# taz.de -- Ankommen in Deutschland: Aufbruch im Advent

	# taz.de -- Ankommen in Deutschland: Aufbruch im Advent

	> Coppenbrügge und Eckartsberga – das klingt nach Fachwerk. Die Ankunft von
	> Flüchtlingen stellt manches auf den Kopf.

	Bild: Fünf Flüchtlinge in St. Margareten – ein Ehepaar hat Hassan Bajaa (li…

	Coppenbrügge/ Eckartsberga taz \| Die Deutschstunde von Sabine Richter muss
	ein Happening gewesen sein. Beschwingt kommen die fünf jungen Syrer die
	Treppe herauf, Richter mittendrin. Sie singen und tänzeln. Sabine Richter
	blickt irritiert. Sollte es tatsächlich das Märchen vom Rotkäppchen sein,
	das die Männer so elektrisiert hat? Der kleine Pulk hat das Büro der
	Sozialarbeiterin Jördis Poppe erreicht. Schon werden die Rollen verteilt.
	Wer spielt die Großmutter? Wer das Rotkäppchen?

	Der kräftige Hassan Bajaa im gelben T-Shirt soll den Wolf spielen. „Ham!
	Ham!“ knurrt er und reibt seinen Bauch. Und wer wird der Jäger sein? „We
	need a weapon!“ sagt einer. Was, eine Waffe? Jördis Poppe schüttelt
	entsetzt den Kopf. Niemals. Höchstens was aus Holz. Sie akzeptieren.

	Hisham Bajaa, Hassans Bruder, will hingegen die friedfertige Großmutter
	geben, deutet auf Brust und Gesäß und wünscht sich dazu ordentliche
	Polster. Der Bruder will den Bruder fressen. Man könnte das Märchen auch
	als Bürgerkrieg inszenieren. In den nächsten Tagen wird geprobt.

	Zugegeben, die Landschaft rings um Eckartsberga im südlichen Sachsen-Anhalt
	hat schon etwas Märchenhaftes: die tausend Jahre alte Eckartsburg, eine
	Holländerwindmühle, schmale Straßen, liebliche Hügel, dazu einen weiter
	Blick auf das Vorland des Thüringer Waldes.

	## Begeistert von Rotkäppchen

	Am Morgen haben Nebel die Stadt lange verhüllt. Als dann langsam die Sonne
	durchbricht und die Augen blendet, scheint es, als würden auf den Wiesen
	Feen erscheinen. Dabei ist nur Sabine Richter angereist, und die ist immer
	noch verblüfft. Die Vorgeschichte zu Rotkäppchen hat sie schnell erzählt:
	Am vergangenen Sonnabend hat sie die fünf Syrer, die in der
	Gemeinschaftsunterkunft wie eine fröhliche Clique hausen, zum
	Weihnachtsmarkt in der Stadt abgeholt. Als im Rathaussaal Rotkäppchen
	gezeigt wurde, war die Gruppe regelrecht aus dem Häuschen und bat: Wir
	wollen das Märchen auch inszenieren - natürlich auf Deutsch.

	Vor einem Jahr sind die ersten Flüchtlinge nach Eckartsberga gekommen. Die
	Stadt mit ihren 2.400 Einwohnern liegt im Süden von Sachsen-Anhalt, ganze
	500 Meter sind es bis nach Thüringen. Warum Eckartsberga, hatte die
	Bürgermeisterin gefragt, als die Kreisverwaltung den Plan präsentierte,
	hier Flüchtlinge unterzubringen. Weil es ein altes Kinderferienlager aus
	DDR-Zeiten gibt mit einigen leerstehenden Gebäuden und weil der
	Burgenlandkreis dringend Unterkünfte sucht. Die Stadt wollte gegen die
	Entscheidung klagen, doch dazu ist es gar nicht mehr gekommen. Im Oktober
	blickten die ersten Flüchtlinge von der Gemeinschaftsunterkunft auf die
	Stadt hinab.

