

	Schnitger hat kein einziges klangliches Alleinstellungsmerkmal?

	Eher indirekt, und das betrifft vor allem das Volumen. Denn ab Mitte des
	17. Jahrhunderts spielte die Orgel nicht mehr nur solo, sondern begleitete
	auch den Gemeindegesang. Dafür war der Orgelklang der vorhergehenden
	Renaissance und des Frühbarock aber zu leise. Für die Gesangsbegleitung
	brauchte man einen stärkeren Klang, und dafür hat Schnitger als einer der
	Ersten ein Konzept entwickelt.

	Wie hat er das gemacht?

	Er hat die hohen Töne schärfer und „schneidender“ gemacht, damit man die
	Melodie gut heraushörte. Auch die Bässe hat er besonders kräftig gestaltet.
	Zudem sind Schnitgers Orgeln klanglich autonom.

	Was heißt das?

	Schnitger-Orgeln funktionieren auch bei Null Akustik. Dass hängt damit
	zusammen, dass Schnitger hier in Norddeutschland viele Orgeln für kleine
	Dorfkirchen baute, die praktisch keine Akustik haben. Das lag daran, dass
	man seit dem 17. Jahrhundert viele Holz-Emporen einbaute, um immer mehr
	Menschen in den Kirchen unterzubringen. Das Holz schluckte den Klang.
	Deshalb hat Schnitger eine Klangveredelung eingebaut, die normalerweise
	erst durch die Kirchenakustik zustande kommt.

	Das hat keiner der Zeitgenossen geschafft?

	Sie haben es versucht, ohne dieses hohe Niveau zu erreichten. Schnitger hat
	die Produktion so organisiert, dass seine Orgeln trotz hoher Stückzahlen
	ein durchgehendes Top-Niveau erreichten. Andere Orgelbauer erreichten
	dieses Niveau nur, wenn die Bedingungen gut waren.

	Was machte Schnitger besser?

	Er hatte eine intelligente arbeitsteilige Werkstatt-Organisation. In der
	Hamburger Werkstatt, die er lange betrieb, wurden die wichtigsten Teile
	gefertigt. Zentrale feine Teile wie die Windladen, auf denen die Pfeifen
	stehen, die Pfeifen, die Klaviaturen fertigten hoch qualifizierte
	Mitarbeiter in der Werkstatt. Die großen Tischlerarbeiten an den Gehäusen,
	Schnitzereien und Eisenteile wurden oft von örtlichen Handwerkern
	hergestellt.

	War Schnitger der einzige arbeitsteilige Orgelbauer seiner Zeit?

	In diesem Umfang schon. Die meisten Konkurrenten haben ihre Werkstatt da
	eingerichtet, wo sie die Orgel bauten, und alles vor Ort gefertigt.

	Das mindert nicht zwangsläufig die Qualität.

	Nein, aber Schnitger hatte einen Stamm von Mitarbeitern, die das teils
	jahrzehntelang machten. Außerdem hatte er in Hamburg Zugang zu den besten
	Materialien. Das Eichenholz für die inneren Orgelteile etwa, das nicht
	reißen durfte, war in Hamburg gut zu bekommen. Denn dieses Holz, das sieben
	Jahre gewässert und dann viele Jahre getrocknet wurde, verwandte man auch
	für den Schiffbau. Es war das beständigste Eichenholz, das es gab. Andere
	Orgelbauer konnten nur das normale Eichenholz der jeweiligen Umgebung
	verwenden.

	Die anderen Orgelbauer hatten keine guten eigenen Mitarbeiter?

	Doch – wobei diese Leute ja samt Familien mit zu den jeweiligen
	Arbeitsorten ziehen mussten. Insgesamt hatten Schnitgers „Mitbewerber“ aber
	einen höheren Anteil an lokal angeheuerten Nicht-Werkstattangehörigen.

	Grundlegend anders organisiert war Schnitger also nicht. Es geht um
	Nuancen.

	Ja. Aber diese Nuancen waren der Grund, warum er kontinuierlich höchste
	Qualität lieferte. Bei anderen Orgelbauern gab es immer wieder Klagen über
	Mängel. Bei Schnitger nie. Das sprach sich herum. Deshalb hatte er von den
	späten 1680ern bis 1710 im norddeutschen Küstengebiet praktisch ein
	Monopol.

	Wie hat er das hinbekommen?

	Er war geschäftlich sehr clever und hat für den Landesherrn auch mal eine
	Orgel zum Selbstkostenpreis gebaut. Dem Hauptpastor der Hamburger
	Jacobi-Kirche schenkte er 1690 die luxuriöse Orgel, die heute noch in
	Deyelsdorf im westlichen Vorpommern steht. Heute würden wir das Bestechung
	nennen.

	Aber er hat auch winzigen Gemeinden Orgeln geschenkt.

