| # taz.de -- Fahrradbewegung Critical Mass: Und wohin fahren wir jetzt? | |
| > Das monatliche Pulkfahren ist in Deutschland zur Massenbewegung geworden. | |
| > Viele fragen sich, ob sie politisch werden sollen – oder es längst sind. | |
| Bild: Vielleicht mal nach links? Critical-Mass-Aktivisten diskutieren über ihr… | |
| BERLIN taz | Am letzten Freitag im September 1992 trafen sich in San | |
| Francisco um sechs Uhr abends ein paar Dutzend Radfahrer, um gemeinsam | |
| durch die Stadt zu fahren. Einige von ihnen sahen sich danach noch Ted | |
| Whites Film „Return of the Scorcheran“, eine halbstündige Dokumentation | |
| über verschiedene Fahrradkulturen weltweit. | |
| Darin kommt auch George Bliss zu Wort, Erbauer von Fahrzeugen, die allein | |
| mit menschlicher Muskelkraft betrieben werden, und großer Rikschafreund. Er | |
| erzählt von der chinesischen Methode, den Verkehr ohne Signalsysteme und | |
| Verkehrszeichen zu regeln: Fußgänger und Radfahrer warten an | |
| Kreuzungspunkten, bis sie zu einer bestimmten Menge, einer kritischen | |
| Masse, angewachsen sind – dann setzen sie sich alle auf einmal in Bewegung. | |
| Als die Zuschauer das im Film sahen, war ihnen klar, wie das Fahrradevent, | |
| das ab sofort jeden letzten Freitag im Monat stattfinden sollte, heißen | |
| musste: Critical Mass (CM). | |
| Inzwischen ist aus der einmal im Monat stattfindenden Tour eine weltweite | |
| Bewegung geworden. Und seit etwa zwei Jahren nehmen Zahl und Größe der | |
| Rides stetig zu. In Deutschland fuhren 2014 in fast 100 Städten Radfahrer | |
| bei einer CM mit. Das ist Rekord – auch was ihre Teilnehmerzahlen angeht. | |
| Im Sommer kamen bundesweit mehr als 10.000 Teilnehmer zusammen. In Berlin | |
| fuhren selbst bei kaltem Temperaturen Ende Februar fast 800 Radfahrer mit. | |
| Über die Gründe für das Wachstum darf spekuliert werden. Zum einen nimmt | |
| der Radverkehr generell zu, erobert das Fahrrad als Verkehrsmittel wie als | |
| Statussymbol und Lifestyle-Objekt vor allem den städtischen Raum. Zum | |
| anderen unterstützen soziale Netzwerke und Smartphone-Kultur Aktionsformen, | |
| die unhierarchisch agieren und offen für spontane Eingebungen und | |
| Anregungen sind. | |
| ## Party auf zwei Rädern | |
| Hinzu kam, je sichtbarer das Phänomen auf den Straßen wurde, eine mediale | |
| Verstärkung, nicht mehr nur auf lokaler Ebene berichtete, sondern | |
| überregional, sogar international. Und die fast durchweg neutral [1][bis | |
| sehr positiv] ausfiel. Das machte die Rides nicht nur bekannter, sondern | |
| lud auch dazu ein, mitzufahren und die beschriebenen Qualitäten selbst zu | |
| erleben: Bewegung im intelligenten Radschwarm, hippes urbanes Lebensgefühl, | |
| Partyfeeling auf zwei Rädern. | |
| Und dann sind da die Akteure der Bewegung. Zwar präsentiert sich die | |
| Critical Mass nach außen als spontaner Zusammenschluss, der einmal im Monat | |
| zwei, drei Stunden lang gemeinsam durch die Stadt fährt. Und stets wird | |
| betont, dass es niemanden gibt, der sich verantwortlicher als andere fühlt. | |
| Aber das stimmt natürlich nicht. | |
| Fast alle CMs haben [2][Facebook]- und [3][Internetseiten] oder [4][Blogs], | |
| und hinter allen steht eine Gruppe aus sich mal mehr, mal weniger | |
| Engagierenden. Sie überlegen sich eine Strecke, schützen an Kreuzungen die | |
| Flanken der Masse, indem sie andere Fahrzeuge blockieren, [5][szeneintern | |
| Corken genannt], klären bei der Gelegenheit Fußgänger und Autofahrer | |