	So begann die Geschichte von den Einwohnern von Eckartsberga und Menschen
	aus Syrien, Eritrea, aus Afghanistan, dem Kosovo, Serbien, Burkina Faso.
	Stoff für ein Märchen? Ein zusammengeflüchteter Haufen Hoffnung, den
	Kriegen und Diktaturen entronnen, und ein Städtchen im Osten Deutschlands,
	wo sich der Widerstand gegen „Asylanten“ und „Multikulti“, offen und
	verdeckt, gerade formierte. In Dresden schwoll die Zahl der
	Pegida-Demonstranten an, um das „Abendland“ zu retten.

	## „Immer Respekt“

	Das Abendland präsentiert sich in Niedersachsen mit Glühwein. Doch der
	schmeckt Šeki nicht besonders. 250 Kilometer nordwestlich von Eckartsberga
	hat der Mann aus Montenegro den Styroporbecher neben der Suppenkanone auf
	dem Rasen vor der Burg von Coppenbrügge ausgeleert. „Groß Zucker“,
	begründet Seki, seit sieben Monaten in Coppenbrügge, er weitet die Spanne
	zwischen Daumen und Zeigefinger und verzieht den Mund.

	Das Bier dagegen schmeckt ihm, das Gerald Mehrtens ihm und seinen
	Landsleuten Zarko und Suljo in die Holzbude gereicht hat. Šeki lehnt am
	Tresen, auf dem Mehrtens und andere am nächsten Tag die selbst gebackenen
	Lebkuchenpferde und Weihnachtskekse verkaufen. Suljo hockt neben der Tür
	auf einer Plastikkiste, aus der goldene Girlanden quellen, Zarko sitzt auf
	dem Gartenstuhl, zu ihren Füßen heizt ein Elektrostrahler die schrankgroße
	Hütte.

	„Martens“ nennen die vier Männer aus Montenegro Gerald Mehrtens, ohne Herr,
	sie sprechen wenig Deutsch. „Immer Respekt“, sagt Suljo über Mehrtens.
	Suljo lebt mit seiner Frau Sabina seit einem Jahr in Coppenbrügge. Ihr
	jüngster Sohn ist dort vor sieben Monaten geboren, die beiden Ältesten
	bringt er morgens zu Fuß zur Schule und den Kleinen fährt er auf dem
	Gepäckträger des silbergrauen Damenfahrrads in den Kindergarten. „Alle
	Leute hat Respekt“, sagt Suljo, diesmal über die Menschen in der Gemeinde
	und seine rechte Hand führt er entschieden von der Brust in den Raum. Zwei
	Mal.

	## Ein Flecken im Weserbergland

	Im Mai 2015 sind die ersten 35 Flüchtlinge nach Coppenbrügge am Fuße des
	Ith im Weserbergland gekommen. Im August waren es 55, jetzt leben 95
	Flüchtlinge aus dem Sudan, aus Syrien, vom Balkan hier. Sie erleben eine
	Gemeindeverwaltung, die wie geölt funktioniert. Neben dem Bürgermeister ist
	Gerald Mehrtens ist die treibende und ordnende Kraft. Er leitet das Bau-
	und Friedhofsamt im Flecken Coppenbrügge, 7.000 Menschen leben in den zwölf
	dazugehörigen Dörfern.

	Im Hauptort Coppenbrügge sind sie 1.200, die in den
	Einfamilienhaussiedlungen am Ortsrand, den Gründerzeitvillen, den
	Backstein- und Fachwerkhäusern leben. Ein Schreibwarengeschäft mit
	Poststelle, Apotheke, Friseur, die Pizzeria mit Eisdiele gegenüber der
	Seniorenresidenz in Blickweite zur Burg bilden das Zentrum, beim Bäcker im
	Vorraum zum Discounter gibt es Filterkaffee. Junge Leute ziehen schon seit
	Jahren weg aus Coppenbrügge. Leerstand war bislang eines der großen
	Probleme.

