| # taz.de -- Irischer Bierbrauer: Bunt statt besoffen | |
| > Im neuen Guinness-Werbespot sollen kongolesische Sapeurs das trübe | |
| > Getränk aufwerten. Führt Bierkonsum jetzt zum Dandysein? | |
| Bild: Ein schriller Kontrapunkt vor einer trüben Kulisse: Sapeur aus dem aktue… | |
| Mühsam schleppt der Mann mit dem schmerzverzerrten Gesicht einen Eisblock | |
| durch den Slum. „Im Leben kannst du dir nicht immer aussuchen, was du | |
| tust“, sagt die Stimme aus dem Off. „Aber du kannst dir immer aussuchen, | |
| wer du bist.“ | |
| Bluesrock begleitet den neuen Guinness-Werbespot, während der Eisträger und | |
| andere Arbeiter sich bunte Anzüge und extravagante Lackschuhe anziehen oder | |
| mit den Fingern den Rand ihrer Hüte entlangfahren. Dann tanzen sie über die | |
| staubigen Straßen - und bilden einen farbgewaltigen Kontrapunkt vor der | |
| grauen Alltagskulisse. | |
| Die schrillen Herren scheinen für den Werbespot inszeniert, doch sie sind | |
| Teil einer realen Subkultur und man trifft sie vorwiegend in den Städten | |
| der Republik Kongo wie etwa in der Hauptstadt Brazzaville. | |
| Sapeurs heißen sie sind eine Art afrikanische Antwort auf die europäischen | |
| Dandys, die mithilfe von erlesener Kleidung vor allem im 19. Jahrhundert | |
| gegen die Mainstream-Mode protestierten. Doch im Gegensatz zu den | |
| privilegierten Dandys stammen die Protagonisten der kongolesischen Variante | |
| aus der Arbeiterschicht. | |
| Die Metamorphose vom verschwitzten Bauarbeiter zum perfekt gekleideten | |
| Modehipster, dessen teure Kleidung oft einen Großteil des Gehalts kostet, | |
| ist eine Flucht aus den prekären Lebensverhältnissen. Ein positiver | |
| Eskapismus, ganz im Gegensatz zur Flucht in den Alkohol. | |
| Hier wird das Freiheitsversprechen eines individualistischen Lebensstils | |
| mit Bierkonsum kurzgeschlossen, was leidenschaftliche Guinnesstrinker | |
| desillusionieren könnte. Denn dass die Stammgäste eines irischen Pubs | |
| genauso schick wie die Sapeurs auf der Straße tanzen, ist zu bezweifeln. | |
| 30 Jan 2014 | |
| ## AUTOREN | |
| Philipp Rhensius | |
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