| darüber auf, was hier gerade stattfindet und weshalb sie jetzt mal warten | |
| müssen, wirken bei Konflikten deeskalierend, drucken Flyer und Aufkleber, | |
| dokumentieren die Rides, ermuntern am Ende zum Bike-up, dem gemeinsamen | |
| Hochheben der Fahrräder, und laden zur After-Mass-Party. | |
| Unter diesen Aktiven hat in den letzten zwei Jahren eine rege | |
| Vernetzungsarbeit eingesetzt: Fahrradnews werden gepostet, retweetet, es | |
| kommt zu Solidarisierungsbekundungen, wenn eine CM [6][Schwierigkeiten mit | |
| der Polizei] oder bei der Stadtverwaltung hat, Erfahrungen werden | |
| ausgetauscht, Fotos und Videos geteilt. Seit einem knappen Jahr gibt es auf | |
| dem Blog „[7][it started with a fight]“ eine [8][stetig aktualisierte Liste | |
| der CMs in Deutschland] und ihrer Teilnehmerzahlen, sekundiert von einer | |
| Karte von der CM Wuppertal erstellten interaktiven Karte, die nicht nur die | |
| gegenseitige Wahrnehmung erhöht, sondern auch zum Mitfahren in anderen | |
| Städten einlädt. Beides hat zur Verdopplung der Zahl der Critical Masses | |
| binnen eines Jahres und zur Vervielfachung der Teilnehmerzahlen | |
| beigetragen. Das hat die Critical Masses bekannter gemacht, in immer mehr | |
| Städten werden sie nicht mehr nur toleriert, sondern von Verwaltung und | |
| Polizei respektiert, zum Teil sogar beworben. | |
| Aber es wirft auch die Frage auf, wie es weitergehen soll. Belässt man es | |
| bei der allmonatlichen Feierabendtour und entwickeln die CM-Rides immer | |
| mehr Partycharakter mit Musik, Freibier und After-Mass-Events? | |
| Oder nutzt man die gewonnene kritische Masse, um durch das Agieren im | |
| öffentlichen Raum den Radverkehr zu stärken, ihn – auch und gerade wenn er | |
| in Masse auftritt, Straßenraum besetzt, Staus verursacht – als normalen | |
| Verkehr zu betrachten und eben nicht als ein zu verfolgendes oder zu | |
| bestaunendes Ereignis, als Demo oder Party? | |
| ## Das starke Wir-Gefühl | |
| Um diese Fragen zu diskutieren, trafen sich während der [9][Bicycle Week], | |
| die letzte Woche in Berlin stattfand, etwa 25 CM-Aktive aus Hamburg, | |
| Berlin, Osnabrück, Oldenburg, Aachen, Stuttgart, Freiburg, Reutlingen, Wien | |
| und Krakau bei einem Bar-Camp. Bei den großen Fragen wurde schnell Konsens | |
| erzielt: dass ein weiteres Wachstum der CM wünschenswert ist, um mehr | |
| Sichtbarkeit zu schaffen, einerseits für die eigene Community, die dadurch | |
| ihr Wir-Gefühl gestärkt sieht und sich mit mehr Selbstbewusstsein und | |
| Aufmerksamkeit füreinander auch im Alltag bewegt; andererseits nach außen, | |
| um zu zeigen, wie groß und bunt die von anderen so oft marginalisierte | |
| Gruppe der Radfahrenden tatsächlich ist, wie anmutig und freudig ihre | |
| Bewegung durch die Stadt und wie sich die Städte durch die Rides ein paar | |
| Stunden in lärm- und abgasfreie Räume verwandeln. | |
| Klemens, ein Radaktivist aus Krakau, berichtete in seinem Vortrag von einer | |
| Politisierung [10][der Bewegung in der polnischen Stadt], wie sie auch der | |
| Verein [11][auto*mat in Prag] praktiziert. Beide Städte haben organisierte | |
| CMs, dahinter steht jeweils ein Verein, der aktiv Verkehrspolitik | |
| mitgestaltet, indem er im öffentlichen Raum agiert, demonstriert, zu | |
| Sitzungen des Verkehrsausschusses und in Politikersprechstunden geht, also | |
| nicht nur frei fluktuierende soziale Bewegung ist, sondern sich mit | |
| Institutionen und Administration auseinandersetzt und klare Forderungen | |
| stellt. | |