	Die Abrechnungen macht Gerald Mehrtens mittlerweile abends um acht. „Wir
	verlieren sonst unser Skonto“, sagt er und kichert. „Das geht ja nicht.“
	Tagsüber schaut er sich Häuser an, in denen die Gemeinde Flüchtlinge
	unterbringen kann, organisiert Fahrgemeinschaften für die Sudanesen, die
	außerhalb in einer Villa wohnen, schaut bei den „Männern vom Balkan“
	vorbei, die die Buden für den Weihnachtszauber im Hof der Burg von
	Coppenbrügge aufbauen.

	## Gleich in Arbeit

	Im August haben Mehrtens und Bürgermeister Hans-Ulrich Peschka beim
	Landkreis organisiert, dass die Flüchtlinge für die Gemeinde arbeiten
	dürfen. „Damit sie gleich in Arbeit kommen und nicht rumsitzen“, sagt
	Peschka, hochgewachsen und immer in Bewegung für die CDU, die Gemeinde und
	seine Ehrenämter, etwa als Kreisgeschäftsführer vom Städte- und
	Gemeindebund. 1,05 Euro bekommen die Flüchtlinge in der Stunde.

	„Wir mussten ihnen das erklären“, sagt Mehrtens, denn im reichen
	Deutschland wollten die Zugezogenen mehr verdienen, wenn sie auf dem Wall
	zwischen Burg und Graben die alten Zementpfosten ausbuddeln. „Ist ja klar“,
	sagt Mehrtens, aber mit Dolmetschern konnte er den Männern klar machen,
	dass auch Deutsche für einen Euro fegen. Die Sudanesen hat Mehrtens im
	November auf dem Friedhof eingesetzt. Blätter harken. Mehrtens weiß, dass
	zu Totensonntag viele Bürger nach den Gräbern schauen. „Damit die sehen -
	die tun was“, sagt Mehrtens, nickt, schaut zur Uhr und will eben mal rüber
	ins Gemeindehaus zum Deutschkurs.

	Vor dem Rathaus in Eckartsberga hängt ein Zettel der
	Gemeinschaftsunterkunft im Schaukasten. „Was benötigt wird und was die
	Flüchtlinge sich wünschen“. Winterjacken, Wörterbücher, Nähmaschinen,
	Pfannen und als letzter Wunsch: „Ihre Zeit und Ihr Interesse an einer
	Freundschaft oder Patenschaft“. Nebenan hängt die Einladung zur
	Seniorenweihnachtsfeier.

	## Eine engagierte Genossin

	Etwas außerhalb in der Siedlung mit ihren gepflegten Einfamilienhäusern
	wartet Ulrike Baitinger. Sie eine Rentnerin zu nennen, würde es nicht
	treffen - obwohl Baitinger das Rentenalter bereits vor 25 Jahren erreicht
	hat. Ob sie sich für die Seniorenweihnachtsfeier interessiert? Ulrike
	Baitinger, in Mantel gehüllt und in schmale Lederhosen, interessiert sich
	jedenfalls für die Lage der Flüchtlinge. Und sie strahlt etwas
	Entschlossenes aus. Eben hat sie dem Schornsteinfeger schnell noch drei
	Ausgaben des Neuen Deutschlands zugesteckt. In ihrer Jugend wollte sie
	Diakonisse werden, wird sie später erzählen. In Wirklichkeit ist sie
	Staatsbürgerkundelehrerin geworden und SED-Genossin.

	Aus dem Fenstern über dem Heimatmuseum dringt Licht. Die Ausstellung, die
	neulich eröffnet wurde, kann besichtigt werden. Oben sitzen an einem langen
	Tisch Rentnerinnen, ein Mann mittendrin. Zwei Kerzen brennen, daneben ein
	Glas mit Salzstangen. Die Runde ist nicht wegen der Bilder gekommen, die
	die Flüchtlinge gezeichnet haben und die nun im Nebenraum auf Stühlen
	ausgebreitet sind. Man trifft sich zur Handarbeit. Die Flüchtlinge? - Die
	sehe man ja kaum, sagt eine. Die anderen nicken. Eine gewisse Zufriedenheit
	teilt sich mit.

