# taz.de -- Familiengeschichten aus dem NS: Das zerrissene Bild

	# taz.de -- Familiengeschichten aus dem NS: Das zerrissene Bild

	> Ein familiengeschichtliches Duell zwischen Nazi-Großvater und
	> Künstler-Großonkel: der vielschichtige Debütroman „Flut und Boden“ von
	> Per Leo.

	Bild: Bücher über den NS: hier das Reisetagebuch der Jüdin Gisela Rubin

	Die stärksten Momente dieses vielseitigen Buchs ergeben sich da, wo es
	seinen Untertitel ins Unrecht setzt und sich dazu bekennt, in Wirklichkeit
	gar kein „Roman einer Familie“ zu sein.

	Oder vielmehr, genauer: ein Roman allenfalls im Sinn jener „Lebensromane“
	des gleichnamigen Buchs von Michael Rutschky, das nachwies, dass auch ganz
	prosaische Lebensläufe unwillkürlich narrativen Mustern der
	Literaturgeschichte folgen.

	Schon Sigmund Freud war es aufgefallen, dass nicht nur der Dichter
	fantasiert, sondern auch unsere alltägliche Fantasietätigkeit literarisch
	funktioniert – im „Familienroman des Neurotikers“ zum Beispiel.

	Die zentrale Rolle des Romans in unserer Kultur hat viel damit zu tun, dass
	diese Gattung ein allgemein bekanntes und von vielen Lesern unwillkürlich
	geteiltes Modell für die Konstruktion von Lebenssinn und Identität
	bereitstellt.

	Per Leos Debütroman „Flut und Boden“ – als Historiker ist der 1972 gebor…
	Autor zuvor mit einer Studie über Ludwig Klages hervorgetreten –
	organisiert die bewundernswert disparaten autobiografischen, historischen,
	essayistischen, architekturgeschichtlichen, theologischen und
	volkskundlichen Materialien seiner Familienrecherche, indem er sie um zwei
	deutlich romanhafte (und deshalb prägnant erinnerliche) Lebensnarrative
	gruppiert.

	## Zwillingshaft aufeinander bezogene Lebensgeschichten

	Dies sind der heroisch konnotierte „Ritterroman“ seines Nazi-Großvaters
	Friedrich Leo und der „Künstlerroman“ seines körperlich behinderten und
	geistig interessierten Großonkels Martin Leo. Diese zwillingshaft
	aufeinander bezogenen Lebensgeschichten sind eingebettet in die liebevoll
	und differenziert auserzählte Küstenlandschaft um Bremen herum, wo die
	Familie der Leos seit Jahrhunderten gelebt hat.

	Leo erzählt von Bildungsbürgern, die im Verlauf des letzten Jahrhunderts
	ökonomisch ins Hintertreffen geraten und vom mütterlichen Familienzweig
	gleichsam geschluckt worden sind.

	Landschafts- und Bildbeschreibungen, Popsongs, Volkslieder und die
	Interieurs lang schon bewohnter Häuser skizzieren die atmosphärischen
	Gefühlswerte dieses Landstrichs zwischen Tiefebene und Nordseeküste mit
	wenigen, genauen Strichen. Sie eröffnen einen Erinnerungsraum, der in
	dieser Dichte und Prägnanz in der neueren deutschen Literatur selten ist.

	Hier entfaltet sich das familiengeschichtliche Duell zwischen dem
	fehlgeleitet heroischen Lebensentwurf Friedrichs und dem Künstlerroman
	Martins, dem die Sympathie des Erzählers so deutlich gehört, dass man in
	Leos Familienroman unschwer den Einfluss desjenigen Siegmund Freuds
	erkennt. Martin ist der Großvater, den der Erzähler lieber gehabt hätte als
	Friedrich, seinen leiblichen, tatsächlichen und nationalsozialistischen.

