# taz.de -- Band Laibach im ehemaligen Jugoslawien: Tanzen mit Tito

	# taz.de -- Band Laibach im ehemaligen Jugoslawien: Tanzen mit Tito

	> Im Jajce wird der Geburtstag Jugoslawiens gefeiert. Auch Laibach trat
	> auf. Der Band wird vorgeworfen, am Untergang des Staats mitgewirkt zu
	> haben.

	Bild: Mit roten Sternen und Tito-Motiven: Menschen feiern am 29. November den G…

	Auf einem Hügel über dem Fluss Vrbas schwenkt der 16-jährige Adin
	entschlossen die jugoslawische Trikolore mit dem roten fünfzackigen Stern.
	Er trägt Partisanenuniform und sagt: „Ich trage sie, weil ich Kommunist bin
	und den Partisanenkampf liebe. Ganz einfach.“ Aus dem ganzen ehemaligen
	Jugoslawien sind Menschen am 29. November 2025 ins bosnische Jajce gereist
	– an jenen Ort, an dem sich 1943 der Antifaschistische Rat der
	Volksbefreiung Jugoslawiens (AVNOJ) zum zweiten Mal unter Leitung Josip
	Broz Titos versammelte, um die Grundlagen des sozialistischen Staates zu
	beschließen.

	Zu einem Zeitpunkt, als Partisan:innen bereits große Teile des Landes
	von der NS-Besatzung befreit hatten. Adin musste nicht weit reisen, er
	kommt aus Jajce. Die Stadt mit ihren rund 25.000 Einwohner*innen sei
	über das Gedenken gespalten, sagt er: Manche unterstützten die Feier, viele
	seien gleichgültig und einige dagegen, letzteres, weil sie im Kopf
	„beschränkt wie ein Balkon“ seien.

	Ein weiterer Besucher ist Sead Dulić, Präsident des Bundes der
	Antifaschist*innen Bosnien-Herzegowinas. Er versteht nicht, warum sich
	jemand – der kein Faschist ist – am roten Stern störe. Unter diesem Symbol
	seien schließlich die meisten heutigen Grenzen der jugoslawischen
	Nachfolgestaaten beschlossen worden; ohne den AVNOJ gäbe es manche davon
	wohl gar nicht.

	An die kroatische Rechte richtet er die Frage, ob Kroatien ohne den AVNOJ
	und Tito „die schönen Küsten Dalmatiens und Istriens“ heute zu seinem
	Staatsgebiet zählen würde. Und er betont die Bedeutung des Zusammenhalts:
	„In Jugoslawien nannten wir es Brüderlichkeit und Einheit – heute können
	wir es von mir aus anders nennen. Wichtig ist nur, dass wir zusammenstehen,
	wenn wir dem wieder aufkommenden Faschismus in unseren Ländern, in Europa
	und weltweit entgegentreten.“

	## Volksfest

	Auf den Straßen Jajces drängen sich Menschen, die dem Widerstand gedenken,
	Kränze niederlegen und rote Sterne oder Tito-Motive auf ihrer Kleidung
	tragen, während vor dem historischen AVNOJ-Gebäude Händler*innen ihre
	Waren ausbreiten: viel Fleisch, selbstgebrannter Schnaps und ein
	Tito-Kalender 2026, der direkt neben einem „Sexy Girls“-Kalender mit
	nackten Pornodarstellerinnen liegt. Sollte es je einen „woken Zeitgeist“
	gegeben haben – an der hier versammelten postjugoslawischen Linken ist er
	spurlos vorbeigegangen.

	In diesem Jahr gab es zudem ein mehrtägiges AVNOJ-Fest mit
	Buchvorstellungen, Kulturveranstaltungen, Panels und einem Laibach-Konzert
	im AVNOJ-Museum. Für Laibach dürfte es das kontroverseste Konzert seit
	ihrem Auftritt in Nordkorea 2015 gewesen sein. [1][Die Gruppe ist bekannt
	für ihre retroavantgardistische Kunst,] die mit den Zeichensystemen
	demokratischer und autoritärer, linker und rechter Ideologien – und der
	Popkultur – spielt.

	Laibach und Bosnien-Herzegowina haben eine Geschichte. Am 22. November 1995
	spielte die Band in Sarajevo – nur einen Tag nach der Unterzeichnung des
	Dayton-Abkommens, während die Stadt noch von bosnisch-serbischen Truppen
	belagert war. Bei diesem Auftritt erklärte Laibach Sarajevo symbolisch zum
	„Territorium“ des digitalen NSK-Staats („Neue Slowenische Kunst“), den …
	nach dem Zerfall Jugoslawiens als grenzenlosen, staatenlosen Kunststaat
	geschaffen hatten. Sie verteilten auch NSK-Pässe – für manche der erste
	Ausweis nach dem jugoslawischen.

	Jugoslawien und Laibach verbindet eine noch längere Geschichte. 1983
	erhielt die Band ein Auftrittsverbot, nachdem sie bei einem Konzert in
	Zagreb eine Blowjob-Szene über das Porträt des verstorbenen Tito projiziert
	hatte. 1987 reichten die Designer*innen von „Novi Kolektivizam“ – ein
	Plakat zum Wettbewerb für den „Tag der Jugend“ ein, zu dem damals ein
	Fackellauf durch alle Republiken gehörte.

