# taz.de -- Der Hausbesuch: Berlin am Bodensee

	# taz.de -- Der Hausbesuch: Berlin am Bodensee

	> Juliette Hathaway lebt dort, wo andere nach Ruhe und Entspannung suchen.
	> Bequem macht sie das nicht.

	Bild: Juliette Hathaway ist Sozialarbeiterin, Mutter, „Schwester im Staub“ …

	Als Juliette Hathaway zurück nach Lindau zog, behielt sie als Erinnerung an
	Berlin die Sehnsucht. Vielleicht geht sie irgendwann wieder zurück? „Wer
	weiß, was in 15 Jahren ist.“

	Draußen: Das glitzernde Wasser des Bodensees und das sich darin
	reflektierende Licht hellen die graugrüne Farbe des Hauses auf. Es liegt
	direkt am Lindauer Inselhafen. Menschen flanieren die enge Straße entlang,
	vorbei an Platanen und Kübelpalmen hin zur Seepromenade mit ihrem alten
	Leuchtturm. Ein steter Lautteppich liegt in der Luft. Sprachfetzen,
	Kofferrollen, Raunen, das Tuten einfahrender und ausfahrender
	Touristenschiffe und das mitunter scheppernde Spiel der Musizierenden am
	Straßenrand. „Bella ciao, ciao, ciao.“ Dazu schlägt jede Viertelstunde die
	Uhr des mit historischen Szenen bemalten Alten Rathauses. Davor stehen
	Autos und der Lindaviabrunnen, die weibliche Personifizierung der Stadt mit
	Lindenzweig in der Hand. Im Hintergrund Alpenpanorama. Direkt da also, wo
	eine touristische Sehnsuchtskulisse sich weitet, wohnt Juliette Hathaway
	mit ihren Kindern und dem Hund, den sie meist „German“ ruft, gesprochen:
	„Dschermen“, du Deutscher.

	Drinnen: Wild verteilt hängen in der ganzen Wohnung Plakate, Fotos,
	Grafiken, Bilder, Postkarten und Texte – alle mit einer Geschichte. Da sind
	Porträts, von Freundinnen gezeichnet. Ein Plakat der Künstlerin [1][Valie
	Export] mit Knarre in der Hand, zwischen ihren Beinen sind die Jeans
	ausgeschnitten, sodass man ihre Vulva sieht. Ein mahnender Spruch neben dem
	Bett: „Besser leben ohne Macker“. Jemand habe mal gesagt, die
	zusammengewürfelte Einrichtung sehe aus wie in einer Berliner WG, erzählt
	Hathaway. Gegen Berlin hat sie nichts. Hinter dem Esstisch, auf dem die
	Wiesenblumen und Rosen stehen, die sie tags zuvor zum Geburtstag geschenkt
	bekam, hängt ein großes Gemälde. Schemenhaft erkennbar ein paar Frauen, die
	auf einem Dach sitzen. Drum herum noch mehr Dächer und Schornsteine.

	Berlin: „Ja, das bin ich“, sie zeigt auf das Bild hinter ihr, „mit
	Freundinnen beim Frühstück auf dem Dach in der [2][Rigaer Straße] in
	Friedrichshain.“ Fünf Jahre lang lebte sie nach dem Studium in dem Berliner
	Bezirk. Nicht im damals besetzten Haus in der Nummer 94, sondern daneben.
	„Wir waren solidarische Nachbarinnen.“ Das Pulsierende der Stadt hat sie
	eingenommen. „Ich habe mich treiben lassen.“ Es gefällt ihr, dass sie in
	der Anonymität untergeht und trotzdem immer was los ist. Sie kann sich
	vorstellen, irgendwann wieder in der Großstadt zu wohnen. Wobei, der
	[3][Klimawandel], meint sie. „Hier am Bodensee regnet es wenigstens.“
	Außerdem werde sie noch eine Weile als Mutter gefragt sein, ihre Kinder
	sind sieben und neun Jahre alt. Auf der Insel aufwachsen zu können, sei für
	Kinder pure Freiheit. Sie hat es selbst erlebt.

