# taz.de -- Kirche als Unterschlupf für Asylbewerber: 13 Zimmer, Kirche, Bad

	# taz.de -- Kirche als Unterschlupf für Asylbewerber: 13 Zimmer, Kirche, Bad

	> Rund einhundert Menschen haben in der niederländischen Josefkirche eine
	> Bleibe gefunden. Es ist fast wie ein Weihnachtsmärchen.

	Bild: Eine unerwartete Welle der Hilfsbereitschaft erreicht die Asylbewerber in…

	AMSTERDAM taz \| „Die Nachbarn sind gut“, sagt Josèphe, in der Hand eine
	pralle weiße Plastiktüte voll frischen Brots. Er läuft die paar Stufen
	hoch, dorthin, wo einmal der Altar war. Die Nachbarn sind gut, dafür hat
	Josèphe, ein kleiner Mann mit kurzen Dreadlocks, schwerwiegende Argumente:
	nicht nur das Brot, das sie ihm eben draußen in die Hand drückten und das
	er jetzt an der Seite des ovalen Raums in ein gut bestücktes Regal legt.

	Auf dem ehemaligen Altartisch, der sich biegen würde, wäre er nicht aus
	Stein, stehen dich an dicht und fertig zum Gebrauch Aufstriche, H-Milch,
	Saft und Gläser mit eingelegtem Gemüse und mittendrin ein Plastikeimer mit
	einem ausladenden Strauß Blumen – alles gespendet.

	Und das ist noch lange nicht alles: „Sie bringen abends auch warmes Essen“,
	erzählt Josèphe, der Anfang 30 ist und seinen Nachnamen lieber nicht nennen
	will. In eine dicke schwarze Daunenjacke gehüllt, lässt der Ivorer sich in
	der Sitzecke nieder, bei der Wand, hinter der sein neues Schlafzimmer
	liegt. 25 Zimmerleute haben am Wochenende eine Armada an Rigipsplatten
	verschraubt, um die Seitenflügel der Kirche abzutrennen.

	In die neuen Räume zogen sie Wände, sodass 13 Zimmer entstanden, in denen
	sich die Flüchtlinge wohnlich einrichteten. „Und auch Medikamente gibt es,
	falls wir welche brauchen“, so Josèphe. Unten im Keller ist sogar ein
	Arztzimmer mit Liege eingerichtet, wo jeden Nachmittag ein freiwilliger
	Doktor Sprechstunde hält.

	## Welle der Hilfsbereitschaft

	Es ist eine wundersame Geschichte, die sich seit zwei Wochen in einer leer
	stehenden Kirche im Westen Amsterdams abspielt: Rund 100 abgelehnte
	Asylbewerber haben hier nicht nur einen Zufluchtsort gefunden, sondern auch
	eine Welle von Hilfsbereitschaft ausgelöst, die ganz und gar
	außergewöhnlich ist.

	Ein Teppichhändler spendierte mehr als 11.000 Quadratmeter, um die neuen
	Schlafzimmer auszustaffieren, ein Elektriker baute eine Warmwasserheizung
	ein. 20.000 Euro an Spenden kamen zusammen, mehr als 100 Freiwillige helfen
	bei den täglichen Dingen. Dimensionen, die dem Projekt „Vluchtkerk“ den
	Anschein eines Weihnachtsmärchens verleihen. Fast fragt man sich, ob sich
	der grobe graue Klotz der protestantischen „Jozefkerk“ gar in den Stall von
	Bethlehem verwandelt habe.

	Für Josèphe ist es immerhin ein Hoffnungsschimmer auf seiner dreijährigen
	Odyssee. Die Hälfte davon verbrachte er in Erwartung seines Entscheids im
	Asylantenheim. Nach der Ablehnung tauchte er unter, bis er irgendwann wegen
	fehlender Papiere festgenommen wurde. Acht Monate saß er ein, dann ließ man
	ihn laufen, denn abschieben, und dies ist das Besondere ihrer Geschichte,
	kann man die Bewohner der Vluchtkerk nicht.