	Oben in der Kleingartenanlage, da seien schon mal Kinder herumgetobt,
	erzählt eine der strickenden Damen. Die mussten ermahnt werden. „Die können
	ja kein Deutsch.“ Der eine Junge habe sich nie darum geschert, fährt sie
	fort. „Der ist Autist“, erklärt die Gemeindepastorin, die dazu gestoßen
	ist. Die Frauen hören das und halten ihre Arme verschränkt. Unverständlich
	ist ihnen, dass so viele junge Männer unter den Flüchtlingen sind. „Würden
	Sie Ihre alten Eltern im Stich lassen?“, fragt eine. Und überhaupt habe der
	Landrat voriges Jahr versprochen, dass nur 53 Flüchtlinge kommen würden.
	Und jetzt seien es schon fast siebzig.

	## Sehnsucht nach deutscher Idylle

	Wer sich auf so eine gefährliche Route begibt, mache das nicht freiwillig,
	entgegnet Ulrike Baitinger. Krieg und Zerstörung lasse den Menschen keine
	Wahl. „Also, wenn ich in dieser Situation wäre, würde ich auch fliehen“,
	pflichtet die Pastorin bei. Einer der Flüchtlinge sei ein Grundschullehrer
	aus Burkina-Faso, erzählt sie. „Doktor oder Lehrer - das kann jeder
	behaupten,“ wehrt eine Rentnerin ab. Plötzlich hat es die Runde auch sehr
	eilig.

	Dabei ließen sich die Fluchtursachen gut auf den Bildern nebenan ablesen,
	und die Sehnsüchte der Geflüchteten auch. Ein weinendes Gesicht, ein
	verletztes Herz, ein durchgestrichener Panzer, eine Blutlache, aber auch
	viele Blumen. „Ich liebe Deutschland“ hat einer geschrieben. Und ein
	anderer hat mit Lineal ein Haus mit Garten gemalt - ein geradezu deutsches
	Idyll.

	Was treibt eine über Achtzigjährige dazu, sich zu engagieren, wo anderen
	Stricknadeln und Wollsocken genug sind? Es ist eine Mischung aus
	christlicher Nächstenliebe und sozialistischem Internationalismus, wie ihn
	die DDR gepredigt hat. Aber da ist noch was anderes. Dass in ihrer Umgebung
	die NPD hetzt, das treibe sie um, sagt Baitinger und drückt ihre Hand an
	die Brust. Zu Ostern hat in Tröglitz am anderen Ende des Landkreises eine
	Asylunterkunft gebrannt. Dagegen müsse man doch etwas tun!

	## Pläne am Runden Tisch

	Auch unweit von Coppenbrügge in Salzhemmendorf hat es gebrannt. Ende August
	haben dort drei Männer ein Molotowcocktail auf ein Haus geworfen, in dem
	Flüchtlinge untergebracht waren. Die Mutter mit den drei Kinder blieb
	unverletzt. Es war die Zeit, als auch mehr und mehr Flüchtlinge nach
	Coppenbrügge kamen. Bürgermeister Peschka rief die Bürger zum Runden Tisch
	im evangelischen Familienzentrum zusammen. Wer kann vermieten? Wer Deutsch
	unterrichten? Hat noch jemand ein Fahrrad? Schuhe? Ideen, um die
	Neuankömmlinge zu integrieren?

	Mit seinem Foto auf einem Plakat warb Peschka selbst dafür, dass die
	Coppenbrügger Wohnungen und Häuser an den Landkreis vermieten. Von Anfang
	an setzte er auf dezentrale Unterbringung der Flüchtlinge und
	bürgerschaftliches Engagement. „Verhelfen Sie Flüchtlingen zu einer
	menschenwürdigen Unterkunft“, bat Peschka.

