# taz.de -- Geschichte des Begriffs „Mainstream“: Anarchopunks und Frei.Wild | |
> Das Wort „Mainstream“ kam als rebellische Kampfvokabel in die Welt. Heute | |
> wird es vor allem von rechts attackiert. | |
Bild: Die Band Frei.Wild – ein vermeintliches Opfer des linksliberalen Mainst… | |
Es ist vielsagend, dass das Wort „Mainstream“ heute im Wesentlichen durch | |
sein Gegenteil definiert ist. Der Duden [1][definiert] den Begriff als: | |
„(oft abwertend) vorherrschende gesellschaftspolitische, kulturelle o. ä. | |
Richtung: sich vom Mainstream absetzen“. Weiterhin wird dort auf die | |
Herkunft des Begriffs aus der Popkultur des 20. Jahrhunderts verwiesen, | |
auch dort wurde der Mainstream – erst im Jazz, später im Pop – als das zu | |
Glatte, Unwiderständige zumeist negativ definiert: Als das, mit dem man | |
nichts zu tun haben wollte also. | |
Bei den Verschwörungstheorien ist oft von den Mainstreammedien die Rede. | |
Dabei ging es ursprünglich darum, der Marktkonzentration im Mediensektor | |
etwas entgegenzusetzen. Die Ablehnung der Massenmedien steht seit der | |
Nachkriegszeit in durchaus linker Tradition: Von den Untergrund-Magazinen | |
der Counterculture bis zu NGO-Blogs von heute könnte man von einer stetigen | |
Zunahme linker Alternativmedien sprechen. Auch die taz ist – zu einer Zeit, | |
in der es in der BRD drei Programme gab und weit weniger überregionale | |
Medien – aus dem Geist heraus gegründet worden, Gegenöffentlichkeit | |
herzustellen. | |
Heute aber gibt es den medialen Mainstream in dieser Form gar nicht mehr. | |
Wer oder was sollte das auch sein? Die knapp eine Million | |
Instagram-Follower des Influencers [2][Rezo]? Die 4 Millionen, die | |
abendlich das „heute-journal“ schauen? Die 479.000 Youtube-Abonnenten von | |
eines Ken Jebsen? | |
Medien sind hierzulande heute partikularer, pluraler und dezentraler als je | |
zuvor, und gleichgeschaltet sind sie allein deshalb nicht, weil die | |
Aufmerksamkeitsökonomie die Prinzipien Rede und Gegenrede, These und | |
Gegenthese quasi ständig einfordert. Falls es doch noch so etwas wie einen | |
medialen Mainstream gibt, so kann der heute in Echtzeit überprüft werden – | |
und wird dies auch. Natürlich gibt es auch heute noch starke Verlagshäuser, | |
aber an Gegenöffentlichkeit mangelt es keineswegs. | |
Einen gesellschaftlichen Mainstream kategorisch abzulehnen, ist dagegen | |
schon deshalb unsinnig, weil dieser ja ständig im Wandel ist. Der | |
Mainstream an sich ist nichts Böses, im Gegenteil. Irritierend wäre es | |
eher, wenn jemand politische Ideale hätte und nicht dafür einträte, dass | |
sie irgendwann den Mainstream erreichen sollen. Heute ist es zum Glück – | |
mehr oder weniger – Common Sense, dass die Erde keine Scheibe ist, dass der | |
Klimawandel vom Menschen verantwortet wird, dass Homosexualität keine | |
Krankheit ist und Feminismus auch nicht. | |
Kein Wunder, dass ein solcher Mainstream heute vorrangig von rechts | |
attackiert wird. Die Schlachten um die Deutungshoheit des Begriffs zeigen | |
sich auch in der Popkultur: Im Punk richteten sich einst noch | |
anarchistische und linksradikale Bands wie Crass gegen den Mainstream, | |
warfen Gruppen wie The Clash vor, viel zu sehr im Mainstream aufzugehen. | |
Punkbands arbeiteten sich am männlichen, weißen Mainstream-Rock ab. | |
Heute hingegen ist der Mainstream im (internationalen) Pop fast | |
flächendeckend divers, queer, vielfältig – und Rechte arbeiten sich daran | |
ab. So gerieren sich Künstler wie Andreas Gabalier („Man hat es nicht | |
leicht auf dieser Welt, wenn man als Manderl noch auf Weiberl steht“) und | |
Frei.Wild als vermeintliche Opfer des linksliberalen Mainstreams. Wie | |
fragil der Terminus ist, zeigt sich dann auch wieder dadurch, dass diese | |
selbst wiederum Massen erreichen. | |
Was in jüngster Zeit gesellschaftlicher Mainstream war? Nun, es war | |
Mehrheitsmeinung, seine eigenen Grundrechte zurückzustellen, um eine | |
schwächere Bevölkerungsgruppe zu schützen. Solidarität war Mainstream. | |
Dagegen ist erst mal wenig einzuwenden. | |
23 May 2020 | |
## LINKS | |
[1] https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=Duden+mainstream | |
[2] https://www.youtube.com/channel/UCLCb_YDL9XfSYsWpS5xrO5Q | |
## AUTOREN | |
Jens Uthoff | |
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