# taz.de -- Konzept Reformpädagogik: Bildungsprediger in der Krise | |
> Reformpädagogen predigen die Nähe zum Schüler. Aber was heißt Beziehung | |
> ganz konkret? Anmerkungen zur pädagogischen Schönfärberei. | |
Bild: Aber was bedeutet denn Nähe, wenn man als Lehrer innerhalb eines Tages m… | |
In Deutschland gibt es eine alte Tradition von Bildungspredigern. Besonders | |
die selbsternannten Reformpädagogen – sei es Gustav Wyneken, Paul Geheeb, | |
Hermann Lietz oder wie sie alle heißen – beherrschen die Kunst der schönen | |
Rede, die vor allem eine Kunst der apodiktischen Feststellungen ist. In | |
einem [1][Spiegel-Online-Interview], das vor zwei Jahren gegeben wurde und | |
nichts an Aktualität eingebüßt hat, meldete sich der populäre | |
Reformpädagoge Remo Largo zu Wort. | |
Wieder einmal spricht er vom Fehlen emotionaler Bindung oder auch Beziehung | |
im Klassenzimmer. Das sei die Ursache der allgegenwärtigen Misere der | |
schulischen Wirklichkeit. Ferner stellt er fest, dass Lehrer und Schüler in | |
Welten zu Hause wären, die einander fremd seien. Die Lehrer seien in der | |
Handhabung der virtuellen Welten ihren Schülern hoffnungslos unterlegen, | |
und dies liefe auf einen Verlust ihrer Glaubwürdigkeit hinaus. Eine | |
eigenwillige Deutung für das Scheitern der Pädagogen. | |
Kindern auf Augenhöhe zu begegnen bedeutet für mich, dass man bereit ist, | |
die Denkstrukturen der Kinder mit dem Maßstab der Kinder zu messen, sich | |
also darum bemühen muss, die bereits vorhandenen Schemata der Kinder zu | |
erkennen. Wer dies nicht kann, wird nicht in der Lage sein, in einen Dialog | |
mit den Kindern einzutreten und kreative Lernprozesse zu verwirklichen. | |
Dies alles ist wirklich nicht neu. Über die Stofffülle hat beispielsweise | |
[2][Martin Wagenschein] sehr viel konkreter, zielgerichteter nachgedacht | |
als die heutigen Apologeten der Reformpädagogik. Wagenschein möchte die | |
Stofffülle auf das „Exemplarische“ reduzieren und gibt hierzu auch eine | |
Fülle konkreter Beispiele. | |
Ähnliche praktische Auseinandersetzungen für besseres Lernen vermisst man | |
in den Debatten über Bildungsprozesse. Stattdessen herrscht viel Ideologie. | |
## „Beziehung im Klassenzimmer“ | |
Seit Ellen Keys „Jahrhundert des Kindes“ vor über hundert Jahren wird | |
„Beziehung“ als Indikator für eine gute Pädagogik beschworen. Die | |
Reformpädagogik hat sich stets darauf berufen. Doch was heißt Beziehung | |
eigentlich ganz konkret? Viele deutsche Reformpädagogen schmücken sich mit | |
diesem Attribut und halten es nicht für nötig, es zu definieren. Es ist, | |
als könnte ein Arzt damit davonkommen, dass er lediglich eine Diagnose | |
stellt und im Übrigen meint, er sei für eine genaue Vorgehensweise der | |
Therapie nicht zuständig. | |
Was heißt also beispielsweise die Kategorie „Beziehung im Klassenzimmer“? | |
Woran erkennt man, dass ein Pädagoge zu Dutzenden Kindern eine Beziehung | |
pflegt, die in jedem einzelnen Fall aber auch anders geartet sein muss, | |
weil ja jedes Kind eine einzigartige Persönlichkeit ist. Eine komplexe und | |
unmöglich zu bewältigende Herausforderung. Was zum Beispiel heißt | |