	## Das vollständig konservierte ostdeutsche Biotop

	Den Großonkel hat es nach dem Krieg in die DDR verschlagen. Die
	bildungsbürgerliche Tradition der Familie, deren durch die Mauer besonders
	vollständig konserviertes ostdeutsches Biotop der Enkel aus dem Westen in
	einem seiner schönsten Kapitel beschreibt, ist das Familienerbstück, dessen
	Freilegung und Aneignung das eigentliche Projekt dieses Buches darstellt.

	Martin ist, wie es zum Künstlerroman gehört, ein unwahrscheinlicher Held.
	Ernst Kris und Otto Kurz haben in ihrem Buch „Die Legende vom Künstler“ die
	mühsamen Anfänge analysiert, die unser Fantasieren dem Künstler zuschreibt,
	die Behinderungen durch Herkunft und Familienhierarchie, über die er dann
	erst kraft seines Werks triumphiert.

	Bei Martin sind es der Morbus Bechterew, die Skepsis des deutschnationalen
	Vaters seinem introvertierten und intellektuellen Ältesten gegenüber und
	die Sterilisierung des noch ziemlich jungen Mannes durch die
	nationalsozialistische Medizinalbürokratie.

	Friedrich, der jüngere Draufgänger, zieht in der Familienhierarchie schnell
	an Martin vorbei. Wobei ihn in seinem Triumph über seinen stillen älteren
	Bruder nach 1933 eine mächtige Zeitströmung unterstützt, nämlich die
	nationalsozialistische „Sozialisierung der Menschen“, die Friedrich zur SS
	bringt und ihn schließlich bis ins Reichssicherheitshauptamt trägt, in den
	Umkreis der jungen Männer, die die deutschen Großverbrechen organisierten
	und deren traurige, grausame und unheimliche Lebensromane die Freiburger
	Historikerschule analysiert hat.

	## Stiller Eigensinn statt triumphalischer Widerstand

	Per Leos knappes und treffendes Porträt ihres Stars Ulrich Herbert, bei dem
	er studiert hat, gehört zu den gelungensten Passagen des Buchs. Es ist
	nicht viel, was Martin dieser ein Jahrzehnt lang vor Vitalität,
	Gewalttätigkeit, Karrieregeilheit, Intelligenz und Faszination sprühenden
	Jungmännergeneration entgegenzusetzen hat.

	Nach dem Krieg wird Friedrich dann freilich in eine fast asoziale
	Obskurität abstürzen. Der Ältere hat unveröffentlichte Aufzeichnungen
	hinterlassen, aus denen Per Leo zitiert und die ein unabhängiges inneres
	Leben dokumentieren.

	Aber sein eigentliches Vermächtnis ist eine Haltung. Ein stiller Eigensinn,
	wie man ihn aus dem Kapitän-Wakusch-Zyklus Giwi Margwelaschwilis oder aus
	den Eugen-Rapp-Romanen Hermann Lenz’ kennt und der von 1933 bis 1945 eine
	viel massenhaftere Erscheinung gewesen sein muss, als uns die
	triumphalistische Widerstandserzählung der Political Correctness wissen
	lassen will.

	Eine Mischung aus Sturheit und Dandyismus. Stoische Ergebung in die
	Widrigkeiten einer Randexistenz (die gerade jungen Menschen sehr schwer
	gefallen sein muss). Etwas Unbündisches und Nichtgebundenes. Ein unbeirrtes
	Interesse an der Wirklichkeit und an einer geistigen Welt, die von den
	Nazis und ihrem Gedröhne nichts wissen wollte.

	## Schwäbisch inspirierte Neologismen

	Auch nach dem Krieg bewahrten sich diese deutschen Menschen etwas, das
	Hermann Lenz mit dem schwäbisch inspirierten Neologismus „nebendraußen“
	bezeichnet hat: „Seine Erscheinung ist ein Muster an Kultiviertheit. Trotz
	des körperlichen Gebrechens trägt er auch im Ruhestand jeden Tag Anzug und
	einen breiten Schlips, der so kurz gebunden ist, dass er gerade bis zum
	Rand der altmodisch überhüftigen Hose reicht. Immer ist er umgeben von
	Dingen, die ihm Zutritt zum Geistigen ermöglichen: dem selbstgebauten
	Sonnenfernrohr; Büchern natürlich.“

	Es gibt eine Tradition deutscher Bücher über Menschen, deren Leben für die
	Zwecke der Nazis nicht verwendbar war. Benjamins kommentierte Briefsammlung
	„Deutsche Menschen“ erforscht ihre Vorgeschichte.