	Ja, und zwar seinem Geburtsort Golzwarden sowie umliegenden Gemeinden wie
	Strückhausen und Ganderkesee. Das war einerseits Ausdruck seines
	Wohlstands. Andererseits tat er es aus einer gewissen Nostalgie heraus –
	als Dank dafür, dass der Tischlersohn Schnitger in seiner Heimatgegend so
	gefördert worden war.

	War er das?

	Ja. Er ist in Ovelgönne bei Golzwarden auf die Lateinschule gegangen, die
	auch höhere Beamte und Offiziere besuchten. Dort hat er eine umfassende
	humanistische Bildung erhalten. Er verstand später Latein, Niederländisch,
	Französisch, besaß eine große Bibliothek und konnte mit Pastoren und
	Landesherren auf Augenhöhe diskutieren.

	War sein Erfolg sein Verdienst?

	Nicht nur. Er wurde auch zum richtigen Zeitpunkt geboren. Sein Ruhm als
	selbstständiger Orgelbauer begann Anfang der 1680er-Jahre – während des
	Wirtschaftsbooms nach dem 30-jährigen Krieg. Durch den Westfälischen
	Frieden war abgesteckt, wer wo etwas zu sagen hatte, es war eine Zeit der
	politischen Stabilität. Es entstand Wohlstand, und die Gemeinden
	investierten in Kirchenausstattungen – und Schnitger-Orgeln.

	Die bis heute weltweit nachgebaut werden.

	Ja. Neben einigen wenigen in Norddeutschland gibt es Orgelnachbauten in
	Italien, der Schweiz, Österreich, den Niederlanden, Portugal, Schweden,
	Finnland, Norwegen, den USA, Japan, Korea, Australien.

	Warum bauen alle Schnitger nach?

	Erstens bringt eine Schnitger-Orgel ein Maximum an Klang auf einem Minimum
	an Platz unter – wobei das nicht seine Erfindung war. Konkret geht die
	Konstruktion der Nachbauten in die Breite und Höhe statt in die Tiefe,
	sodass man wenig Grundfläche braucht. Auch in moderne Kirchen, Konzertsäle
	und Aulen kann man also platzsparend eine sehr große Orgel bauen.

	Werden Schnitger-Orgeln auch wegen ihrer Langlebigkeit kopiert?

	Ja. Dass die Instrumente nach über 300 Jahren noch einwandfrei
	funktionieren, liegt auch an der nachhaltigen Technologie. Selbst das
	feuchte Klima der Marschen hält eine Schnitger-Orgel normalerweise aus.
	Diese Nachhaltigkeit ist im Orgelbau vor circa 60 Jahren erkannt worden –
	ganz gegen den Trend der Zeit.

	Inwiefern?

	In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat man auch im Orgelbau neue
	Technologien implementiert und zum Beispiel elektrische
	Datenübertragungswege benutzt. Aber die elektrischen Kontakte korrodierten
	oft in der feuchten Kirchenatmosphäre; manchmal gab es dann keine
	Ersatzteile mehr. Irgendwann haben die Gemeinden gesagt: Wenn wir uns alle
	30, 40 Jahre eine neue Orgel kaufen, ist das teurer, als wenn wir eine
	Orgel anschaffen, die 300 Jahre hält – wie vor fünf Jahren in Worpswede.

	Sie möchten, dass Schnitgers Orgeln Welterbe werden – auch weil er so
	europäisch arbeitete. War er der Einzige?

	In dem Umfang ja. Es gab zwar auch andere Orgelbauer, die mal ein kleineres
	Instrument exportierten, wenn ein Schiff nach Südamerika fuhr und auf den
	Kanaren Halt machte. Deshalb gibt es auf den kanarischen Inseln 15 bis 20
	Hamburger Orgeln des frühen 18. bis mittleren 19. Jahrhunderts. Aber das
	waren eher Beiprodukte. Schnitger dagegen hat sogar in katholische Länder
	wie Spanien und Portugal geliefert.

	Warum ist das so bemerkenswert?

	Weil es damals grenzwertig war, für eine katholische Kirche einen
	protestantischen Orgelbauer zu beauftragen. Deshalb hat Schnitger zum
	Beispiel keine Orgeln im katholischen Westfalen gebaut. Wohl aber in den
	calvinistischen Niederlanden, vor allem in den nördlichen Provinzen. Dabei
	standen sich Lutheraner und Calvinisten genauso feindselig gegenüber wie
	Lutheraner und Katholiken. Aber Schnitger war eben eine weit über die
	Region ausstrahlende Erscheinung und ist heute noch globaler geworden.
	Seine Art, Orgeln zu bauen, wird in Projekten weltweit wieder belebt und
	als Fertigkeit kultiviert. Das ist schon einzigartig.

	19 Aug 2017

	## AUTOREN

	Petra Schellen

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