Gleichheit in diesem Fall, was gleiche Behandlung aller Kinder? Soll der | |
Lehrer alle Schüler in den Arm nehmen? | |
Wenn ein Unterrichtskonzept alle Kinder entsprechend ihren Anlagen | |
anzusprechen vermag, dann kommen auch ganz unterschiedliche Vorgehensweise | |
der Kinder zum Vorschein. Individualität ist somit eine Frage der | |
handwerklichen Kompetenz. | |
Schlage ich in einem Lexikon nach, dann wird der Begriff „Beziehung“ mit | |
Synonymen wie „Verbindung“ oder „Zusammenhang“ gleichgesetzt. Frage ich | |
aber einen Reformpädagogen nach dem Sinngehalt von „Beziehung“, dann | |
bekomme ich in der Regel als Antwort: „Nähe zum Kind“, „Zärtlichkeit“. | |
Aber was bedeutet denn Nähe, wenn man als Lehrer innerhalb eines Tages | |
mehrere Dutzend Lernende betreuen muss? Hat Zärtlichkeit in einem | |
Klassenzimmer überhaupt etwas verloren? Was bedeutet dann der Begriff | |
„Reformpädagogik“ in der Schulwirklichkeit von heute? | |
## Methoden des Lernens und Lehrens | |
Von Reformpädagogik kann man meiner Meinung nach sprechen, wenn es auf der | |
Grundlage von neuen Erkenntnissen um die Modifizierung und Verbesserung der | |
obwaltenden Konzepte und Methoden des Lernens und Lehrens geht, nämlich um | |
die Reform des didaktischen und pädagogischen Handelns. Doch die deutschen | |
und die schweizerischen Gelehrten der Reformpädagogik haben ein anderes | |
Verständnis dieses Begriffs. | |
Dies wird auch deutlich, wenn man Herrn Largo mit der Frage nach dem | |
Begriff „Nähe zum Kind“ konfrontiert. Welche Beziehung hat Herr Largo zu | |
den Kindern und Jugendlichen? Ich frage dies, weil mir schwindelig wird zu | |
lesen, wie Herr Largo auf die Frage reagiert, ob die Reformpädagogik nach | |
dem Skandal unter die Räder gekommen ist. | |
Er sagte dazu auf Spiegel-Online. „Viele haben vor Freude aufgejault ob der | |
Gelegenheit, die Reformpädagogik abzuschießen. Da kann ich nur mit den | |
Schultern zucken. Es geht in den Kritiken nur um Haltungen, nicht um | |
Argumente. Ich bleibe dabei: Vertrauensvolle Beziehungen sind die Grundlage | |
jeder Pädagogik – in der Familie wie auch in der Schule. Und: Eltern und | |
Lehrer können der Verschiedenheit von Kindern nur gerecht werden, wenn sie | |
sich auf jeden Schüler auch emotional einlassen und jedes Kind individuell | |
behandeln.“ | |
Herr Largo geht mit keiner Silbe auf die Katastrophe an der Odenwaldschule | |
ein. Es bekümmert ihn offensichtlich nicht, dass aus Nähe und Beziehung | |
dort über 20 Jahre hinweg systematisch sexuelle Gewalt und Missbrauch | |
wurden. Nicht von allen Lehrern – aber von einer Handvoll in einem | |
30-Personen-Kollegium, also von 15 Prozent der Lehrerschaft. Mehrere Opfer | |
des Missbrauchs haben sich das Leben genommen, Dutzende von Biografien sind | |
zerstört worden, Hunderte von Kindern wurden missbraucht. Vom „Aufjaulen | |
vor Freude“, die „Reformpädagogik abzuschießen“ zu sprechen, klingt in | |
diesem Zusammenhang mehr als zynisch. | |
## Scham und Schmerz | |
Hier kann es nur ein Aufjaulen vor Scham und Schmerz geben. Denn dies alles | |
geschah unter dem Deckmantel der Reformpädagogik und explizit unter der | |
