| # taz.de -- Interaktives Theater: Aufklärung ist harte Arbeit | |
| > Das Theaterkollektiv Polyformers untersucht die Zunahme rechtsextremer | |
| > Positionen unter Jugendlichen. Mit „Radikal Jung“ gehen sie von Berlin | |
| > aus auf Tour. | |
| Bild: Florenze Schüssler und Valentin Kleinschmidt rappen einen Mix, den sie a… | |
| Es ist ein ungewöhnlicher Einstieg für einen Theaterabend. Noch bevor er | |
| richtig beginnt, werden die rund 80 Zuschauenden in vier Gruppen | |
| aufgeteilt. Ein junger Mann spricht eine Triggerwarnung wegen | |
| rechtsextremer Inhalte aus. Vielleicht 20 Menschen sitzen kurz darauf in | |
| einem kleinen Raum, rundum auf Bänke verteilt, wo ein Mann und eine Frau | |
| sich als Valentin und Florenze vorstellen. | |
| Die beiden gehen auf Seelenfang, wollen etwas verkaufen, rein ideell, indem | |
| sie Tarnidentitäten anpreisen, die auf Buttons gedruckt sind. Es gibt | |
| klangvolle Namen wie ostmulle_tok oder rätselhafte Abkürzungen wie DJV oder | |
| DST, die für Accounts beziehungsweise Gruppierungen aus der rechtsextremen | |
| Szene stehen. Am Ende des Abends kann ich Button und Tarnidentität wieder | |
| abgeben und in einen bereitgehaltenen Müllsack werfen. Danke. | |
| „Radikal jung“ heißt das jüngste Projekt des Berliner Theaterkollektivs | |
| Polyformers, das vergangenen Freitag im Berliner Theater unterm Dach | |
| Premiere feierte. Polyformers macht Dokumentar-, kein Mitmachtheater, es | |
| geht in den Dialog, ohne jemanden vorzuführen. Die Stimmung am | |
| Premierenabend ist neugierig, offen, wohlgesonnen. Das könnte bei einer der | |
| geplanten Schulaufführungen im ländlichen Sachsen-Anhalt oder Brandenburg | |
| anders sein. | |
| Nicht zum ersten Mal setzt sich die Gruppe um Regisseur Fabian Rosonsky mit | |
| dem Thema Rechtsextremismus auseinander. Frühere Produktionen widmeten sich | |
| den [1][Reichsbürgern] oder der [2][rechtsextremen Bewegung Anastasia], | |
| doch auch DDR-Geschichte stand schon auf dem Spielplan. „So ein Stoff wie | |
| ‚Königreich Deutschland‘ war nur dokumentarisch zu bewältigen“, erklärt | |
| Fabian Rosonsky, der mit Sarah Methner und Lene Gaiser die Projekte | |
| gemeinsam entwickelt. | |
| ## Wirkmächtige Tarnidentitäten | |
| Man ist beim Dokumentarischen geblieben, die Wirklichkeit scheint das | |
| Theater immer wieder einzuholen oder zu überholen. Im Mai 2025 wurden fünf | |
| junge Männer wegen Verdachts auf Bildung einer terroristischen Vereinigung | |
| verhaftet, sie waren zwischen 14 und 18 Jahren alt. Ihr Name: [3][„Letzte | |
| Verteidigungswelle“] – wieder so ein wirkmächtiger Name. | |
| Während Florenze und Valentin Tarnidentitäten mit ebenso bizarren oder | |
| verheißungsvollen Namen anpreisen, melden sich mal skeptisch, mal neugierig | |
| die Zuschauenden und nehmen einen der Buttons in Empfang. Dann wird die | |
| Zuschauergruppe, die neue Identität ans Hemd geheftet, in einen weiteren | |
| Raum geführt, wo sie Lorris empfängt. Der Schauspieler fragt in die Runde: | |
| „Wisst ihr überhaupt, dass ihr Teil einer Gruppe geworden seid? Und wollt | |
| ihr etwas über diese wissen?“ Fotos und Posts aus ihren Chatkanälen werden | |
| an die Wand projiziert. | |
| Wie schnell es geht, über soziale Medien eingelullt und agitiert zu werden, | |
| ist das eigentliche Thema von „Radikal jung“. Rechtsextreme Positionen, | |
| Verschwörungsmythen und Hatespeech haben besonders bei jungen Menschen | |
| großen Zulauf, man rekrutiert im Netz, formiert und formatiert sich dort. | |
| Das Theater ist ein analoges Medium, kann es gegen diese virtuellen | |
| Verführungsstrategien halten? „Radikal jung“ ist ein didaktisches | |
| Theaterprojekt, das ein junges Publikum braucht, das nicht von Anfang an | |
| Bescheid weiß oder mit allem einverstanden ist. | |
| ## Jugendliche legen Einspruch ein | |
| Damit es nicht von oben herab wirkt, wenn Mittdreißiger den Digital Natives | |
| etwas über die Auswirkungen der sozialen Medien oder die Gefahren des | |