	Unvollständige Dokumente, Botschaften, die die Kooperation mit den
	Niederlanden verweigern, oder ein Abschiebestopp wie bei den vielen
	Somaliern in der Kirche. Mehr und mehr Asylbewerber stranden in dieser
	Grauzone. Was bleibt, ist ein Leben auf der Straße.

	## Einfach Kirche besetzt

	Als Josèphe im Oktober freigelassen wurde, machte er sich auf nach
	Amsterdam. Ganz am Rand der Hauptstadt nämlich kampierte den ganzen Herbst
	über eine Gruppe Flüchtlinge mehr als notdürftig in einem Zeltlager.
	Josèphe schloss sich ihnen an. Ende November wurde das Camp geräumt, seine
	Bewohner wurden festgenommen. Doch schon nach 12 Stunden landeten sie
	erneut auf der Straße – mit der Kälte und Mattheit von zwei Monaten Zelten
	in den Knochen.

	Was jetzt? – diese Frage stellte sich auch die Filmemacherin Annerike
	Hekman, als sie davon erfuhr. Einige Anrufe klärten die Unterbringung für
	eine Nacht in den Räumen eines Hausbesetzerkollektivs. Am selben Wochenende
	noch wurde die Jozefkerk besetzt, die zuvor als Kletterhalle genutzt wurde
	und seit dem Frühjahr leer stand. „Der Besitzer kam gleich vorbei und
	meinte: ich höre, mein Gebäude ist besetzt.

	Das ist prima, Leute“, so Annerike Hekman, die inzwischen der
	Unterstützergruppe „Daily Operations“ angehört. Andere Freiwillige kümme…
	sich um Kommunikation, Medizinisches, Bau oder Finanzen. Auch die
	Amsterdamer Diakonie unterstützte die Aktion von Beginn an.

	Eine bemerkenswert große Koalition ist das – und die Befürchtung, diese sei
	vor allem weihnachtlicher Sentimentalität geschuldet, ist Annerike Hekman
	nicht fremd. „Andererseits aber ist das Thema seit langem in der
	Öffentlichkeit. Und hier wird es konkret.“ So gesehen setzt die Vluchtkerk
	nicht einfach eine Entwicklung fort: Mehrfach gab es zuletzt in den
	Niederlanden Flüchtlingszeltlager als politische Demonstration, allerdings
	in abgelegenen Orten im Norden, in der Nähe der großen Asylbewerberheime.

	## Kofferraum voll mit Lebensmitteln

	Im Herbst aber zogen sie erstmals in die Metropolen Amsterdam und Den Haag
	und bekamen damit ständige Medienpräsenz. Und schon damals fanden sich
	viele Nachbarn, die mit Decken und Essen aushalfen.

	Inzwischen aber kommen 300 Interessierte, wenn die neuen Bewohner der
	Jozefkerk, wie Mitte Dezember geschehen, zum Tag der offenen Tür laden, wo
	eine Band auftritt und ein Migrationsrechtprofessor Vorträge hält. Einer
	der Besucher war Max Paans, ein Pfarrer aus Ede nahe der deutschen Grenze.
	Zwei Tage später kommt er zurück, und im Kofferraum seines Kleinwagens
	liegt das Ergebnis einer privaten Spendenaktion: Kisten mit Nudeln, Saußen,
	Gemüse und Suppen.

	Dazu ein paar 20- Kilo-Reissäcke, die nicht nur Nährwert haben, sondern
	auch gegen die Kälte im Hauptschiff helfen, wo jedes Wort eine Atemwolke
	auslöst. In einer Reihe werden die Säcke von Hand zu Hand die modrigen
	Stufen zur Empore hochgeschafft, wo statt einer Orgel nun der Vorratsraum
	ist. In Anspielung auf die bekannte Supermarktkette heißt die Empore nun
	„Albert Heijn“.

