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# taz.de -- Antisemitismus-Expertin über Coronademos: „Rechtsextreme warten …
> Corona-Skeptiker äußern teils erschreckenden Antisemitismus. Saba-Nur
> Cheema von der Bildungsstätte Anne Frank über ein neues altes Phänomen.
Bild: Komplexe Situationen werden nach einem Gut-Böse-Schema interpretiert, sa…
taz: Frau Cheema, auf den sogenannten „Hygienedemos“ werden wohl auch
dieses Wochenende wieder zahlreiche Menschen gegen das demonstrieren, was
von den Corona-Einschränkungen der Bundesregierung noch übrig ist. Zuletzt
warnte die ehemalige Präsidentin des Zentralrats der Juden, Charlotte
Knobloch, vor „teils offenem Judenhass“ bei den Protesten. Welche Rolle
spielt [1][Antisemitismus] unter den Teilnehmenden?
Saba-Nur Cheema: Antisemitismus spielt bei den Protesten eine wichtige,
wenn auch nicht immer offene Rolle. Zwar gibt es auch Videos von
Demonstrierenden, die auf Nachfrage ganz klar sagen, es seien ‚die Juden‘,
die hinter der Coronapandemie stecken. Die Regel ist das aber nicht.
Stattdessen äußert sich Antisemitismus oft über Umwege in Chiffren und
Codes. Beispielsweise wenn George Soros oder Israel als Urheber des Virus
beschuldigt werden. Aber es trifft natürlich nicht auf alle Teilnehmenden
zu, dass sie antisemitische Verschwörungsmythen verbreiten.
Viele der Protestler glauben, Bill Gates und die WHO hätten das Coronavirus
in die Welt gesetzt. Andere behaupten das Virus existiere überhaupt nicht.
Solche Aussagen wirken absurd. Aber sind sie auch antisemitisch?
Nicht jede absurde Behauptung ist gleich antisemitisch. Aber sie alle sind
strukturell sehr gut anschlussfähig an antisemitische Weltbilder. Im
Antisemitismus steckt die Fantasie, dass Juden hinter den Kulissen als
Strippenzieher die Politik und Wirtschaft für den eigenen Profit steuern.
Wenn über die Erschaffung einer ‚neuen Weltordnung‘, ‚gray state‘ oder…
‚satanischen Plänen einer Geheimgesellschaft‘ gesprochen wird, ist das ein
Nährboden für den Glauben daran, dass ‚die Juden‘ dahinter stecken.
Der Antisemit sieht sich gerade selbst als Opfer, nämlich einer
Unterdrückung durch Juden, er glaubt sich in einer Position der Schwäche.
Und was ist mit den Menschen, die bei den Hygienedemos mitlaufen?
Wir wissen, dass die Teilnehmenden nicht homogen sind. Darunter sind auch
Menschen, die legitime Kritik an politischen Entscheidungen äußern wollen.
Diese müssen sich fragen, ob sie mit [2][Verschwörungsfanatikern],
Rechtsextremen und Geschichtsrevisionisten mitlaufen.
Um zu verstehen, warum diese Leute auf die Demos gehen, muss man auch
anerkennen, dass wir uns in einer Krisensituation befinden. In solchen
Momenten sind Verschwörungsideen sehr attraktiv für viele Menschen.
Es überrascht sie also nicht, dass auf deutschen Straßen gerade so viele
Menschen antisemitische Ideen äußern oder zumindest stillschweigend bei
anderen Demonstrierenden akzeptieren?
Mich wundert das überhaupt nicht. In Zeiten der Unsicherheit und Angst ist
es verständlich, dass Menschen nach einfachen Erklärungen suchen. Komplexe
Situationen werden nach einem Gut-Böse-Schema interpretiert. Dass die
Reaktion erwartbar war, bedeutet aber nicht, dass sie nicht gefährlich ist.
Droht also die Gefahr, dass sich Antisemitismus durch die Hygienedemos
weiter ausbreitet?
Ja. Rechtsextreme warten auf solche krisenhafte Situationen, um ihre
Ideologie zu verbreiten und noch weitere Bevölkerungsgruppen zu erreichen.
Das machen sie gerade erfolgreich. Auf den Demos laufen Nazis und
Impfgegner*innen genauso mit, wie besorgte Eltern, die einfach nur wollen,
dass ihre Kinder wieder in die Kita können.
Gleichzeitig haben aber auch vor Corona schon viele Menschen in Deutschland
an Verschwörungsmythen geglaubt. Das betrifft alle Gesellschaftsschichten
und Milieus. Wie weit verbreitet solche Einstellungen sind, zeigt etwa die
Mitte-Studie von 2019. Ein Drittel der Befragten stimmte damals der Aussage
zu, die Regierung enthalte der Bevölkerung ‚die Wahrheit‘ vor.