	Das Plakat zeigte einen muskulösen Mann mit Fackel in der linken und
	Jugoslawien-Flagge in der rechten Hand, auf dem Flaggenständer eine
	Friedenstaube. Der Belgrader Ingenieur Nikola Grujić wies damals in einem
	Leserbrief an die „Politika“ darauf hin, dass es sich um ein Plagiat eines
	NS-Propagandaposters des Nazikünstlers Richard Klein handelte – nur
	Reichsadler und Hakenkreuzflagge waren ersetzt. Die Fackelläufe wurden nach
	dem Skandal eingestellt.

	## Konzert

	[2][Am Abend wird das AVNOJ-Museum zur Konzerthalle umgebaut], doch an den
	Wänden hängen weiterhin die Porträts der einstigen Alliierten: Tito,
	Roosevelt, Churchill – und ja, auch Stalin.

	Als Laibach-Mastermind Ivan Novak die Bühne betritt, liest er erst einmal
	15 Minuten lang Social-Media-Reaktionen vor – eine Mischung aus Analysen,
	Hate Speech und absurdem Humor. Zwischen den häufig dem Geschlechtsorgan
	der Mutter gewidmeten Beleidigungen zeigt sich ein bemerkenswertes
	Nebeneinander: Die einen werfen Laibach „slowenischen Nationalismus“,
	„Faschismus“ oder gar „Nazismus“ vor; die anderen empören sich darübe…
	dass die Band immer noch Werbung für den untergegangenen sozialistischen
	Staat mache und schon in den 1980ern „zu den größten Kommunisten“ gehört
	habe.

	Bevor die Musik beginnt, richtet sich Novak an das Porträt Titos an der
	Wand und bittet um Vergebung dafür, dass Laibach 1983 pornografische Szenen
	über sein Gesicht laufen ließ: „Damals schien uns, dass die Geschichte
	deines Staates zu Staub zerfiel und alles, was blieb, eine peinliche
	pornografische Wiederholung und nackte ideologische Propaganda war. Genosse
	Tito, vergib uns, dass wir an der Zerstörung deines Staates mitgewirkt
	haben. Wir waren jung, wussten es nicht besser“

	Dann ruft Novak die Parole, die das raison d’être Jugoslawiens
	zusammenfasst: „Tod dem Faschismus“, worauf die Besucher*innen
	antworten: „Freiheit dem Volk.“ Noch einmal: „Tod dem Faschismus“ –
	„Freiheit dem Volk.“ Beim dritten Mal schreit Novak: „Sieg!“ Die Menge
	antwortet nicht mit „Heil“, sondern mit Gelächter. Der Antifaschismustest
	ist bestanden, die Show kann beginnen.

	An die Wand werden Szenen aus der Geschichte Jugoslawiens projiziert: die
	harten Lebensbedingungen der Landbevölkerung, der Einmarsch der Nazis, der
	Widerstand der Partisan:innen, die Blockfreie Bewegung und große sportliche
	Momente. Nahtlos eingefügt sind Propagandabilder aus dem NS und Nordkorea,
	alles untermalt von hartem, industriellem Sound. Wer hier ideologische
	Eindeutigkeit sucht, wird sie nicht finden.

	Als die Lichter am Ende des Konzerts angehen, erlaubt sich Laibach eine
	letzte Publikumsbeschimpfung. Als Rausschmeißer läuft „Bratstvo i
	Jedinstvo“ (Brüderlichkeit und Einheit) von Damir Avdić, seines Zeichens
	Punk aus Tuzla. In dem Song setzt er sich vulgär und bitter mit dem Erbe
	Jugoslawiens auseinander – und beschimpft gefühlt jede einzelne Person im
	Raum als: „Du nostalgische Fotze.“

	5 Dec 2025

	## LINKS

	[1] /Wiederbegegnung-mit-Laibach/!6055942
	[2] https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=W0RD4XICA98

	## AUTOREN

	Krsto Lazarević

	## TAGS

	Ex-Jugoslawien
	Tito
	Laibach
	Bosnien und Herzegowina
	Konzert
	Sozialismus
	Serbien
	Jugoslawien
	Laibach

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Novi Sad: Protestmarsch und Gratwanderung

	Junge Menschen marschieren rund 400 Kilometer – für die Opfer von Novi Sad
	und gegen das Regime. Sie setzen auf Vielfalt – doch blenden dabei etwas
	Wichtiges aus.

	Jugoslawien und das Weltkriegsende: 1945 siegten die Antifaschisten

	In Jugoslawien kämpften Partisanen im Zweiten Weltkrieg gegen deutsche,
	kroatische und serbische Faschisten. Nach 1945 kam die Gefahr aus der
	Sowjetunion.

	Wiederbegegnung mit Laibach: Das Werk des Herrn, vervierfacht und mit Gaudi

	„Life“ ist immernoch „Life“: Höchste Zeit für die Neuauflage von „O…
	Dei“, dem Erfolgsalbum des slowenischen Provokünstlerkollektivs Laibach.