	Lindau: Sie ist 1983 in der Stadt am Bodensee geboren. Im Haus, in dem sie
	jetzt wohnt, lebte schon ihr Großvater. Anders als seinen älteren,
	gebildeteren Brüdern – einer saß 18 Jahre als Abgeordneter für die SPD im
	Bundestag – versagten die Nazipädagogik und der Krieg ihm eine solide
	Schulbildung. Er wurde Zöllner. Das scheint ein Thema gewesen zu sein beim
	Großvater – dass er es nicht weiter gebracht hatte. Wenn Hathaway und er
	miteinander redeten, waren sie selten einer Meinung. Sie habe dem
	„Aggro-Mann“ Einhalt bieten wollen. „Opa, so kannst du das doch nicht
	sagen.“ Vor Besuchen sei ihr eingeschärft worden, bloß den Mund zu halten.
	Das sei ihr schwergefallen. Trotzdem kamen sie und ihr Großvater
	miteinander aus. Als er pflegebedürftig wird, wird Hathaway in den
	Mietvertrag aufgenommen. Eine ihrer Freundinnen meinte mal, das Besondere
	sei doch, dass auf der Insel Leute mit Immobilien reich werden, die sie
	dann ihren Kindern vererben. Hathaway aber erbte so etwas wie einen
	Mietvertrag. Das Haus gehört dem Bund. Hier zu wohnen, sei ein Sechser im
	Lotto.

	Shakespeare: Juliette Hathaway – der Name ist eine schöne Mischung aus
	Französisch und Englisch. Wobei das mit dem Französischen nur ein
	Schreibfehler gewesen sei. Es sollte die englische Schreibweise sein,
	„Juliet“. [4][Romeo und Juliet] schwebt über dem Ganzen, Romeo der Vater.
	Der Nachname kommt von ihm, einem Engländer auf Reisen. In Lindau dann der
	Flirt. Hathaways Mutter war 22, als sie schwanger wurde, der Vater blieb,
	war Maschinenschlosser bei Dornier. Er sei später gerne Lindauer geworden,
	so nah am Wasser. „Er angelte gern.“ Was aber ihren Vornamen angeht, der
	wurde bald zu Julie.

	Sprachen: Zweisprachig sei sie nicht aufgewachsen. Ihre eineinhalb Jahre
	jüngere Schwester habe jedes Mal einen Schreianfall bekommen, sobald ein
	Wort auf Englisch zu ihr gesagt wurde. Da habe der Vater das sein lassen.
	Wobei es Juliette Hathaway schon klar ist, dass eine deutsch-britische
	Herkunft trotz allem so etwas wie Bikulturalität de luxe ist.

	Nestflucht: Nach dem Abitur verlässt sie Lindau, studiert Sozialarbeit erst
	in Würzburg, dann in Nürnberg. Nürnberg schon wilder als Würzburg. Zum
	Wilden zieht es sie hin. Das Studienfach aber sei „eher eine
	Verlegenheitsentscheidung“ gewesen. Wobei sie in der sozialen Arbeit in
	Berührung mit vielen Tiefen des menschlichen Erfahrens kommt. „Ich habe in
	der Jugendhilfe gearbeitet, dann in der Flüchtlingshilfe, jetzt in Lindau
	in einer psychiatrischen Tagesklinik.“

	Widersprüche: Von Nürnberg macht sie sich auf nach Berlin. Sie sucht das,
	wo es zur Sache geht, das, wo die soziale Realität Reibung erzeugt. „Aber
	wenn ich heute am Hermannplatz bin, frage ich mich, wie ich das je
	ausgehalten habe.“ Der Hermannplatz ist ein Obdachlosigkeits- und
	Drogenbrennpunkt. „Man drückt die Armut und Verwahrlosung weg. Kopfhörer
	auf.“ In Lindau dagegen sehe sie das Gegenteil, sehe das Unsoziale des
	Reichtums. Und sie kämpft für Alternativen zur Klassenfrage und zu
	traditionellen Rollenbildern. Obwohl sie das Stereotype selbst mal suchte,
	mit Ehemann und Kindern. Aber so weit war es in Berlin noch nicht. Dort
	springt sie erst einmal auf den ravenden Zug, nimmt alles mit, was es gibt,
	Partys, Demos, lange Nächte.