Die Coronakrise bietet jetzt sozusagen einen Anlass und die Möglichkeit,
solche Ideen offener zu äußern. Mich beschäftigt die Frage, ob und wie wir
diese nun verbreiteten Ideen in der Postcorona-Zeit aus den Köpfen der
Menschen kriegen.
Haben Sie eine Antwort?
Ich glaube, das wird uns noch sehr lange beschäftigen.
Auch historisch waren Seuchen oft mit steigendem Antisemitismus
verbunden...
Dass Jüdinnen und Juden Schuld an Krankheiten tragen sollen, ist
tatsächlich ein ganz alter Topos. Schon im Mittelalter machte man
beispielsweise die jüdische Bevölkerung für die Pest verantwortlich. Der
Protest heute greift dieses alte Muster auf.
Auf vielen Videos, die auf den Demos aufgenommen wurden, sind Leute zu
sehen, die man eher dem linksesoterischen Spektrum zurechnen würde. Gibt es
einen „Hippie“-Antisemitismus?
Wenn man vegan isst, Hippie-Kleidung trägt und barfuß läuft, ist man nicht
gleich politisch links zu verorten. Aber auch Menschen, die sich als links
verstehen, können antisemitischen Denkmustern verfangen sein. Bei
verkürzter Kapitalismuskritik wird etwa schnell von ‚den Rothschilds‘ oder
‚den Rockefellers‘ gesprochen, die als Teil einer globalen Finanzelite zu
viel Macht besäßen.
Auch zu den Anschlägen vom 11. September 2001 gibt es krude Theorien, die
in linken Kreisen verbreitet sind. Dabei wird die Schuld letztendlich bei
Israel sowie Jüdinnen und Juden gesucht.
Ganz besonders offensichtlich wird der Antisemitismus auf den
„Hygienedemos“ bei den Demonstrierenden, die sich gelbe Sterne anheften,
auf denen „nicht geimpft“ geschrieben steht. Denken diese Menschen
wirklich, sie würden verfolgt, wie Jüdinnen und Juden während der NS-Zeit?
Was in diesen Menschen vorgeht, kann ich nicht beantworten. Das ist in etwa
so nah an der Wahrheit, wie die Behauptung, dass Reptiloide unsere Welt
beherrschen. Dieser Geschichtsrevisionismus in seiner offensichtlichsten
Manifestation ist zwar erschreckend, aber nichts Neues.
Solche Vergleiche kennen wir insbesondere aus der Neuen Rechten. Wenn
beispielsweise AfD-Politiker ihre vermeintliche Unterdrückung mit der
Verfolgung der Juden vergleichen. Ein bekanntes Muster der
Täter-Opfer-Umkehr. Oder, wenn auf Tierrechte-Demonstrationen der Peta von
‚Tier-Holocaust‘ geredet wird. Aktuell geht es aber auch subtiler, wenn
beispielsweise der hessische Ministerpräsident Volker Bouffier von einer
‚Stunde Null‘ nach der Coronakrise schreibt.
Was ist das Problem an dieser Formulierung?
Zum einen knüpft Bouffier an das Mythos der ‚Stunde Null‘ nach 1945 an.
Damit negiert er, dass die Bundesrepublik in den Anfangsjahren mit dem
Nationalsozialismus vielfach verstrickt war, etwa durch das Fortwirken von
Nazis in Schlüsselpositionen in Politik, Justiz und Bildung. Zum anderen
werden durch den Vergleich mit der Coronakrise die nationalsozialistischen
Verbrechen verharmlost.
Solche Aussagen sind natürlich wenig hilfreich im Kampf gegen
Antisemitismus auf den „Hygienedemos“. Wie sollten Politiker*innen und
Gesellschaft mit dem Phänomen umgehen?
Es ist wichtig, dass Politik und Gesellschaft den Strategien der Rechten in
dieser Zeit entgegensetzt. Es muss viel Aufklärung betrieben werden und
Bildungsangebote für die breite Gesellschaft ermöglicht werden. Die vielen
Gegendemonstrationen sind in diesem Zusammenhang auch sehr wichtig.
In unserer Bildungs- und Beratungsarbeit versuchen wir insbesondere in
digitaler Form, möglichst viele Menschen zu erreichen, die sich gerade
isoliert oder abgehängt fühlen. Eine Politik, die den gesellschaftlichen
Zusammenhalt und Solidarität fördert, ist langfristig die effektivste
Antwort.
22 May 2020
## LINKS
[1] /Antisemitismus-in-der-Coronakrise/!5686971
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## AUTOREN
Frederik Eikmanns
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