	W. G. Sebalds Dokumentarfiktionen über das Leben deutscher Ausgewanderter,
	so literarisch glanzvoll sie sind, verlassen nicht den geistigen Bannkreis
	der Kritischen Theorie, die den Nationalsozialismus nicht anders sehen kann
	als im Kontext eines unaufhaltsamen weltgeschichtlichen Verfalls.

	Per Leos Familienroman dagegen zeigt, dass die Lebensgeschichte und die
	Hinterlassenschaften eines Menschen, mit dem die Nationalsozialisten nichts
	anfangen konnten, das Leben eines denkbar zeitgenössischen jungen Mannes im
	21. Jahrhundert inspirieren kann.

	„Du darfst Fehler machen“, sagt ihm diese Vergangenheit beispielsweise.
	„Probier Dinge aus, du lernst immer was dabei. Halt die Klappe, wenn du
	keine Ahnung hast. Geh auf Menschen zu, vermute bis zum Beweis des
	Gegenteils nur Gutes von ihnen. Bereise ferne Länder, solange du bei
	Kräften bist, Deutschland kannst du dir auch als Greis noch ansehen. In
	einer Welt, in der Arschlöcher Disziplin, Enthaltsamkeit und frugale
	Ernährung predigen, kann Willensschwäche keine Sünde sein. Und wenn was
	schiefgeht? Scheiß drauf und fang wieder von vorne an.“

	## Ein glanzvoller Nachzügler des Lebensromans

	Per Leos Familienroman überwindet eine gewisse Fixiertheit auf den Abscheu,
	der viele seiner Vorgänger prägt. Nicht einmal die Beschreibung seines
	SS-Großvaters, der nach 1945 verbittert und am Rand der sozialen
	Verwahrlosung in der Lüneburger Heide herumvegetiert, lässt die Einfühlung
	vermissen, die ernstzunehmende Literatur auch denjenigen ihrer Figuren
	nicht versagt, die ihren Intentionen am wenigsten sympathisch sind.

	Martin ist ohne Friedrich nicht denkbar. „Ich musste erst sein Leben neben
	das meines Großvaters legen, um festzustellen, dass die beiden für mich
	zusammengehören wie zwei Hälften eines zerrissenen Bildes. Von diesem
	Moment an waren Großvater und sein ältester Bruder in meinem Kopf ein
	unzertrennliches Paar.

	Ich konnte mir den einen, in dessen Nähe ich aufgewachsen bin, nicht mehr
	vorstellen ohne den anderen, den ich kaum kannte. Und als ich das auch gar
	nicht mehr wollte, gab es plötzlich auch etwas zu erzählen.“

	Das seit 2003 in Mode gekommene deutsche Erzählen über den Einfluss der
	Nazizeit auf das Familienleben hat sehr viele Bücher und eine ausgedehnte
	literaturwissenschaftliche Cottage Industry hervorgebracht. Man hat
	neuerdings einen gewissen Überdruss an diesem Genre formuliert.

	Ein glanzvoller Nachzügler wie Per Leos „The Making of a Nazienkel“ (wie
	eine Kapitelüberschrift lautet) beweist jedoch, dass die neuen deutschen
	Familienromane eine lebendige, kraftvolle und gegenwartsrelevante Gattung
	sind. Der Lebensroman der Bundesrepublik, scheint es, ist noch lange nicht
	zu Ende geschrieben.

	23 Feb 2014

	## AUTOREN

	Stephan Wackwitz

	## TAGS

	Familie
	Roman
	Schwerpunkt Nationalsozialismus
	Behinderung
	Leben mit Behinderung
	Schwerpunkt Nationalsozialismus
	Judenverfolgung
	„Unsere Mütter, unsere Väter“

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