Tarnkappe der Propagierung einer Beziehung, „die dem Aufwachsen nützt“. | |
Gerold Becker, damaliger Schulleiter der Odenwaldschule, stellte | |
„Beziehung“ in den Mittelpunkt des Lernens an der Schule. „Mit der | |
Schulreformerei ist Schluss, jetzt geht es um Pädagogik“, sagte er, als er | |
die Schule übernahm. | |
Bis zum heutigen Tag gibt es unter den Gelehrten der Reformpädagogik | |
deutscher Prägung nur Abwehr. Ihnen geht es tatsächlich nicht um das Wohl | |
des Kindes, sondern um die Rettung einer Ideologie. Einer Ideologie, die | |
sich rein auf den historischen Kontext ihrer Entstehung zu Beginn des 20. | |
Jahrhunderts orientiert. Doch inzwischen haben wir andere Wirklichkeiten. | |
Wir haben andere Lernbedingungen, anders sozialisierte Kinder und andere | |
Wahrnehmungsmöglichkeiten der Welt. | |
Jede Entwicklung bedeutet Veränderung, und auch die Pädagogik muss eine | |
Antwort auf die Veränderungen finden. Ernüchternd, dass der populäre | |
Ratgeber, Remo Largo, ausblendet, was seiner Ideologie schaden könnte. | |
Was bedeutet „Nähe zum Kind“? Ist mit dem Charakter einer Beziehung die | |
körperliche Nähe, die emotionale Nähe oder eine angemaßte Nähe gemeint, die | |
übergriffig wird? Je mehr ich darüber nachdenke, umso diffuser werden mir | |
die Rufe nach Beziehung zu Kindern. Ich denke, dass Kinder in erster Linie | |
darauf vertrauen müssen, dass sie ernst genommen werden. Jemanden ernst | |
nehmen bedeutet, dass ich mich darum bemühe, seine Sicht der Welt zu | |
erkennen. Denn nur so kann ich sie verstehen. | |
## Nüchterne Aufgabe Pädagogik | |
Verstehen im Sinne der Pädagogik bedeutet auch, dass ich mich um eine | |
Lernatmosphäre bemühe, die Kinder ermutigt, sich selber und ihre Welt | |
besser zu verstehen. Es ist also vielmehr eine Frage der inneren Haltung | |
und der klaren Strukturen als die der sogenannten Beziehung zu Kindern. | |
Pädagogik ist eben eine sehr nüchterne Aufgabe, bei der das Handwerkliche | |
die größte Bedeutung hat. Ein guter Pädagoge zeichnet sich vornehmlich | |
dadurch aus, dass er gelernt hat, sich selber zu verstehen. Denn nur dann | |
kann er auch die Kinder verstehen. | |
Sich selber und die Kinder verstehen lernt man dadurch, dass man eine | |
kreative Distanz zu sich selber, den Kindern – also insgesamt zu seinen | |
Handlungen – bewahrt, damit man seine Fehler entdecken und mit analytischem | |
Verstand sein Tun betrachten kann. | |
Das sind hohe Anforderungen an die Person der Lehrenden. Doch zugleich sind | |
sie, gemessen an der Verantwortung der Pädagogen, das Mindeste, was man | |
erwarten kann. Denn die Zukunft der Kinder können wir nicht vertagen oder | |
dem Zufall überlassen. | |
Pädagogisches Handeln ist in der Tat die Suche nach kognitiven und | |
emotionalen Verbindungslinien, die Zusammenhänge sichtbar machen, die für | |
die Lehr- und Lernprozesse bedeutsam sind. Wieder einmal lerne ich, dass | |
Lexika hilfreicher sind als pädagogische Statements. | |
11 Jan 2013 | |
## LINKS | |
[1] http://www.spiegel.de/schulspiegel/wissen/erziehungsexperte-remo-largo-bild… | |
[2] http://tiny.cc/wagenschein | |
## AUTOREN | |
Salman Ansari | |
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