| # taz.de -- Mumbai schließt Taubenhäuser: Glaubensfrage Vogelfütterung | |
| > Die Stadt Mumbai schließt ihre 51 Taubenhäuser – das Gesundheitsrisiko | |
| > sei zu hoch. Die Jain-Gemeinschaft fühlt sich in ihrem Glauben | |
| > eingeschränkt. | |
| Bild: Die Zahl der Tauben – hier vor dem Gateway of India – steigt in Mumba… | |
| Mumbai taz | Frau Bhatia wohnt nur eine Viertelstunde zu Fuß vom Kabutar | |
| Khana in Mumbais Stadtteil Dadar entfernt. Das Kabutar Khana ist eines der | |
| bekanntesten Taubenhäuser der Stadt. „Der Geruch dort ist intensiv“, sagt | |
| sie. Zu viel Vogelkot und Federn hingen in der Luft. „Wer dort entlang | |
| muss, sollte besser eine Maske tragen“, fügt ihr Mann hinzu. Und: Statt | |
| Vögel zu füttern, „sollte man lieber Kindern eine warme Mahlzeit geben“. | |
| Der Besuch eines der 51 Taubenhäuser der Stadt war für viele Menschen | |
| jahrzehntelang Gewohnheit. Oder sogar religiöses Gebot: So haben Tauben für | |
| die [1][Jain-Gemeinschaft] eine besondere Bedeutung, sie zu füttern ist | |
| Teil der Glaubensausübung. | |
| Das Taubenhaus in Dadar liegt auf direktem Weg zum Bahnhof. Wer hier lebt | |
| oder pendelt, muss sich zwischen Mensch und Tier durchschieben und hoffen, | |
| nicht von Vogelkot getroffen zu werden. Doch seit Anfang August ist mit dem | |
| Füttern Schluss. Das Kabutar Khana in Dadar wurde mit Planen verhängt. Der | |
| Bombay High Court hatte zuvor die Schließung aller Taubenhäuser angeordnet | |
| und dabei auf Gesundheitsrisiken wie Infektionen oder Atemwegserkrankungen | |
| verwiesen. | |
| Mediziner:innen und Medien warnen längst vor einer „[2][Taubenlunge]“. | |
| Doch akzeptiert wird dieses Argument nicht überall. Einige wollen die Vögel | |
| dennoch weiter füttern und riskieren dafür Strafen. Die Stadt plant, | |
| Überwachungskameras zu installieren. Besonders im Stadtteil Dadar sorgt das | |
| Verbot für einen anhaltenden Konflikt. | |
| Insbesondere Angehörige der Jain-Gemeinschaft protestieren regelmäßig und | |
| versuchten, die Planen herunterzureißen. „Die Jain-Gemeinschaft ist | |
| friedlich, aber wenn nötig, werden wir die Waffen für unsere Religion | |
| ergreifen“, drohte der Mönch Muni Nileshchandra Vijay und kündigte einen | |
| Hungerstreik an. „Von Ameisen bis Elefanten sollten keine Lebewesen | |
| verhungern – das lehrt unsere Religion.“ Seiner Meinung nach sei das Verbot | |
| politisch motiviert, bedeute eine Gefahr für Hunderttausende Tauben. | |
| Aktivisten wie Sneha Visaria nennen es „herzzerreißend“, dass die Tiere nun | |
| hungern müssten. | |
| ## Tauben füttern als Ausdruck von Mitgefühl | |
| Stadtchronist Bharat Gothoskar verweist auf die historische Dimension: „Als | |
| Mumbai im späten 17. Jahrhundert ein Handelsposten war, luden Vertreter der | |
| Britischen Ostindien-Kompanie Händler ein, darunter Hindus und Jains aus | |
| Gujarat“, sagt er. Sie siedelten sich im Norden des Forts an und begannen | |
| dort, Getreide an [3][Tauben] zu verfüttern – als Ausdruck von Mitgefühl | |
| gegenüber allen Lebewesen. Obwohl die Festungsmauern vor 160 Jahren | |
| abgerissen wurden, blieb der Ort als Kabutar Khana erhalten, weitere | |
| Taubenhäuser kamen hinzu. | |
| Laut Gothoskar sähen viele Gläubige in der neuen Gesetzgebung einen Angriff | |
| auf ihre Religion. Sie haben zudem versucht, den obersten Gerichtshof als | |
| höhere Instanz einzuschalten, doch der lehnte eine Einmischung ab. Das | |
| Verbot bleibt vorerst bestehen. Die Debatte ist nicht neu. Bereits früher | |
| gab es Überlegungen, die Taubenpopulation einzudämmen. Unterdessen nahm die | |
| Zahl der Vögel weiter zu. Natürliche Feinde haben sie kaum. | |
| Die Stadtverwaltung warnt, dass der aggressive Kot der Tauben Fassaden und | |
| Statuen beschädigt. Einige ikonische Gebäude Mumbais haben bereits | |
| Verfärbungen an den Fassaden oder angefressene Kuppeln. | |
| Politiker:innen diskutieren nun über einen Mittelweg: kontrollierte | |
| Fütterungszonen außerhalb dichter Wohngebiete, etwa in der Nähe des | |
| Nationalparks. Der Streit um die Kabutar Khanas ist auch ein Ringen darum, | |
| was im begrenzten Raum Mumbais Platz hat – und spaltet unterschiedliche | |
| Gemeinschaften. | |
| Für Frau Bhatia hat die Gesundheit der Bevölkerung Priorität, für viele in | |
| der Jain-Gemeinschaft hingegen das Recht auf religiöse Tradition. | |
| 18 Aug 2025 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.deutschlandfunk.de/jainismus-du-sollst-keine-tiere-essen-100.ht… | |
| [2] https://www.aok.de/pk/magazin/koerper-psyche/haut-und-allergie/vogelhalterl… | |
| [3] /Stadttauben-in-Berlin/!6053294 | |
| ## AUTOREN | |
| Natalie Mayroth | |
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