| Doch diese Politisierung sah eine deutliche Mehrheit der TeilnehmerInnen | |
| kritisch. In Deutschland haben die CMs eine andere Geschichte, eine andere | |
| Tradition, ein anderes Selbstverständnis. Sie berufen sich auf die in | |
| [12][Paragraf 27 der StVO geregelte sogenannte Verbandsfahrt], die das | |
| Fahren in der Gruppe ab 16 Teilnehmern wie ein Fahrzeug behandelt, und sind | |
| somit tatsächlich einfach nur Verkehr. Und wenn sie eine gewisse Masse | |
| erreichen – eben die kritische, die allerdings bei mehr als 16, eher bei | |
| 100 liegt –, werden sie auch von Behörden und dem sie umgebenden | |
| motorisierten Verkehr als solcher respektiert. In einer Politisierung der | |
| CMs über das Fahren hinaus sehen daher die meisten innerhalb der Community | |
| eine unzulässige Instrumentalisierung. | |
| ## Radeln als Metaprotest | |
| So machte Jelte, CM-Aktivist aus Oldenburg, in der Diskussion deutlich, | |
| dass die Rides „demonstratives Radfahren“ und damit schon per se politisch | |
| seien, selbst wenn während der Fahrt nicht explizit politische Forderungen | |
| gestellt würden. | |
| Und Kevin Schön vom [13][Online-Magazin Urbanist] argumentierte, dass die | |
| CM, da sie eine Metaprotestform sei, die auf einem Minimalkonsens beruhe, | |
| als politischer Akteur ungeeignet sei. Ihr Potenzial liege, politisch | |
| betrachtet, vor allem darin, eine andere Erfahrung von urbaner Bewegung | |
| erlebbar zu machen, Gleichgesinnte zu treffen, sich zu vernetzen, | |
| alternative Protestformate wie Flashmobs und City-Hacks zu entwickeln und, | |
| ganz grundsätzlich, RadfahrerInnen zu ermutigen, ihr im Schwarm gestärktes | |
| Selbstbewusstsein in den Alltag mitzunehmen. Die CMs könnten daher als | |
| Kommunikationsplattform und Nährboden für weiter reichende | |
| verkehrspolitische Ziele und andere Aktionen dienen, diese aber müssten | |
| eigene Organisationsstrukturen finden und bilden. | |
| Durch die erhöhte Sichtbarkeit des Radverkehrs im öffentlichen Raum und die | |
| mediale Verstärkung tragen die CMs dazu bei, Druck auf Parteien, | |
| Stadtregierungen und Verwaltungen, und auch auf etablierte Verbände, wie | |
| den [14][Allgemeinen Deutschen Fahrrad-Club (ADFC)], auszuüben. Die | |
| kritische Masse, die es braucht, um den Lippenbekenntnissen, | |
| Radverkehrsstrategien und Parteiprogrammversprechungen konkrete Maßnahmen | |
| folgen zu lassen, ist noch nicht erreicht. | |
| Die CMs werden daher so lange politisch und ihr Wachstum Ausdruck des | |
| Protests sein, bis das weltweit gemeinsame Motto „We are traffic!“ ohne | |
| Ausrufezeichen auskommt und die Teilnehmer der Alltags-CMs, auch Radverkehr | |
| genannt, lächelnd sagen können: Wir sind Verkehr. | |
| 27 Mar 2015 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Fahrradbewegung-in-Deutschland/!137343/ | |
| [2] http://www.facebook.com/pages/Critical-Mass-Berlin/74806304846 | |
| [3] http://criticalmass-kassel.de/ | |
| [4] http://criticalmassstuttgart.wordpress.com/ | |
| [5] http://criticalmass.hamburg/faq/#24 | |
| [6] /Radfahren-aus-Protest/!146852/ | |
| [7] http://itstartedwithafight.de/ | |
| [8] http://itstartedwithafight.de/critical-mass-deutschland/ | |
| [9] http://berlinbicycleweek.com/ | |
| [10] http://criticalmass.wikia.com/wiki/Krak%C3%B3w | |
| [11] http://www.auto-mat.cz/ | |
| [12] http://dejure.org/gesetze/StVO/27.html | |
| [13] http://www.urbanist-magazin.de/ | |
| [14] http://www.adfc.de | |
| ## AUTOREN | |
| Bettina Hartz | |
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