| Rechtsextremismus erzählen, startete Polyformers einen Aufruf, dass sie | |
| Jugendliche zum Mitspielen suchen. Sie heißen in Berlin Jannes Bent | |
| Bothmann, Sebastian Köbler, Jessica Lauraté Boemigan und Mio Steigleder. | |
| Sie fungieren als Kommentatoren, die ihre persönliche Ebene einbringen, | |
| ihre eigenen Ängste und Visionen formulieren. Und wenn ihnen die drei | |
| professionellen Schauspieler:innen davongaloppieren, in ihren Rollen | |
| als rechtspopulistische Influencer zu sehr auftrumpfen, können sie auf die | |
| Stopptaste drücken und Einspruch einlegen. Wortwörtlich. | |
| Valentin Kleinschmidt propagiert als [4][Evangelikaler Enthaltsamkeit] – | |
| von Pornos als auch von Medien, wobei er zugleich um Likes für seinen | |
| Youtube-Kanal bittet. Florenze Schüssler gibt das Tradwife, das sich dem | |
| Backen, ihrer Familie und dem Antifeminismus verschrieben hat. Lorris | |
| Blazejewski spielt den erfolgreichen Unternehmer, der im cleanen Dubai | |
| sitzt und Geld als Freiheit deutet. | |
| Geschickt jonglieren die drei mit Argumenten und Gegenargumenten, | |
| Widersprüche inbegriffen. Später rappen sie einen Mix, den sie aus | |
| rechtsradikalen Songtexten collagiert haben, dann Auftritt Florenze als | |
| madonnenhafte Germania im Glitterkleid, die die zwei Jungs Liegestütze | |
| machen lässt. Das wirkt grell, überzeichnet, auch wenn der Rap auf | |
| Originaltexten und -videos basiert. | |
| ## Interaktives Format mit Stärken | |
| Mal teilen sich die Gruppen auf, mal kommen alle im Theatersaal zusammen. | |
| Welchem der Influencer wollt ihr folgen, fragen die Jugendlichen. Ich folge | |
| Florenze, der Brownie Queen, die in ihrem Monolog immer ausfälliger wird | |
| und ihren Kuchen hasserfüllt unter den Fingern zermalmt. „Was geht Ihnen | |
| dabei durch den Kopf?“, fragt sie anschließend in den Zuschauerkreis. „Eine | |
| „Wiederkehr altbekannter Muster“ sieht eine Zuschauerin. „Man muss sich | |
| fragen, warum sich junge Menschen an traditionellen Familienbildern | |
| orientieren“, wirft ein Zuschauer ein. „Wie lange müsste ich zuhören, bis | |
| es in mich eindringt“, sagt eine Frau nachdenklich. An dieser Stelle zeigt | |
| das interaktive Format seine Stärken. | |
| „Es geht mir auch darum, die Figuren zu verstehen“, sagt Florenze Schüssler | |
| in einem Vorgespräch. Es findet drei Tage vor der Premiere statt. „Ich muss | |
| meine Figur nicht mögen, aber ich will sie verstehen. Das ist die | |
| Herausforderung.“ „Das Digitale hat einen unglaublichen Einfluss“, sagt i… | |
| Kollege Lorris Blazejewski. Das Theater dagegen signalisiere: Lasst uns | |
| reden, lasst uns austauschen. | |
| Doch wie bekommt man es hin, dass man gesellschaftliche Wirklichkeit nicht | |
| nur abbildet, sondern eine Gefühls- und Erkenntnisebene schafft? Wie | |
| informiert, wie klärt man auf, ohne zu belehren? „Ich war sehr froh, als | |
| die Jugendlichen dazukamen“, sagt Regisseur Fabian Rosonsky. „Sie haben | |
| ihre Texte selber geschrieben.“ An jedem neuen Spielort will Polyformers | |
| neue Mitspieler:innen gewinnen, das Stück wird sich verändern. | |
| In Berlin ist es lehrreich, unterhaltsam, manchmal etwas pathetisch, aber | |
| das geht in Ordnung. Die Jugendlichen haben das letzte Wort. Mio steht | |
| allein auf der Bühne, zurückgekehrt von einer Zeitreise aus dem Jahr 2060. | |
| „Theater war mein Safe Space“, sagt er rückblickend auf das Jahr 2025, auf | |
| heute. „Seid nicht still, kämpft für euch! Kämpft für uns!“ | |
| 16 Sep 2025 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.bpb.de/themen/rechtsextremismus/infopool-rechtsextremismus/5557… | |
| [2] https://www.polyformers.de/anastasia | |
| [3] /In-Altdoebern-werden-Teenager-festgenommen-Wie-konnten-sie-sich-so-radikal… | |
| [4] /Homophobe-evangelische-Christen/!5961680 | |
| ## AUTOREN | |
| Sabine Seifert | |
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