	Beim Bäckermeister wohnen seitdem sechs Sudanesen. In der stillgelegten
	Backstube liegen Pullover, Decken und Handtücher in den Regalen, wo früher
	Brote lagerten. Gerald Mehrtens hat hier die Kleiderkammer eingerichtet,
	auf dem Weg dorthin hat ihm jemand ein Paar Herrenslipper zugesteckt.
	Anfang Dezember leben 86 Flüchtlinge im Ort, bis Jahresende werden weitere
	15 dazukommen, nächstes Jahr 70 Menschen. Peschka und Mehrtens haben schon
	die alte Schlachterei angemietet, Fachwerkhäuser, Einfamilienhäuser und das
	Obergeschoss einer Villa. Die Miete zahlt der Landkreis, die Flüchtlinge
	verpflegen sich von ihren 345 Euro im Monat selbst.

	## „Drei von ihnen waren noch nie in einer Schule“

	Osman, Abdullah und die anderen sieben Männer in der Villa sitzen in Anorak
	und Kapuzenpullover um den Esstisch, ihre nackten Füße ruhen auf
	Badeschlappen. „Wasser“, spricht Osman nach. Er und die anderen lernen seit
	drei Wochen Deutsch. Eine pensionierte Lehrerin hat gleich zugesagt, die
	Männer einmal in der Woche zu unterrichten. In der Zeitung will sie aber
	nicht mit Namen stehen.

	An der grünen Blumentapete hängen die Buchstaben des Alphabets, jeder mit
	einem Bild, A wie Affe, X wie Xylophon. „Drei von ihnen waren noch nie in
	einer Schule“, sagt die Lehrerin, die schon die Kinder von Mehrtens
	unterrichtet hat und als streng aber fair gilt. „Aber die lernen genauso
	schnell wie die anderen, unser Alphabet ist ja für alle neu.“

	Die Deutschschüler aus dem Esszimmer sind im Dezember in den Saal des
	evangelischen Gemeindezentrums gezogen. Bürgermeister Peschka hat vom
	Landkreis erst mal für drei Monate die Zusage, dass die Verwaltung die
	Lehrerinnen bezahlt. Die Ehrenamtlichen unterstützen sie, und so lernen
	Osman und Abdullah nun von Montag bis Donnerstag vier Stunden Deutsch am
	Tag. Auf einem Sideboard aus Kieferholz liegt das Grundgesetz auf Arabisch,
	aus dem Internet geholt und ausdruckt, die Seiten getackert. „Es geht grad
	erst los“, sagt Mehrtens. „Die gehen nicht wieder weg.“

	## Fernseher und Koran

	Am nächsten Morgen sitzen die Brüder Hisham und Hassan Bajaa in der
	Gemeinschaftsunterkunft Eckartsberga beim Frühstück. Über dem Bett von
	Hisham hängt eine mächtige Deutschlandfahne, eingerahmt von einem Herz aus
	Plüsch und einem Kuschelhund. Auf dem Fernseher liegt der Koran. Hassan
	bittet um Entschuldigung, er kann ihn jetzt nicht zeigen, da er seine Hände
	nicht gewaschen hat. Das grüne Büchlein mit den Gebeten auf Arabisch zeigt
	er gern. Wenn man krank ist, fühle man sich nach der Lektüre besser,
	erklärt Hassan.

	Nein, Rotkäppchen haben sie noch nicht geprobt. Die drei anderen Freunde
	sind am Vormittag mit dem Bus nach Naumburg gefahren. Als sie mit
	glänzenden Schuhen aus dem Wohnblock stürmten, zogen sie eine stattliche
	Parfümfahne hinter sich her. Demnächst sind alle ins Nachbardorf
	eingeladen. Ein Ehepaar wird sie abholen zum Weihnachtsmarkt,
	Kirchenbesichtigung inklusive. Die handschriftliche Einladung liegt auf dem
	Fensterbrett. „Bitte warm anziehen!“ steht da geschrieben. Es ist keine
	Warnung, nur ein Tipp.

	22 Dec 2015

	## AUTOREN

	Ulrike Fokken
	Thomas Gerlach

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