	Weltreise: Sich treiben lassen in einem Umfeld, das sie kennt, ist das
	eine. Es in einem Umfeld zu tun, das sie nicht kennt, ist dagegen eine
	Herausforderung. Nach fünf Jahren Berlin geht sie auf Südamerikareise,
	trifft in Bolivien ihren zukünftigen Ehemann, einen Lindauer, der schon mit
	ihr auf der Schule war. Seit 2018 lebt sie wieder in Lindau. Ein Kind
	kommt, ein zweites auch, aber in der [5][Coronazeit] geht die Beziehung
	kaputt. Die traditionellen Vorstellungen des Ex-Partners, die nämlich, dass
	sie als Frau die Sorgearbeit übernimmt, zeigen sich immer deutlicher und
	passen ihr nicht. „Das hat das Patriarchat gut eingerichtet, dass die
	Hausarbeit an den Frauen hängen bleibt.“

	Das Mutterdasein: Seit vier Jahren ist sie alleinerziehend. Sie nennt es
	lieber „getrennt erziehend“. Sie arbeitet daran, dass sie und ihr Partner
	die Trennung nicht über die Kinder spielen. Ihr Alltag ist getaktet.
	Morgens der Job mit psychisch Kranken, dann geht sie mit dem Hund Gassi,
	versucht dabei die Touristen nicht zu sehen, kocht, dann kommen die
	lebenshungrigen Kinder und fordern sie. „Wir sind Schwestern im Staub“, das
	ist das Fazit einer ebenfalls alleinerziehenden Freundin. „Ich wollte
	Kinder. Aber jetzt frage ich mich, ob ich nicht einfach einer klassischen
	Vorstellung aufgesessen bin, der von Mann und Kind und Hund. Eine Zeitlang
	war ich glücklich so.“

	Antrieb: Ihren Drive hat sie nicht verloren. Sie will eine andere Welt,
	eine mit weniger Reichtum und Armut, eine mit echter Inklusion, eine ohne
	Backlash, wenn es um Frauen- und Menschenrechte geht, sie will gelebte
	Offenheit, gelebte Toleranz und ein bedingungsloses Grundeinkommen. Sie
	engagiert sich im [6][Pfanne e. V]., der inklusives Leben am Bodensee
	praktiziert; sie geht auf Demos gegen rechts; sie hat am DIY-Skatepark auf
	der hinteren Insel mitgemacht, sie organisiert einmal im Monat Raves mit,
	es geht um Kultur und Musik ohne Profit.

	Menschlichkeit: Und dann die Enttäuschung: „Wenn ich Merz höre, wie er
	sagt, dass er beim Sozialen sparen möchte, stockt mir der Atem.“ Sie zeigt
	auf das Nachbargebäude. Es ist die Bundespolizei. „Seit die Regierung
	steht, sind die Grenzen dicht.“ Plötzlich sind mehr Leute stationiert,
	fahren mehr Polizeibusse vor, sieht sie mehr gedemütigte Menschen, von
	Polizisten begleitet. Sie will das nicht. „Guckt auf das, was euch
	verbindet“, steht auf einer Postkarte, die am Spiegel in ihrem Flur hängt.

	8 Jul 2025

	## LINKS

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	[5] /Schwerpunkt-Coronavirus/!t5660746
	[6] https://www.die-pfanne.de

	## AUTOREN

	Waltraud Schwab

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