	Im dämmrigen Licht des späten Nachmittags inspiziert derweil ein Mann in
	Jogginghose und dunkler Jacke die Feldbettunterteile, die mitten im Raum in
	Stapeln auf dem Steinboden liegen. Eine Nacht haben die Flüchtlinge nun in
	ihren neuen Betten verbracht, und Zenin, so heißt der Mann, würde seins
	gerne etwas höher setzen. Mit ein paar Verbindungsstücken in der Hand geht
	er zurück in sein Zimmer. Hinter der Tür ist es tatsächlich etwas wärmer,
	auch wenn die Heizung noch nicht richtig funktioniert.

	## Im Niemandsland

	Dafür macht der rotbraune Teppich den Raum heimelig, in dem sechs der
	Feldbetten verteilt sind. Über jedem liegt eine ordentlich gefaltete Decke,
	dazu gibt es einen Nachttisch mit Lampe, ein Sofa, einen runden Hocker, der
	als Tisch dient, und einen hohen Spiegel neben dem Eingang, „Die Zimmer“,
	sagt der Mann mit leiser Stimme, „sind das Beste hier.“ Zenin kommt aus
	Sudan und ist Mitte 30. Hemden und Hosen hat er an Bügeln über sein Bett an
	die Wand gehängt.

	Sein etwas jüngerer Freund Omer, ebenfalls Sudanese, freut sich vor allem,
	dass die Gruppe hier zusammenbleiben kann. Nur so, meint er, könnten sie
	weiterhin auf sich aufmerksam machen. Denn obwohl der Eigentümer seine
	Unterstützung bis Ende März zugesagt hat, will sich hier niemand
	zurücklehnen. „Wir sind in einem Niemandsland“, fasst Omer die Lage
	zusammen. „Wirklich glücklich sind wir erst, wenn wir eine Lösung haben.
	Aber immerhin können wir uns hier ausruhen.“

	Erleichtert ist Omer auch, dass sein Freund nun Zugang zu Insulin hat.
	Zenin ist Diabetiker – und nicht der einzige in der Kirche. „Eine
	65-jährige Frau aus Somalia hat auch Diabetes. Und solche Menschen lassen
	sie aus dem System fallen“, so Omer empört, während er den Wasserkocher
	anstellt. Zenin putzt sich unterdessen die Brille.

	Kennen gelernt haben die beiden sich im Asylheim. Nach ihrer Ablehnung vor
	vier Monaten zogen sie mit anderen Sudanesen in besagtes Amsterdamer
	Zeltlager. In der Kirche sind die Sudanesen mit etwa 20 Personen nach den
	Somaliern eine der größten Gruppen. Die Übrigen kommen aus Eritrea,
	Äthiopien und dem frankofonen Westafrika.

	## Reggae in der Kirche

	Dampf steigt auf, als Omer heißes Wasser in die Pappbecher gießt und
	Teebeutel mit Minze- Zimt-Geschmack hineinlegt. „Als wir hier ankamen, war
	es dreckig und es gab kein Licht“, sagt er. „Aber ich bin trotzdem froh,
	hier zu sein. Weil es wie ein Zuhause ist.“ Und als wollten sie das
	unterstreichen, drehen die Nachbarn im Zimmer nebenan die Musik auf. Auch
	sie kommen aus Sudan, sind aber jünger und bevorzugen HipHop, während Omer
	und Zenin Reggae-Liebhaber sind.

	Ungeachtet musikalischer Vorlieben werden alle am nächsten Tag zusammen
	nach Den Haag fahren, um auf ihre Lage aufmerksam zu machen. „Das müsser
	wir tun“, sagt Omer eindringlich. Denn so dankbar sie den Freiwilligen
	sind, ist doch niemand gekommen, um in einem solchen Provisorium zu leben.
	Die Stadt hat zugesagt, bis Ende März nicht zu räumen.

	Erst mal aber soll es am Weihnachtsabend eine Party geben, mit Auftritten
	bekannter Musiker und Schriftsteller. Bis zum Frühjahr wird die Vluchtkerk
	mit ihrer besonderen Dynamik noch für einiges Aufsehen sorgen. Und solange
	Menschen in der Grauzone zwischen zwei Bürokratien landen, wird sie auch
	irgendwo eine Nachfolgerin haben.

	21 Dec 2012

	## AUTOREN

	Tobias Müller

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